आशाया कामया तस्य शयनं उपसर्पयामि,
किन्तु सः मयि प्रसन्नः भविष्यति वा न वा इति अहं न जानामि। ||२||
कथं ज्ञास्यामि किं भविष्यति मम मातरि ।
भगवतः दर्शनस्य धन्यदृष्टिं विना अहं जीवितुं न शक्नोमि। ||१||विराम||
न मया तस्य प्रेम्णः आस्वादितः, मम तृष्णा च न शाम्यति।
मम सुन्दरं यौवनं पलायितं, अधुना अहं आत्मा वधूः पश्चात्तापं करोमि, पश्चात्तापं च करोमि । ||३||
इदानीमपि अहं आशाकामना धारितः अस्मि।
अहं विषादितः अस्मि; मम आशा सर्वथा नास्ति। ||१||विराम||
सा अहङ्कारं जित्वा, आत्मनः अलङ्कारं करोति;
पतिः प्रभुः इदानीं स्वशयने आत्मावधूम् आकर्षयति, भुङ्क्ते च। ||४||
ततो नानक वधूः भर्तुः भगवतः मनः प्रियं भवति;
सा स्वाभिमानं पातयति, स्वामिना स्वामिने च लीना भवति। ||१||विराम||२६||
आसा, प्रथम मेहल : १.
पितुः गृहे अस्मिन् लोके अहं आत्मा वधूः अतीव बाल्यः अभवम्;
भर्तुः भगवतः मूल्यं मया न अवगतम्। ||१||
मम पतिः एकः; तस्य सदृशः अन्यः नास्ति।
यदि प्रसादकटाक्षं प्रयच्छति तदा अहं तं मिलिष्यामि। ||१||विराम||
श्वशुरगृहस्य परलोके अहं आत्मा वधूः सत्यं ज्ञास्यामि;
भर्तुः भगवतः स्वर्गशान्तिं ज्ञास्यामि । ||२||
गुरुप्रसादेन तादृशी प्रज्ञा मम समीपं आगच्छति,
यथा आत्मा वधूः भर्तुः भगवतः मनः प्रियं भवति। ||३||
वदति नानक, या प्रेम्णा ईश्वरभयेन च अलङ्कृता।
भर्तारं भगवन्तं शयने सदा रमते। ||४||२७||
आसा, प्रथम मेहल : १.
न कश्चित् परस्य पुत्रः, न कश्चित् अन्यस्य माता।
मिथ्यासङ्गैः जनाः संशयेन भ्रमन्ति । ||१||
त्वया सृष्टोऽस्मि भगवन् गुरो च ।
यदि त्वं ददासि तर्हि अहं तव नाम जपिष्यामि । ||१||विराम||
सर्वपापपूर्णः स भगवद्वारे प्रार्थयेत् ।
किन्तु यदा भगवता इच्छति तदा एव क्षम्यते। ||२||
गुरुप्रसादेन दुरात्मना नश्यति।
यत्र यत्र पश्यामि तत्रैकं भगवन्तं प्राप्नोमि । ||३||
कथयति नानकः यदि तादृशं बोधं आगच्छति।
ततः स सत्यतमे लीनः भवति। ||४||२८||
आसा, प्रथम मेहल, धो-पाधाय: १.
तस्मिन् जगतः कुण्डे जनानां गृहाणि सन्ति; तत्र भगवता जलं अग्निं च निर्मितम्।
पार्थिवसङ्गपङ्के मग्नाः पादाः तत्र मग्नाः मया दृष्टाः । ||१||
हे मूर्खजनाः किमर्थं न स्मरसि एकेश्वरम् ।
विस्मृत्य भगवन्तं ते गुणाः शुष्यन्ति | ||१||विराम||
नाहं ब्रह्मचारी न सत्यवादी न विद्वान्; अहं मूर्खः अज्ञानी च जातः।
प्रार्थयति नानक, ये त्वां न विस्मरन्ति तेषां अभयारण्यम् अन्वेषयामि भगवन्। ||२||२९||
आसा, प्रथम मेहल : १.
षट् दर्शनव्यवस्थाः, षट् आचार्याः, षट् सिद्धान्ताः च सन्ति;
गुरुणां तु गुरुः एक एव भगवान्, यः एतावता रूपैः प्रादुर्भूतः। ||१||
सा व्यवस्था यत्र प्रजापतिस्तुतिः गायन्ति
- तस्याः व्यवस्थायाः अनुसरणं कुर्वन्तु; तस्मिन् महत्त्वं तिष्ठति। ||१||विराम||
यथा सेकण्डाः, निमेषाः, घण्टाः, दिवसाः, सप्ताहदिनानि मासाः
ऋतवश्च सर्वे एकसूर्यात् उत्पद्यन्ते,
तथा सर्वरूपाणि एकस्मात् प्रजापतितः प्रभवन्ति नानक । ||२||३०||
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.