Ôi cha, linh hồn hợp nhất với tư cách là một Yogi, vẫn hợp nhất trong bản chất tối cao qua mọi thời đại.
Người đã đạt được Ambrosial Naam, Danh hiệu của Chúa Vô Nhiễm - cơ thể của người đó tận hưởng niềm vui của trí tuệ tâm linh. ||1||Tạm dừng||
Trong Thành phố của Chúa, anh ấy ngồi trong tư thế Yoga và từ bỏ những ham muốn và xung đột của mình.
Tiếng tù và vang lên giai điệu đẹp đẽ của nó, và ngày cũng như đêm, anh tràn ngập dòng âm thanh của Naad. ||2||
Chiếc cốc của tôi là thiền định phản chiếu, và trí tuệ tâm linh là chiếc gậy chống của tôi; ở trong sự hiện diện của Chúa là tôi xức tro lên thân thể mình.
Ca ngợi Chúa là công việc của tôi; và sống như Gurmukh là tôn giáo thuần khiết của tôi. ||3||
Chỗ tựa tay của tôi là để nhìn thấy Ánh sáng của Chúa trong tất cả, mặc dù hình dạng và màu sắc của chúng rất nhiều.
Nanak nói, hãy lắng nghe, O Bharthari Yogi: chỉ yêu Chúa Tối cao. ||4||3||37||
Aasaa, Mehl đầu tiên:
Hãy biến trí tuệ tâm linh thành mật đường của bạn, và hãy biến thiền định thành những bông hoa thơm ngát; hãy để việc tốt làm cỏ.
Hãy để niềm tin sùng đạo là ngọn lửa chưng cất, và tình yêu của bạn là chiếc cốc sứ. Như vậy mật hoa ngọt ngào của cuộc sống đã được chưng cất. ||1||
Ôi Baba, tâm trí say sưa với Naam, uống trong Mật hoa của nó. Nó vẫn được hấp thụ trong Tình Yêu của Chúa.
Ngày đêm, gắn bó với Tình yêu của Chúa, âm nhạc thiêng liêng của Shabad vang lên. ||1||Tạm dừng||
Chúa tể Hoàn hảo đương nhiên sẽ trao chén Chân lý cho người mà Ngài liếc nhìn ân sủng.
Một người kinh doanh mật hoa này - làm sao anh ta có thể yêu thích rượu vang của thế giới? ||2||
Những lời dạy của Đạo sư, Ambrosial Bani - thấm nhuần chúng, người ta trở nên được chấp nhận và nổi tiếng.
Đối với người yêu mến Tòa án của Chúa và Tầm nhìn Phúc lành của Darshan của Ngài, sự giải thoát hay thiên đường có ích lợi gì? ||3||
Được thấm nhuần Lời khen ngợi của Chúa, người ta mãi mãi là Bairaagee, người từ bỏ và mạng sống của người ta không bị mất trong canh bạc.
Nanak nói, hãy lắng nghe, hỡi Bharthari Yogi: hãy uống nước cam lồ say mê của Chúa. ||4||4||38||
Aasaa, Mehl đầu tiên:
Sau khi tấn công Khuraasaan, Baabar khiến Hindustan khiếp sợ.
Bản thân Đấng Tạo Hóa không nhận lỗi mà đã cử Mugal làm sứ giả của cái chết.
Có quá nhiều sự tàn sát đến nỗi người dân phải la hét. Lạy Chúa, Ngài không cảm thấy thương xót sao? ||1||
Ôi Chúa Sáng Tạo, Ngài là Chủ của tất cả.
Nếu một người đàn ông quyền lực nào đó tấn công một người đàn ông khác, thì không ai cảm thấy đau buồn trong tâm trí. ||1||Tạm dừng||
Nhưng nếu một con hổ mạnh mẽ tấn công một đàn cừu và giết chết chúng thì chủ nhân của nó phải trả lời cho nó.
Đất nước vô giá này đã bị chó tàn phá và làm ô uế, không ai để ý đến người chết.
Chính Chúa hợp nhất và chính Chúa tách biệt; Tôi chiêm ngưỡng sự vĩ đại vinh quang của bạn. ||2||
Người ta có thể tự cho mình một danh tiếng vĩ đại, và say sưa với những lạc thú của tâm trí,
nhưng trong mắt Chúa và Thầy, anh ta chỉ là một con sâu, vì tất cả số ngô mà anh ta ăn.
Chỉ có người chết đi bản ngã của mình khi còn sống mới nhận được phước lành, hỡi Nanak, bằng cách niệm Danh Chúa. ||3||5||39||
Raag Aasaa, Nhà thứ hai, Mehl thứ ba:
Một Thiên Chúa sáng tạo toàn cầu. Bởi ân điển của bậc thầy đích thực:
Tầm nhìn may mắn của Darshan của Chúa có được nhờ vận may lớn.
Thông qua Lời Shabad của Guru, người ta đạt được sự tách biệt thực sự.
Sáu hệ thống triết học có sức lan tỏa khắp nơi,