Goojaree, Padhay Of Naam Dayv Jee, प्रथम सदन:
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.
यदि त्वया साम्राज्यं दत्तं तर्हि तस्मिन् मम का महिमा स्यात् ।
यदि मां दानार्थं याचनां कृतवान् तर्हि किं मम हरति स्म । ||१||
ध्यात्वा स्पन्दस्व मनसि निर्वाणावस्थां प्राप्स्यसि ।
पुनर्जन्मनि त्वया आगन्तुं गन्तुं च न प्रयोजनम् । ||१||विराम||
त्वया सर्वान् सृजसि, संशयेन च भ्रष्टान् नयसि ।
ते एव अवगच्छन्ति, यस्मै त्वं बोधं ददासि। ||२||
सत्यगुरुं मिलित्वा संशयः निवर्तते।
अन्यं कस्य पूजयेयम् ? अन्यं न पश्यामि। ||३||
एकः शिला प्रेम्णा अलङ्कृतः, .
अन्यः शिलाः तु चरति।
यदि एकः देवः तर्हि अन्यः अपि देवः भवितुमर्हति।
कथयति नाम दव, अहं भगवन्तं सेवयामि। ||४||१||
गूजरी, प्रथम सदन : १.
तस्य अशुद्धिलेशोऽपि नास्ति - सः अशुद्धेः परः अस्ति। सः सुगन्धितः गन्धः - सः मम मनसि स्वपीठं ग्रहीतुं आगतः।
न कश्चित् तं आगतं दृष्टवान् - को तं ज्ञातुं शक्नोति हे दैवभ्रातरः। ||१||
तस्य वर्णनं कः कर्तुं शक्नोति ? तं कः अवगन्तुं शक्नोति ? सर्वव्यापी भगवतः पूर्वजाः नास्ति दैवभ्रातरः। ||१||विराम||
यथा खगस्य उड्डयनमार्गः न दृश्यते ।
जलमार्गेण मत्स्यस्य च मार्गः न दृश्यते;|2||
यथा मिराजः आकाशं जलपूर्णं कलशं इति भ्रान्त्या नयति
- तथा नाम दैवस्य प्रभुः स्वामी च ईश्वरः, यः एताः त्रीणि उपमाः उपयुक्ताः सन्ति। ||३||२||
Goojaree, Padhay Of Ravi Daas Jee, तृतीय सदन : १.
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.
वत्सेन स्तनयोः क्षीरं दूषितम् अस्ति।
भृङ्गेन पुष्पं दूषितं मत्स्यं जलं च । ||१||
भगवतः पूजनार्थं कुत्र लभेयम् ।
अतुलं भगवतः योग्यानि कानिचन पुष्पाणि न प्राप्नोमि । ||१||विराम||
सर्पाः चन्दनवृक्षान् परितः कुर्वन्ति।
विषं अमृतं च तत्रैव वसन्ति । ||२||
धूपदीपैः अन्नैः सुगन्धैः पुष्पैः अपि ।
कथं तव दासाः त्वां पूजयितुं? ||३||
अहं भवद्भ्यः शरीरं मनः च समर्पयामि समर्पयामि च।
गुरुप्रसादेन निर्मलं भगवन्तं प्राप्नोमि। ||४||
न त्वां पूजयितुं न च पुष्पाणि समर्पयितुं ।
कथयति रविदासः, परं मम स्थितिः का भविष्यति। ||५||१||
Goojaree, Padhay Of Trilochan Jee, प्रथम सदन : १.
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.
न त्वया अन्तः मलिनः शुद्धः, यद्यपि बाह्यतः, त्वं त्यागस्य वेषं धारयसि।
आत्मनः हृदय-कमले त्वं ईश्वरं न परिचितवान् - किमर्थं संन्यासी अभवः ? ||१||