ओले पिघलकर पानी बन गए हैं और समुद्र में बह गए हैं। ||१७७||
कबीर, यह शरीर धूल का ढेर है, जो इकट्ठा होकर एक साथ जमा हो गया है।
यह एक ऐसा शो है जो केवल कुछ दिनों तक चलता है, और फिर धूल धूल में वापस आ जाती है। ||१७८||
कबीर, शरीर सूर्य और चंद्रमा के उदय और अस्त होने के समान है।
जगत के स्वामी गुरु से मिले बिना वे सब पुनः धूल में मिल जाते हैं। ||१७९||
जहाँ निर्भय प्रभु है, वहाँ भय नहीं है; जहाँ भय है, वहाँ प्रभु नहीं है।
कबीर बहुत सोच-समझकर कहते हैं; हे संतों, इसे मन में सुनो। ||१८०||
कबीर, जो लोग कुछ भी नहीं जानते, वे अपना जीवन शांतिपूर्वक नींद में गुजारते हैं।
परन्तु मैं पहेली समझ गया हूँ; मैं अनेक प्रकार की परेशानियों का सामना कर रहा हूँ। ||१८१||
कबीर, मार खाने वाले बहुत रोते हैं; परन्तु वियोग की पीड़ा का रोना अलग होता है।
कबीर परमात्मा के रहस्य से प्रभावित होकर चुप रहते हैं। ||१८२||
कबीर, भाले का वार तो सहना आसान है, पर वह साँस छीन लेता है।
परन्तु जो शब्द की चोट सहन करता है, वही गुरु है और मैं उसका दास हूँ। ||१८३||
कबीर: अरे मुल्ला, तू मीनार के ऊपर क्यों चढ़ता है? भगवान को कम सुनाई नहीं देता।
अपने हृदय में उस एक को खोजो, जिसके लिए तुम प्रार्थना करते हो। ||१८४||
यदि शेख स्वयं से संतुष्ट नहीं है तो वह मक्का की तीर्थयात्रा पर जाने की जहमत क्यों उठाता है?
हे कबीर, जिसका हृदय स्वस्थ और संपूर्ण नहीं है - वह अपने प्रभु को कैसे प्राप्त कर सकता है? ||१८५||
हे कबीर, अल्लाह की इबादत करो, उसका स्मरण करने से कष्ट और दुख दूर हो जाते हैं।
प्रभु तुम्हारे हृदय में प्रकट होंगे और उनके नाम से तुम्हारे भीतर की जलती हुई आग बुझ जाएगी। ||१८६||
कबीर, बल प्रयोग करना अत्याचार है, भले ही आप इसे कानूनी कहें।
जब प्रभु के दरबार में तुम्हारा हिसाब मांगा जाएगा, तब तुम्हारी क्या दशा होगी? ||१८७||
कबीर, दाल-चावल का भोजन बहुत अच्छा होता है, अगर उसमें नमक भी हो।
कौन अपना गला काटेगा, अपनी रोटी के साथ मांस खाने के लिए? ||१८८||
कबीर, कोई व्यक्ति तभी गुरु के स्पर्श से परिचित होता है, जब उसका भावनात्मक लगाव और शारीरिक रोग समाप्त हो जाते हैं।
वह सुख या दुःख से जलता नहीं, अतः वह स्वयं भगवान् बन जाता है। ||१८९||
कबीर, इससे फर्क पड़ता है कि आप भगवान का नाम 'राम' कैसे जपते हैं। यह विचार करने वाली बात है।
दशरथ के पुत्र और अद्भुत भगवान के लिए सभी लोग एक ही शब्द का प्रयोग करते हैं। ||१९०||
कबीर, 'राम' शब्द का प्रयोग केवल सर्वव्यापी भगवान के लिए ही करें। आपको यह भेद करना होगा।
एक 'राम' सर्वत्र व्याप्त है, जबकि दूसरा केवल स्वयं में ही समाया हुआ है। ||१९१||
कबीर, जिन घरों में न तो पवित्र की सेवा होती है और न ही भगवान की
वे घर श्मशान के समान हैं, उनमें राक्षस निवास करते हैं। ||१९२||
कबीर, मैं गूंगा, पागल और बहरा हो गया हूं।
मैं अपंग हूँ - सच्चे गुरु ने मुझे अपने बाण से छेद दिया है। ||१९३||
कबीर, सच्चे गुरु, आध्यात्मिक योद्धा, ने मुझे अपने बाण से मारा है।
जैसे ही यह मुझ पर गिरा, मैं जमीन पर गिर पड़ा और मेरे दिल में छेद हो गया। ||१९४||
कबीर, पानी की शुद्ध बूँद आसमान से गंदी ज़मीन पर गिरती है।