श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 340
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਗੁਰ ਭੇਟਿ ਮਹਾ ਸੁਖ ਭ੍ਰਮਤ ਰਹੇ ਮਨੁ ਮਾਨਾਨਾਂ ॥੪॥੨੩॥੭੪॥
कहि कबीर गुर भेटि महा सुख भ्रमत रहे मनु मानानां ॥४॥२३॥७४॥कबीर कहते हैं, गुरु की बैठक, मैं पूर्ण शांति मिल गया है। मेरे मन अपने wanderings रह गई है, मैं खुश हूँ। । । 4 । । 23 । । 74 । ।
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਬਾਵਨ ਅਖਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ॥
रागु गउड़ी पूरबी बावन अखरी कबीर जीउ की ॥गरीब गौरी राग, कबर जी के बावन अखरी:
ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सति नामु करता पुरखु गुरप्रसादि ॥एक सार्वभौमिक निर्माता भगवान। सच का नाम है। रचनात्मक व्यक्ति है जा रहा है। है गुरु की दया से:
ਬਾਵਨ ਅਛਰ ਲੋਕ ਤ੍ਰੈ ਸਭੁ ਕਛੁ ਇਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥
बावन अछर लोक त्रै सभु कछु इन ही माहि ॥इन बावन पत्र के माध्यम से, तीन संसार और सब बातों में वर्णित हैं।
ਏ ਅਖਰ ਖਿਰਿ ਜਾਹਿਗੇ ਓਇ ਅਖਰ ਇਨ ਮਹਿ ਨਾਹਿ ॥੧॥
ए अखर खिरि जाहिगे ओइ अखर इन महि नाहि ॥१॥इन पत्रों को नाश करेगा, और वे अविनाशी प्रभु का वर्णन नहीं कर सकते हैं। । 1 । । ।
ਜਹਾ ਬੋਲ ਤਹ ਅਛਰ ਆਵਾ ॥
जहा बोल तह अछर आवा ॥जहाँ कहीं भी भाषण है, वहाँ पत्र हैं।
ਜਹ ਅਬੋਲ ਤਹ ਮਨੁ ਨ ਰਹਾਵਾ ॥
जह अबोल तह मनु न रहावा ॥जहां कोई भाषण है, वहाँ, मन कुछ भी नहीं पर टिकी हुई है।
ਬੋਲ ਅਬੋਲ ਮਧਿ ਹੈ ਸੋਈ ॥
बोल अबोल मधि है सोई ॥वह दोनों भाषण और चुप्पी में है।
ਜਸ ਓਹੁ ਹੈ ਤਸ ਲਖੈ ਨ ਕੋਈ ॥੨॥
जस ओहु है तस लखै न कोई ॥२॥कोई भी उसे पता है के रूप में वह कर सकता है। । 2 । । ।
ਅਲਹ ਲਹਉ ਤਉ ਕਿਆ ਕਹਉ ਕਹਉ ਤ ਕੋ ਉਪਕਾਰ ॥
अलह लहउ तउ किआ कहउ कहउ त को उपकार ॥अगर मैं भगवान पता चल, मैं क्या कह सकता हूँ, क्या अच्छा है यह बात नहीं करते?
ਬਟਕ ਬੀਜ ਮਹਿ ਰਵਿ ਰਹਿਓ ਜਾ ਕੋ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਬਿਸਥਾਰ ॥੩॥
बटक बीज महि रवि रहिओ जा को तीनि लोक बिसथार ॥३॥वह बरगद का वृक्ष के बीज में निहित है, और अभी तक, उसके विस्तार तीन दुनिया भर में फैलता है। । 3 । । ।
ਅਲਹ ਲਹੰਤਾ ਭੇਦ ਛੈ ਕਛੁ ਕਛੁ ਪਾਇਓ ਭੇਦ ॥
अलह लहंता भेद छै कछु कछु पाइओ भेद ॥एक है जो भगवान जानता बिट द्वारा अपने रहस्य है, और थोड़ा समझता है, रहस्य गायब हो जाता है।
ਉਲਟਿ ਭੇਦ ਮਨੁ ਬੇਧਿਓ ਪਾਇਓ ਅਭੰਗ ਅਛੇਦ ॥੪॥
उलटि भेद मनु बेधिओ पाइओ अभंग अछेद ॥४॥दुनिया से दूर टर्निंग, किसी के मन के माध्यम से इस रहस्य के साथ में छेद है, और एक अविनाशी, अभेद्य प्रभु प्राप्त। । 4 । । ।
ਤੁਰਕ ਤਰੀਕਤਿ ਜਾਨੀਐ ਹਿੰਦੂ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ॥
तुरक तरीकति जानीऐ हिंदू बेद पुरान ॥मुस्लिम जीवन के मुस्लिम तरीका जानता है, हिन्दू वेद और puraanas जानता है।
ਮਨ ਸਮਝਾਵਨ ਕਾਰਨੇ ਕਛੂਅਕ ਪੜੀਐ ਗਿਆਨ ॥੫॥
मन समझावन कारने कछूअक पड़ीऐ गिआन ॥५॥उनके दिमाग को हिदायत करने के लिए, लोगों को आध्यात्मिक ज्ञान किसी प्रकार का अध्ययन करना चाहिए। । 5 । । ।
ਓਅੰਕਾਰ ਆਦਿ ਮੈ ਜਾਨਾ ॥
ओअंकार आदि मै जाना ॥मैं केवल एक है, सार्वभौमिक निर्माता, आदि किया जा रहा है पता है।
ਲਿਖਿ ਅਰੁ ਮੇਟੈ ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਨਾ ॥
लिखि अरु मेटै ताहि न माना ॥मैं किसी को भी विश्वास नहीं प्रभु जिसे लिखता है और मिटा देता है।
ਓਅੰਕਾਰ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥
ओअंकार लखै जउ कोई ॥अगर कोई एक, सार्वभौमिक निर्माता को जानता है,
ਸੋਈ ਲਖਿ ਮੇਟਣਾ ਨ ਹੋਈ ॥੬॥
सोई लखि मेटणा न होई ॥६॥वह नाश होता है, नहीं के बाद से वह उसे जानता होगा। । 6 । । ।
ਕਕਾ ਕਿਰਣਿ ਕਮਲ ਮਹਿ ਪਾਵਾ ॥
कका किरणि कमल महि पावा ॥जब दिव्य प्रकाश की किरणों दिल कमल में आते हैं,: Kakka
ਸਸਿ ਬਿਗਾਸ ਸੰਪਟ ਨਹੀ ਆਵਾ ॥
ससि बिगास संपट नही आवा ॥माया की चाँद की रोशनी मन की टोकरी में प्रवेश नहीं कर सकते हैं।
ਅਰੁ ਜੇ ਤਹਾ ਕੁਸਮ ਰਸੁ ਪਾਵਾ ॥
अरु जे तहा कुसम रसु पावा ॥और एक है कि आध्यात्मिक फूल की खुशबू सूक्ष्म प्राप्त अगर,
ਅਕਹ ਕਹਾ ਕਹਿ ਕਾ ਸਮਝਾਵਾ ॥੭॥
अकह कहा कहि का समझावा ॥७॥वह अवर्णनीय वर्णन नहीं कर सकता, वह बात कर सकता है, लेकिन जो समझते हैं? । 7 । । ।
ਖਖਾ ਇਹੈ ਖੋੜਿ ਮਨ ਆਵਾ ॥
खखा इहै खोड़ि मन आवा ॥Khakha: मन इस गुफा में प्रवेश किया है।
ਖੋੜੇ ਛਾਡਿ ਨ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵਾ ॥
खोड़े छाडि न दह दिस धावा ॥यह इस लिए दस दिशाओं में घूमना गुफा नहीं छोड़ता।
ਖਸਮਹਿ ਜਾਣਿ ਖਿਮਾ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥
खसमहि जाणि खिमा करि रहै ॥अपने प्रभु और गुरु को जानने का, लोग दया दिखाने;
ਤਉ ਹੋਇ ਨਿਖਿਅਉ ਅਖੈ ਪਦੁ ਲਹੈ ॥੮॥
तउ होइ निखिअउ अखै पदु लहै ॥८॥फिर, वे अमर हो, और अनन्त गरिमा की राज्य पाने की। । 8 । । ।
ਗਗਾ ਗੁਰ ਕੇ ਬਚਨ ਪਛਾਨਾ ॥
गगा गुर के बचन पछाना ॥जो है गुरु शब्द को समझता है: Gagga
ਦੂਜੀ ਬਾਤ ਨ ਧਰਈ ਕਾਨਾ ॥
दूजी बात न धरई काना ॥सुनो और कुछ नहीं है।
ਰਹੈ ਬਿਹੰਗਮ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਈ ॥
रहै बिहंगम कतहि न जाई ॥वह एक साधु की तरह बनी हुई है और कहीं भी नहीं जाना,
ਅਗਹ ਗਹੈ ਗਹਿ ਗਗਨ ਰਹਾਈ ॥੯॥
अगह गहै गहि गगन रहाई ॥९॥जब वह ungraspable प्रभु grasps और दसवें गेट के आकाश में बसता है। । 9 । । ।
ਘਘਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਨਿਮਸੈ ਸੋਈ ॥
घघा घटि घटि निमसै सोई ॥Ghagha: वह प्रत्येक और हर दिल में बसता है।
ਘਟ ਫੂਟੇ ਘਟਿ ਕਬਹਿ ਨ ਹੋਈ ॥
घट फूटे घटि कबहि न होई ॥यहां तक कि जब शरीर पिचर फटना, वह कम नहीं है।
ਤਾ ਘਟ ਮਾਹਿ ਘਾਟ ਜਉ ਪਾਵਾ ॥
ता घट माहि घाट जउ पावा ॥जब कोई अपने ही दिल के भीतर प्रभु के लिए रास्ता ढूँढता है,
ਸੋ ਘਟੁ ਛਾਡਿ ਅਵਘਟ ਕਤ ਧਾਵਾ ॥੧੦॥
सो घटु छाडि अवघट कत धावा ॥१०॥वह क्यों छोड़ देना उस रास्ते में कुछ अन्य मार्ग का अनुसरण करना चाहिए? । 10 । । ।
ਙੰਙਾ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਨਿਰਵਾਰੋ ਸੰਦੇਹ ॥
ङंङा निग्रहि सनेहु करि निरवारो संदेह ॥Nganga: अपने आप को नियंत्रित करना, प्रभु, प्यार और अपने संदेहों को खारिज।
ਨਾਹੀ ਦੇਖਿ ਨ ਭਾਜੀਐ ਪਰਮ ਸਿਆਨਪ ਏਹ ॥੧੧॥
नाही देखि न भाजीऐ परम सिआनप एह ॥११॥यहाँ तक कि यदि आप पथ नहीं देखते हैं, दूर नहीं चला है, इस सर्वोच्च ज्ञान है। । 11 । । ।
ਚਚਾ ਰਚਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥
चचा रचित चित्र है भारी ॥चाचा: वह दुनिया के महान चित्र चित्रित।
ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚੇਤਹੁ ਚਿਤਕਾਰੀ ॥
तजि चित्रै चेतहु चितकारी ॥इस चित्र को भूल जाओ, और चित्रकार याद है।
ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਇਹੈ ਅਵਝੇਰਾ ॥
चित्र बचित्र इहै अवझेरा ॥इस चमत्कारिक चित्र अब समस्या है।
ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚਿਤੁ ਰਾਖਿ ਚਿਤੇਰਾ ॥੧੨॥
तजि चित्रै चितु राखि चितेरा ॥१२॥इस चित्र को भूल जाओ और चित्रकार अपनी चेतना पर ध्यान केंद्रित। । 12 । । ।
ਛਛਾ ਇਹੈ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਪਾਸਾ ॥
छछा इहै छत्रपति पासा ॥Chhachha: ब्रह्मांड के स्वामी प्रभु आप के साथ यहाँ है।
ਛਕਿ ਕਿ ਨ ਰਹਹੁ ਛਾਡਿ ਕਿ ਨ ਆਸਾ ॥
छकि कि न रहहु छाडि कि न आसा ॥क्यों तुम इतनी दुखी हो? तुम अपनी इच्छाओं को त्याग क्यों नहीं करते हो?
ਰੇ ਮਨ ਮੈ ਤਉ ਛਿਨ ਛਿਨ ਸਮਝਾਵਾ ॥
रे मन मै तउ छिन छिन समझावा ॥हे मेरे मन, प्रत्येक और हर पल मैं तुम्हें हिदायत की कोशिश,
ਤਾਹਿ ਛਾਡਿ ਕਤ ਆਪੁ ਬਧਾਵਾ ॥੧੩॥
ताहि छाडि कत आपु बधावा ॥१३॥लेकिन आप उसे त्यागना, और अपने आप को दूसरों के साथ उलझाना। । 13 । । ।
ਜਜਾ ਜਉ ਤਨ ਜੀਵਤ ਜਰਾਵੈ ॥
जजा जउ तन जीवत जरावै ॥Jajja: अगर किसी को अपने शरीर जलता है, जबकि वह अभी ज़िंदा है,
ਜੋਬਨ ਜਾਰਿ ਜੁਗਤਿ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥
जोबन जारि जुगति सो पावै ॥और दूर अपनी जवानी की इच्छाओं जलता है, तो वह सही तरीके ढूँढता है।
ਅਸ ਜਰਿ ਪਰ ਜਰਿ ਜਰਿ ਜਬ ਰਹੈ ॥
अस जरि पर जरि जरि जब रहै ॥जब वह अपने स्वयं के धन के लिए अपनी इच्छा जलता है, और जो दूसरों की,
ਤਬ ਜਾਇ ਜੋਤਿ ਉਜਾਰਉ ਲਹੈ ॥੧੪॥
तब जाइ जोति उजारउ लहै ॥१४॥तब वह दिव्य प्रकाश पाता है। । 14 । । ।