Không có Guru hay một vị thầy tâm linh thì không ai được chấp nhận.
Họ có thể được chỉ đường, nhưng chỉ một số ít đến được đó.
Không có nghiệp thiện thì không thể đạt được cõi trời.
Con đường Yoga được thể hiện trong tu viện của Yogi.
Họ đeo khuyên tai để chỉ đường.
Đeo khuyên tai, họ đi lang thang khắp thế giới.
Chúa Đấng Tạo Hóa ở khắp mọi nơi.
Có nhiều du khách như có nhiều chúng sinh.
Khi lệnh tử hình của một người được ban hành, không có sự chậm trễ.
Ai biết Chúa ở đây thì cũng nhận ra Ngài ở đó.
Những người khác, dù theo đạo Hindu hay đạo Hồi, đều chỉ lảm nhảm.
Lời tường thuật của mọi người đều được đọc tại Tòa án của Chúa;
không có nghiệp thiện thì không ai vượt qua được.
Người nói lên Danh thật của Chúa thật,
Hỡi Nanak, sau này sẽ không bị truy tố nữa. ||2||
Pauree:
Pháo đài của cơ thể được gọi là Dinh thự của Chúa.
Những viên hồng ngọc và đá quý được tìm thấy bên trong nó; Gurmukh tụng tên Chúa.
Thân thể, Dinh thự của Chúa rất đẹp, khi Danh Chúa, Har, Har, được khắc sâu vào bên trong.
Những manmukh cố ý tự hủy hoại mình; họ liên tục sôi sục vì gắn bó với Maya.
Chúa duy nhất là Chủ của tất cả. Anh ta chỉ được tìm thấy bởi số phận hoàn hảo. ||11||
Salok, Mehl đầu tiên:
Không có Chân lý trong đau khổ, không có Chân lý trong sự an ủi. Không có Chân lý trong việc lang thang như thú vật trong nước.
Không có Chân lý trong việc cạo đầu; không có Chân lý nào là học kinh hay lang thang nơi đất lạ.
Không có Chân lý nào trong cây cối, thực vật hay đá, trong việc tự cắt xẻo bản thân hoặc chịu đựng đau đớn.
Không có chân lý nào trong việc trói voi bằng dây xích; không có Chân lý trong việc chăn thả bò.
Chỉ có Ngài ban cho nó, bàn tay của Ngài nắm giữ sự hoàn hảo về mặt thiêng liêng; chỉ một mình anh ta nhận được nó, cho ai nó được trao.
Hỡi Nanak, chỉ mình anh ấy được ban phước với sự vĩ đại vinh quang, người có trái tim tràn ngập Lời của Shabad.
Chúa nói, mọi trái tim đều là của ta, và ta ở trong mọi trái tim. Ai có thể giải thích điều này cho một người đang bối rối?
Ai có thể nhầm lẫn được sinh vật mà Ta đã chỉ đường cho?
Và ai có thể chỉ ra Con Đường dẫn đến người mà tôi đã nhầm lẫn từ đầu đến giờ? ||1||
Mehl đầu tiên:
Chỉ có người ấy là người chủ gia đình, kiềm chế dục vọng của mình
và cầu xin thiền định, khổ hạnh và kỷ luật tự giác.
Anh ta quyên góp cho tổ chức từ thiện bằng cơ thể của mình;
người gia chủ như vậy trong sạch như nước sông Hằng.
Eeshar nói, Chúa là hiện thân của Sự thật.
Bản chất tối cao của thực tại không có hình dạng hay hình thức. ||2||
Mehl đầu tiên:
Chỉ có anh ta là một ẩn sĩ tách biệt, người đốt cháy sự tự phụ của mình.
Anh ta cầu xin đau khổ làm thức ăn cho mình.
Trong thành phố của trái tim, anh cầu xin từ thiện.
Một người từ bỏ như vậy sẽ lên tới Thành phố của Chúa.
Gorakh nói, Chúa là hiện thân của Chân lý;
bản chất tối cao của thực tại không có hình dạng hay hình thức. ||3||
Mehl đầu tiên:
Chỉ có Ngài là một Udasi, một người xuất gia cạo trọc đầu, ôm lấy sự xuất gia.
Ông nhìn thấy Chúa Vô Nhiễm Nguyên Tội ngự ở cả vùng trên và vùng dưới.
Anh ta cân bằng năng lượng mặt trời và mặt trăng.
Bức tường cơ thể của một Udasi như vậy không sụp đổ.
Gopi Chand nói, Chúa là hiện thân của Chân lý;
bản chất tối cao của thực tại không có hình dạng hay hình thức. ||4||
Mehl đầu tiên:
Chỉ có anh ta là Paakhandi, người tẩy rửa cơ thể bẩn thỉu của mình.
Ngọn lửa của cơ thể anh chiếu sáng Thiên Chúa bên trong.
Anh ấy không lãng phí sức lực của mình vào những giấc mơ ướt át.