إن الرب الحقيقي نفسه يوحدنا في كلمة شاباده.
في داخل الشباد يتم طرد الشك.
يا ناناك، يباركنا باسمه، ومن خلال الاسم نجد السلام. ||16||8||22||
معرو، المهل الثالث:
إنه غير قابل للوصول، وغير قابل للفهم، ومكتفي بذاته.
فهو رحيم، لا يمكن الوصول إليه، وغير محدود.
لا يستطيع أحد الوصول إليه؛ من خلال كلمة شاباد المعلم، يتم اللقاء به. ||1||
فهو وحده الذي يخدمك، والذي يرضيك.
ومن خلال شاباد المعلم، يندمج في الرب الحقيقي.
إنه يهتف بحمد الرب ليلاً ونهاراً، ويتلذذ بلسانه بجوهر الرب السامي. ||2||
من مات في الشبات فإن موته مرفوع وممجد.
إنهم يحملون مجد الرب في قلوبهم.
بالتمسك بقوة بقدمي المعلم، تصبح حياتهم مزدهرة، ويتخلصون من حب الثنائية. ||3||
يوحدهم الرب العزيز في اتحاد معه.
من خلال Shabad المعلم، يتم تبديد الغرور الذاتي.
إن الذين يظلون منسجمون مع العبادة التعبدية للرب، ليلاً ونهارًا، يكسبون الربح في هذا العالم. ||4||
ما هي فضائلك الجليلة التي أستطيع أن أصفها؟ لا أستطيع أن أصفها.
ليس لك نهاية أو حدود، ولا يمكن تقدير قيمتك.
عندما يمنح واهب السلام نفسه رحمته، ينغمس الفاضلون في الفضيلة. ||5||
في هذا العالم، ينتشر الارتباط العاطفي في كل مكان.
إن الإنسان الجاهل المتعجرف غارق في ظلام دامس.
في ملاحقة شؤون الدنيا، يهدر حياته سدى؛ وبدون الاسم، يعاني من الألم. ||6||
إذا منح الله نعمته، فسوف يجد الإنسان المعلم الحقيقي.
ومن خلال الشباد يتم حرق أوساخ الأنانية.
يصبح العقل نقيًا، وجوهرة الحكمة الروحية تجلب التنوير؛ وتتبدد ظلمة الجهل الروحي. ||7||
أسماؤكم لا تعد ولا تحصى، وقيمتكم لا يمكن تقديرها.
أحفظ اسم الرب الحقيقي في قلبي.
من يقدر قيمتك يا الله؟ أنت منغمس ومنغمسة في ذاتك. ||8||
الاسم، اسم الرب، لا يقدر بثمن، ولا يمكن الوصول إليه، وهو لانهائي.
لا أحد يستطيع أن يزنه.
أنت بنفسك تزن وتقدر كل شيء؛ من خلال كلمة شاباد المعلم، تتحد، عندما يكون الوزن مثاليًا. ||9||
خادمك يخدم ويقدم هذه الصلاة.
من فضلك، دعني أجلس بالقرب منك، وأتحدني معك.
أنت واهب السلام لجميع الكائنات؛ من خلال الكارما المثالية، نتأمل فيك. ||10||
إن العفة والحقيقة وضبط النفس تأتي من خلال ممارسة الحقيقة والعيش بها.
يصبح هذا العقل نقيًا وبلا عيب، ويغني التسابيح المجيدة للرب.
في هذا العالم السام، يتم الحصول على رحيق الأمبروزيا، إذا كان ذلك يرضي سيدي العزيز. ||11||
فهو وحده الذي يفهم، من يلهمه الله الفهم.
عند غناء التسابيح المجيدة للرب، يتم إيقاظ كيان الإنسان الداخلي.
يتم إسكات الأنانية والتملك وإخضاعهما، ويجد الإنسان بشكل حدسي الرب الحقيقي. ||12||
بدون الكارما الجيدة، يتجول عدد لا يحصى من الآخرين.
إنهم يموتون، ويموتون مرة أخرى، فقط لكي يولدوا من جديد؛ ولا يستطيعون الهروب من دورة التناسخ.
إنهم مشبعون بالسم، ويمارسون السم والفساد، ولا يجدون السلام أبدًا. ||13||
يتنكر العديد من الناس بالملابس الدينية.
بدون الشاباد، لم يتمكن أحد من التغلب على الأنانية.
من بقي ميتاً وهو حي فهو متحرر ويندمج في الاسم الحقيقي. ||14||
الجهل الروحي والرغبة يحرقان الجسد البشري.