ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವವರು ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ||3||
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ;
ಅವರು ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡವರು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ||4||
ಸ್ವಯಂ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಒಳಗೆ ಆಳವಾದ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನಸ್ಸು ಮೂರು ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮಾಯೆಯ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳು.
ಪಂಡಿತರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಮೂಕ ಋಷಿಗಳು ಓದುತ್ತಾ, ಪಠಿಸುತ್ತಾ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಮ ಸಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ||5||
ಭಗವಂತನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ||6||
ಗುರುಮುಖನಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಸಂಪತ್ತು, ಅದ್ಭುತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು.
ನಾಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರು, ಗುರುಮುಖನನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಮುಖ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ||7||
ಭಗವಂತನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗುರುಮುಖ್ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಮುಖನಿಗೆ, ಭಗವಂತ ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ, ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವ.
ಓ ನಾನಕ್, ಗುರುಮುಖರು ನಾಮ್ ಅನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾಮ್ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ||8||12||13||
ಮಾಜ್, ಮೂರನೇ ಮೆಹಲ್:
ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ಶಬ್ದದ ಪದದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಗುರುಮುಖಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಗುರುಮುಖನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಲೀನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||1||
ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದವರಿಗೆ ನಾನು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ತ್ಯಾಗ.
ಗುರುವಿನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಹಗಲಿರುಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು. ಅವರ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಿರಿ. ||1||ವಿರಾಮ||
ಗುರುಮುಖನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖನು ಅವನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಅವನನ್ನು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಆಟದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಗುರುಗಳಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ಇಲ್ಲದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ||2||
ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾನವ ದೇಹದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಶಾಬಾದ್ ಪದದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವರು ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ||3||
ಬ್ಯಾಂಕರ್ ನಿಜ, ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನಿಜ.
ಅವರು ಗುರುವಿನ ಮೇಲಿನ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ||4||
ಹೂಡಿಕೆ ಬಂಡವಾಳವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖರೆಲ್ಲ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ||5||
ಕೆಲವರು ಗುರುವಿನ ಶಬ್ದದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರ ಆಗಮನವು ತುಂಬಾ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿದೆ. ||6||
ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಆಳವಾದ ರಹಸ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖ ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಕುರುಡು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖರು ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ;
ಆದರೆ ರಹಸ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮನ್ಮುಖರು ಸಂದೇಹದಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ||7||
ಅವರೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದ ಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮ-ವಧು ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಅವಳು ನಾಮ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ||8||13||14||
ಮಾಜ್, ಮೂರನೇ ಮೆಹಲ್:
ನಿಜವಾದ ಗುರುವು ನಿಜವಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.