راج مارو، أول ميهل، البيت الخامس:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
يبقى مستيقظا وواعيا ليل نهار، لا ينام ولا يحلم أبدا.
لا أحد يعرف ذلك إلا من يشعر بألم الانفصال عن الله.
لقد اخترق سهم الحب جسدي، فكيف يستطيع أي طبيب أن يعرف العلاج؟ ||1||
نادر هو ذلك الشخص الذي مثل جورموخ،
يفهم، ومن يربطه الرب الحق بحمده.
إنه وحده من يقدر قيمة رحيق الأمبسوسيا، الذي يتعامل في هذا الأمبروسيا. ||1||وقفة||
العروس الروحية تحب زوجها الرب؛
إنها تركز وعيها على كلمة شاباد المعلم.
تزين العروس الروحية بفرح وسهولة حدسية؛ ويتم إزالة جوعها وعطشها. ||2||
هدم الشكوك وتبديد الشكوك.
باستخدام حدسك، ارسم قوس تسبيح الرب.
من خلال كلمة شاباد المعلم، تغلب على عقلك وأخضعه؛ خذ دعم اليوغا - الاتحاد مع الرب الجميل. ||3||
من يحترق بالأنانية ينسى الرب من ذهنه.
في مدينة الموت، يتم مهاجمته بالسيوف الضخمة.
ثم حتى لو طلبها فلن ينال اسم الرب، أيتها النفس، ستعاني من عقاب رهيب. ||4||
أنت مشتت بأفكار مايا والارتباطات الدنيوية.
في مدينة الموت، سوف يتم القبض عليك بحبل رسول الموت.
لا يمكنك التحرر من عبودية التعلق المحب، ولذلك فإن رسول الموت سوف يعذبك. ||5||
لم أفعل شيئا، أنا لا أفعل شيئا الآن.
لقد باركني المعلم الحقيقي برحيق نام الطيب.
ما هي الجهود الأخرى التي يمكن لأي شخص أن يبذلها، عندما تمنحه بركاتك؟ ناناك يبحث عن ملاذك. ||6||1||12||
معرو، المهل الثالث، البيت الأول:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
حيثما تجلسني، فهناك أجلس، يا سيدي وسيدي. حيثما ترسلني، فهناك أذهب.
في القرية بأكملها، هناك ملك واحد فقط؛ كل الأماكن مقدسة. ||1||
يا بابا، بينما أسكن في هذا الجسد، دعني أغني تسبيحاتك الحقيقية،
حتى أتمكن من الاندماج معك بشكل حدسي. ||1||وقفة||
يظن أن الأعمال الصالحة والسيئة تأتي منه، وهذا هو مصدر كل الشرور.
كل ما يحدث في هذه الدنيا فهو بأمر ربنا ومولانا. ||2||
إن الرغبات الجنسية قوية ومقنعة للغاية؛ فمن أين جاءت هذه الرغبة الجنسية؟
الخالق نفسه هو الذي أخرج جميع المسرحيات، فكم هم نادرون من يدركون ذلك. ||3||
بفضل نعمة المعلم، يصبح الإنسان مركّزًا بحب على الرب الواحد، ومن ثم تنتهي الثنائية.
كل ما يتوافق مع إرادته، يقبله على أنه حقيقي؛ يتم فك حبل الموت من حول عنقه. ||4||
يرجو ناناك، من يستطيع أن يحاسبه عندما يتم إسكات الكبرياء الأناني في عقله؟
حتى القاضي العادل للدارما يخاف منه ويخشى منه؛ فقد دخل إلى حرم الرب الحقيقي. ||5||1||
معرو، المهل الثالث:
لم يعد الذهاب والمجيء في التناسخ موجودًا، عندما يسكن الإنسان في موطن الذات في الداخل.
لقد وهب نعمة كنزه من الحقيقة؛ وهو وحده يعلم ذلك. ||1||