ಓ ನಾನಕ್, ಗುರುಮುಖ್ ನಾಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||4||2||11||
ಮಲಾರ್, ಮೂರನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವವರು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತರು, ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸದಾ ಜಾಗೃತರಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತಹ ವಿನಯವಂತರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ. ||1||
ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದವು ಅಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಹಿ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮುಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ||1||ವಿರಾಮ||
ಮಾಯೆಯ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನುಖ್ಗಳು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು.
ಹಗಲು ಹಗಲು, ಅವರ ಜೀವನವು ಲೌಕಿಕ ಜಂಜಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ||2||
ಗುರುಮುಖನು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನು ಸುಳ್ಳು ದುರಾಶೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಭಗವಂತನ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅದರ ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ||3||
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಾರು ಮೂಲ ಭಗವಂತ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನಕ್ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹರ್, ಹರ್. ||4||3||12||
ಮಲಾರ್, ಮೂರನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮರ್ತ್ಯನು ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅವನ ಬಂಧಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಬದಲಾಗದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ||1||
ಓ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವೆ?
ಕಲಿಯುಗದ ಈ ಕರಾಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನಾಮವೇ ಲಾಭದ ಮೂಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ. ||1||ವಿರಾಮ||
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ, ಮಳೆಹಕ್ಕಿ ಅಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡದೆ, ಅವಳು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವಳು ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು.
ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವಳು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ||2||
ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮರ್ತ್ಯನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಆಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದನು, ಅವನ ಹಸಿವು ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ನಾಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ದಣಿದ ತನಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ||3||
ಮರ್ತ್ಯನು ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಮೂರು ಸ್ವಭಾವಗಳ ವೈದಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಹೊಲಸು ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮರುಹುಟ್ಟು ಮಾತ್ರ; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಾಂತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ||4||
ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನು - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಗುರುವಿನ ವಚನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಂಪು ಮತ್ತು ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ವಿನಮ್ರ ಜೀವಿಯು ಪರಿಶುದ್ಧನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಆ ಗುರುಮುಖ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ. ||5||4||13||9||13||22||
ರಾಗ್ ಮಲಾರ್, ನಾಲ್ಕನೇ ಮೆಹ್ಲ್, ಮೊದಲ ಮನೆ, ಚೌ-ಪಧಯ್:
ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ:
ಹಗಲು ಹಗಲು, ನನ್ನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹರ್, ಹರ್; ಗುರುಗಳ ಉಪದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ನೋವು ಮರೆಯಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಸರಪಳಿಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗಿವೆ; ನನ್ನ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಧಾರೆ ಎರೆದಿದ್ದಾನೆ. ||1||
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ, ಹರ್, ಹರ್.
ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅರಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಭುವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ||1||ವಿರಾಮ||