Kaya nagsasalita NALL ang makata: ang pagpindot sa Bato ng Pilosopo, ang salamin ay nagiging ginto, at ang puno ng sandalwood ay nagbibigay ng halimuyak nito sa ibang mga puno; nagninilay-nilay sa pag-alaala sa Panginoon, ako ay nagbago.
Nang makita ko ang Kanyang Pinto, naaalis ko ang sekswal na pagnanasa at galit. Ako ay isang sakripisyo, isang sakripisyo, sa Tunay na Pangalan, O aking Tunay na Guru. ||3||
Si Guru Raam Daas ay biniyayaan ng Trono ng Raja Yoga.
Una, pinaliwanag ni Guru Nanak ang mundo, tulad ng kabilugan ng buwan, at pinunan ito ng kaligayahan. Upang dalhin ang sangkatauhan sa kabila, ipinagkaloob Niya ang Kanyang ningning.
Binasbasan niya si Guru Angad ng kayamanan ng espirituwal na karunungan, at ang Unspoken Speech; Dinaig niya ang limang demonyo at ang takot sa Sugo ng Kamatayan.
Ang Dakila at Tunay na Guru, si Guru Amar Daas, ay nagpapanatili ng karangalan sa Madilim na Panahon na ito ng Kali Yuga. Nang makita ang Kanyang Lotus Feet, ang kasalanan at kasamaan ay nawasak.
Nang ang Kanyang isip ay ganap na nasiyahan sa lahat ng paraan, nang Siya ay lubos na nasiyahan, ipinagkaloob Niya kay Guru Raam Daas ang Trono ng Raja Yoga. ||4||
Radd:
Itinatag Niya ang lupa, ang langit at ang hangin, ang tubig ng karagatan, apoy at pagkain.
Nilikha Niya ang buwan, ang simula at araw, gabi at araw at mga bundok; biniyayaan niya ang mga puno ng mga bulaklak at prutas.
Nilikha niya ang mga diyos, mga tao at ang pitong dagat; Itinatag niya ang tatlong mundo.
Si Guru Amar Daas ay biniyayaan ng Liwanag ng Isang Pangalan, ang Tunay na Pangalan ng Panginoon. ||1||5||
Ang salamin ay nagiging ginto, nakikinig sa Salita ng Shabad ng Guru.
Ang lason ay nagiging ambrosial nectar, na nagsasalita ng Pangalan ng Tunay na Guru.
Ang bakal ay nagiging mga hiyas, kapag ipinagkaloob ng Tunay na Guru ang Kanyang Sulyap ng Biyaya.
Ang mga bato ay nagiging mga esmeralda, kapag ang mortal ay umaawit at nagmumuni-muni sa espirituwal na karunungan ng Guru.
Ang Tunay na Guru ay ginagawang sandalwood ang ordinaryong kahoy, na pinapawi ang sakit ng kahirapan.
Ang sinumang humipo sa Paa ng Tunay na Guru, ay binago mula sa isang hayop at isang multo tungo sa isang mala-anghel na nilalang. ||2||6||
Isang taong nasa tabi niya ang Guru - paano niya maipagmamalaki ang kanyang kayamanan?
Isang taong nasa tabi niya ang Guru - ano ang gagawin para sa kanya ng daan-daang libong tagasuporta?
Ang sinumang may Guru sa kanyang panig, ay hindi umaasa sa iba para sa espirituwal na karunungan at pagmumuni-muni.
Ang isa na mayroong Guru sa kanyang panig ay nagmumuni-muni sa Shabad at sa Mga Aral, at nananatili sa Tahanan ng Katotohanan.
Ang abang alipin at makata ng Panginoon ay binibigkas ang panalanging ito: sinumang umawit sa Guru gabi at araw,
sinumang nagtataglay ng Pangalan ng Guru sa loob ng kanyang puso, ay maalis sa parehong kapanganakan at kamatayan. ||3||7||
Kung wala ang Guru, mayroong lubos na kadiliman; kung wala ang Guru, hindi darating ang pang-unawa.
Kung wala ang Guru, walang intuitive na kamalayan o tagumpay; kung wala ang Guru, walang paglaya.
Kaya't gawin Siyang iyong Guro, at pagnilayan ang Katotohanan; gawin mo Siyang iyong Guro, O aking isip.
Gawin mo Siyang iyong Guro, na pinalamutian at dinadakila sa Salita ng Shabad; ang lahat ng iyong mga kasalanan ay huhugasan.
Kaya nagsasalita NALL ang makata: sa iyong mga mata, gawin Siya na iyong Guru; sa mga salitang binigkas mo, gawin mo Siyang iyong Guru, iyong Tunay na Guru.
Ang mga hindi nakakita sa Guru, na hindi Siya ginawang kanilang Guru, ay walang silbi sa mundong ito. ||4||8||
Manatili sa Guru, ang Guru, ang Guru, O aking isip.