अस्मिन् तूफाने पतितवृष्ट्या तव भृत्यः सिक्तः अस्ति।
कथयति कबीरः, मम मनः प्रबुद्धम् अभवत्, यदा अहं सूर्योदयं दृष्ट्वा। ||२||४३||
गौरी चायटी : १.
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.
भगवतः स्तुतिं न शृण्वन्ति, भगवतः महिमा न गायन्ति,
परन्तु ते स्वस्य वार्तालापेन आकाशं अवतारयितुं प्रयतन्ते। ||१||
तादृशान् जनान् कश्चित् किं वक्तुं शक्नोति ?
येषां परितः ईश्वरः स्वभक्तिपूजातः बहिष्कृतवान् तेषां परितः भवन्तः सर्वदा सावधानाः भवेयुः। ||१||विराम||
मुष्टिमपि जलं न ददति, .
गङ्गाम् आनयन्तं तु निन्दन्ति | ||२||
उपविष्टाः स्थिताः वा तेषां मार्गाः कुटिलाः दुष्टाः।
आत्मानं नाशयन्ति, ततः परान् नाशयन्ति। ||३||
दुष्टवार्तव्यतिरिक्तं किमपि न जानन्ति।
ते ब्रह्मादेशमपि न पालयिष्यन्ति स्म। ||४||
ते स्वयं नष्टाः, अन्येषां अपि भ्रान्तिं कुर्वन्ति।
स्वमन्दिरं प्रज्वालयन्ति ततः तदन्तर्गतं निद्रां गच्छन्ति । ||५||
हसन्ति परेषां स्वयं एकनेत्राः ।
तान् दृष्ट्वा कबीरः लज्जितः भवति। ||६||१||४४||
राग गौरी बैरागन, कबीर जी : १.
एकः सार्वभौमिकः प्रजापतिः ईश्वरः। सच्चे गुरुप्रसादेन : १.
सः स्वपितृणां जीविते सत्कारं न करोति, किन्तु तेषां मृत्योः अनन्तरं तेषां सम्मानार्थं भोज्यम् आचरति ।
कथयतु, तस्य दरिद्राः पूर्वजाः कथं लभन्ते यत् काकाः श्वाः च खादितवन्तः । ||१||
यदि कोऽपि मां वदेत् यत् वास्तविकं सुखं किम् अस्ति!
सुखानन्दं वदन् जगत् विनश्यति। कथं सुखं लभ्यते ? ||१||विराम||
मृत्तिकया देवदेवताः कृत्वा प्राणान् यजन्ति तेभ्यः ।
तादृशाः तव मृताः पूर्वजाः ये इच्छन्तं याचयितुम् न शक्नुवन्ति । ||२||
त्वं जीवान् हत्वा निष्प्राणान् भजसि; अन्तिमे एव क्षणे त्वं घोरं दुःखं प्राप्स्यसि ।
भगवन्नामस्य मूल्यं न जानासि; त्वं भयावहं जगत्-सागरे मज्जिष्यसि। ||३||
देवदेवता भजसे परमेश्वरं न जानासि ।
कथयति कबीरः त्वया न स्मृतः भगवतः यस्य पूर्वजाः नास्ति; त्वं स्वस्य भ्रष्टमार्गेषु लम्बसे। ||४||१||४५||
गौरी : १.
यः जीवितः सन् मृतः तिष्ठति, सः मृत्योः अनन्तरम् अपि जीविष्यति; एवं ब्रह्मेश्वरस्य आदिशून्ये विलीयते।
अशुद्धिमध्ये शुद्धः स्थितः सः पुनः कदापि भयङ्कर-लोक-सागरे न पतति। ||१||
मथनीयं क्षीरमिदं भगवन् ।
गुरुशिक्षाद्वारा मनः स्थिरं स्थिरं च धारयन्तु, एवं प्रकारेण अम्ब्रोसियलामृते पिबन्तु। ||१||विराम||
गुरुबाणः अस्य कलियुगस्य कृष्णयुगस्य कठोरकोरं विदारितवान्, बोधस्य अवस्था च प्रभातवती।
माया अन्धकारे मया पाशं सर्प इति भ्रान्त्या, किन्तु तत् समाप्तम्, अधुना भगवतः शाश्वतगृहे निवसति। ||२||
माया बाणरहितं धनुषं विदारितवती दैवभ्रातरः |