ಗುರು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಗಿಯ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು ಅವರು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಜೀವಿಗಳಿರುವಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿದ್ದಾರೆ.
ಒಬ್ಬರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದಾಗ, ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, ಹಿಂದೂ ಅಥವಾ ಮುಸಲ್ಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಕರ್ತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಒಳ್ಳೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವವನು,
ಓ ನಾನಕ್, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ||2||
ಪೂರಿ:
ದೇಹದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮಹಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು ಅದರೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಗುರುಮುಖ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇಹ, ಭಗವಂತನ ಮಹಲು, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರು, ಹರ್, ಹರ್, ಒಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಮಾಯೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ.
ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯ. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ||11||
ಸಲೋಕ್, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಅಲೆದಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ.
ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುವುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆನೆಗಳನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕೈಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಓ ನಾನಕ್, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯವು ಶಬ್ದದ ಪದದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳು ನನ್ನದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ. ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಆ ಜೀವಿಯನ್ನು ಯಾರು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಯಾರಿಗೆ ನಾನು ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ?
ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿರುವ ಆ ಜೀವಿಗೆ ಯಾರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು? ||1||
ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಗೃಹಸ್ಥ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತುಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ದಾನಕ್ಕೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ;
ಅಂತಹ ಗೃಹಸ್ಥನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಈಶರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಂತ ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರ.
ವಾಸ್ತವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರವು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ||2||
ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ತನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಹೃದಯದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತಹ ಪರಿತ್ಯಕ್ತನು ದೇವರ ನಗರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ.
ಗೋರಖ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರ;
ವಾಸ್ತವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರವು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ||3||
ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಉದಾಸಿ, ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿದ ತಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಅವನು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರ್ಮಲ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತಹ ಉದಾಸಿಯ ದೇಹದ ಗೋಡೆ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋಪಿ ಚಂದ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವರು ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರ;
ವಾಸ್ತವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರವು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ||4||
ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪಾಖಂಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವನ ದೇಹದ ಅಗ್ನಿಯು ಒಳಗಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಆರ್ದ್ರ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.