Nanak: ipagkaloob mo sa akin ang Regalo ng Iyong Pangalan, Panginoon, upang maitali ko ito at mapanatili sa loob ng aking puso. ||55||
Salok:
Ang Banal na Guru ay ang ating ina, ang Banal na Guru ay ang ating ama; ang Divine Guru ay ang ating Panginoon at Guro, ang Transcendent na Panginoon.
Ang Banal na Guru ay aking kasama, ang Tagapuksa ng kamangmangan; ang Divine Guru ay aking kamag-anak at kapatid.
Ang Banal na Guru ay ang Tagapagbigay, ang Guro ng Pangalan ng Panginoon. Ang Divine Guru ay ang Mantra na hindi nabibigo.
Ang Divine Guru ay ang imahe ng kapayapaan, katotohanan at karunungan. Ang Banal na Guru ay ang Bato ng Pilosopo - kapag hinawakan ito, ang isa ay nagbabago.
Ang Divine Guru ay ang sagradong dambana ng peregrinasyon, at ang pool ng banal na nektar; naliligo sa karunungan ng Guru, nararanasan ng isang tao ang Walang-hanggan.
Ang Divine Guru ay ang Lumikha, at ang Tagapuksa ng lahat ng kasalanan; ang Banal na Guru ay ang Tagapaglinis ng mga makasalanan.
Ang Banal na Guru ay umiral sa pinakasimula, sa buong panahon, sa bawat panahon. Ang Divine Guru ay ang Mantra ng Pangalan ng Panginoon; pag-awit nito, ang isa ay naligtas.
O Diyos, mangyaring maawa ka sa akin, upang ako ay makapiling ang Banal na Guru; Ako ay isang hangal na makasalanan, ngunit humawak sa Kanya, ako ay dadalhin sa kabila.
Ang Divine Guru ay ang Tunay na Guru, ang Kataas-taasang Panginoong Diyos, ang Transcendent na Panginoon; Yumuko si Nanak sa mapagpakumbabang paggalang sa Panginoon, ang Banal na Guru. ||1||
Basahin itong Salok sa simula, at sa huli. ||
Gauree Sukhmani, Fifth Mehl,
Isang Pansansinukob na Maylalang Diyos. Sa Biyaya Ng Tunay na Guro:
Salok:
Yumuko ako sa Primal Guru.
Yumuyuko ako sa Guru ng mga kapanahunan.
Ako ay yumukod sa Tunay na Guro.
Ako ay yumuyuko sa Dakila, Banal na Guru. ||1||
Ashtapadee:
Magnilay, magnilay, magnilay sa pag-alaala sa Kanya, at makahanap ng kapayapaan.
Ang pag-aalala at dalamhati ay aalisin sa iyong katawan.
Alalahanin sa pagpupuri ang Isa na sumasaklaw sa buong Sansinukob.
Ang Kanyang Pangalan ay binibigkas ng hindi mabilang na mga tao, sa napakaraming paraan.
Ang Vedas, ang mga Puraana at ang mga Simritee, ang pinakadalisay ng mga pananalita,
ay nilikha mula sa Isang Salita ng Pangalan ng Panginoon.
Ang isang iyon, kung saan ang kaluluwa ay nananahan ang Nag-iisang Panginoon
ang mga papuri sa kanyang kaluwalhatian ay hindi masasabi.
Yaong mga nananabik lamang para sa pagpapala ng Iyong Darshan
- Nanak: iligtas mo ako kasama nila! ||1||
Sukhmani: Kapayapaan ng Isip, ang Nectar ng Pangalan ng Diyos.
Ang isipan ng mga deboto ay nananatili sa isang masayang kapayapaan. ||Pause||
Ang pag-alala sa Diyos, hindi na kailangang pumasok muli sa sinapupunan.
Ang pag-alala sa Diyos, ang sakit ng kamatayan ay napapawi.
Ang pag-alala sa Diyos, ang kamatayan ay inalis.
Ang pag-alala sa Diyos, ang mga kaaway ng isang tao ay itinataboy.
Ang pag-alala sa Diyos, walang mga hadlang na natutugunan.
Ang pag-alala sa Diyos, ang isa ay nananatiling gising at mulat, gabi at araw.
Ang pag-alala sa Diyos, ang isa ay hindi naaapektuhan ng takot.
Ang pag-alala sa Diyos, ang isang tao ay hindi dumaranas ng kalungkutan.
Ang meditative na pag-alaala sa Diyos ay nasa Kumpanya ng Banal.
Lahat ng kayamanan, O Nanak, ay nasa Pag-ibig ng Panginoon. ||2||
Sa pag-alaala sa Diyos ay ang kayamanan, mahimalang espirituwal na kapangyarihan at ang siyam na kayamanan.
Sa pag-alaala sa Diyos ay ang kaalaman, pagninilay at ang diwa ng karunungan.
Sa pag-alaala sa Diyos ay ang pag-awit, matinding pagninilay at pagsamba.
Sa pag-alaala sa Diyos, ang duality ay tinanggal.
Sa pag-alaala sa Diyos ay naglilinis ng mga paliguan sa mga sagradong dambana ng peregrinasyon.
Sa pag-alaala sa Diyos, ang isang tao ay nakakamit ng karangalan sa Hukuman ng Panginoon.
Sa pag-alaala sa Diyos, ang isa ay nagiging mabuti.
Sa pag-alaala sa Diyos, isang bulaklak ang namumunga.
Sila lamang ang nakakaalala sa Kanya sa pagninilay-nilay, na Kanyang binibigyang inspirasyon na magnilay-nilay.