Sem o Guru ou professor espiritual, ninguém é aceito.
O caminho pode ser mostrado a eles, mas apenas alguns vão até lá.
Sem o carma das boas ações, o céu não é alcançado.
O Caminho do Yoga é demonstrado no mosteiro do Yogue.
Eles usam brincos para mostrar o caminho.
Usando brincos, eles vagam pelo mundo.
O Senhor Criador está em toda parte.
Existem tantos viajantes quanto seres.
Quando a sentença de morte é emitida, não há demora.
Quem conhece o Senhor aqui, O realiza ali também.
Outros, sejam hindus ou muçulmanos, estão apenas balbuciando.
O relato de todos é lido no Pátio do Senhor;
sem o carma das boas ações, ninguém faz a transição.
Aquele que fala o Verdadeiro Nome do Verdadeiro Senhor,
Ó Nanak, não será chamado a prestar contas daqui em diante. ||2||
Paurée:
A fortaleza do corpo é chamada de Mansão do Senhor.
Os rubis e as gemas são encontrados dentro dele; o Gurmukh canta o Nome do Senhor.
corpo, a Mansão do Senhor, é muito bonito, quando o Nome do Senhor, Har, Har, é implantado profundamente em seu interior.
Os obstinados manmukhs se arruinam; eles fervem continuamente em ligação com Maya.
O Único Senhor é o Mestre de tudo. Ele é encontrado apenas pelo destino perfeito. ||11||
Salok, Primeiro Mehl:
Não há Verdade no sofrimento, não há Verdade no conforto. Não há verdade em vagar como animais pela água.
Não há verdade em raspar a cabeça; não há Verdade, é estudar as escrituras ou vagar por terras estrangeiras.
Não há Verdade nas árvores, nas plantas ou nas pedras, em mutilar-se ou sofrer com dor.
Não há verdade em acorrentar elefantes; não há verdade em vacas pastando.
Só ele o concede, cujas mãos detêm a perfeição espiritual; somente ele o recebe, a quem é dado.
Ó Nanak, somente ele é abençoado com grandeza gloriosa, cujo coração está cheio da Palavra do Shabad.
Deus diz: todos os corações são meus e eu estou em todos os corações. Quem pode explicar isso a alguém que está confuso?
Quem pode confundir esse ser a quem mostrei o Caminho?
E quem pode mostrar o Caminho àquele ser que tenho confundido desde o início dos tempos? ||1||
Primeiro Mehl:
Só ele é chefe de família, quem restringe suas paixões
e implora por meditação, austeridade e autodisciplina.
Ele faz doações para instituições de caridade com seu corpo;
tal chefe de família é tão puro quanto a água do Ganges.
Diz Eeshar, o Senhor é a personificação da Verdade.
A essência suprema da realidade não tem formato nem forma. ||2||
Primeiro Mehl:
Só ele é um eremita desapegado, que queima sua presunção.
Ele implora pelo sofrimento como alimento.
Na cidade do coração, ele implora por caridade.
Tal renunciante ascende à Cidade de Deus.
Diz Gorakh, Deus é a personificação da Verdade;
a essência suprema da realidade não tem formato nem forma. ||3||
Primeiro Mehl:
Somente ele é um Udasi, um renunciante de cabeça raspada, que abraça a renúncia.
Ele vê o Senhor Imaculado habitando nas regiões superiores e inferiores.
Ele equilibra as energias do sol e da lua.
A parede corporal de tal Udasi não entra em colapso.
Diz Gopi Chand, Deus é a personificação da Verdade;
a essência suprema da realidade não tem formato nem forma. ||4||
Primeiro Mehl:
Somente ele é um Paakhandi, aquele que limpa seu corpo da sujeira.
O fogo do seu corpo ilumina Deus interiormente.
Ele não desperdiça sua energia em sonhos molhados.