श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 707
ਮਨਿ ਵਸੰਦੜੋ ਸਚੁ ਸਹੁ ਨਾਨਕ ਹਭੇ ਡੁਖੜੇ ਉਲਾਹਿ ॥੨॥
मनि वसंदड़ो सचु सहु नानक हभे डुखड़े उलाहि ॥२॥जब सच्चा प्रभु और किसी के मन में गुरु abides, ओ नानक, सब पाप कर रहे हैं dispelled। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਕੋਟਿ ਅਘਾ ਸਭਿ ਨਾਸ ਹੋਹਿ ਸਿਮਰਤ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
कोटि अघा सभि नास होहि सिमरत हरि नाउ ॥पापों के लाखों पूरी तरह से भगवान का नाम ध्यान से मिट रहे हैं।
ਮਨ ਚਿੰਦੇ ਫਲ ਪਾਈਅਹਿ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
मन चिंदे फल पाईअहि हरि के गुण गाउ ॥एक दिल की इच्छाओं का फल, गायन गौरवशाली प्रभु के भजन के द्वारा प्राप्त कर रहे हैं।
ਜਨਮ ਮਰਣ ਭੈ ਕਟੀਅਹਿ ਨਿਹਚਲ ਸਚੁ ਥਾਉ ॥
जनम मरण भै कटीअहि निहचल सचु थाउ ॥जन्म और मृत्यु के भय नाश, है और एक अनन्त, अपरिवर्तनीय सच घर प्राप्त की है।
ਪੂਰਬਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਹਰਿ ਚਰਣ ਸਮਾਉ ॥
पूरबि होवै लिखिआ हरि चरण समाउ ॥यदि ऐसा है पूर्व ठहराया है, एक भगवान का कमल पैर में लीन है।
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਰਾਖਿ ਲੇਹੁ ਨਾਨਕ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥੫॥
करि किरपा प्रभ राखि लेहु नानक बलि जाउ ॥५॥मुझे अपनी दया के साथ आशीर्वाद है, ईश्वर - संरक्षण और मुझे बचाने के लिए कृपया! नानक आप के लिए एक बलिदान है। । 5 । । ।
ਸਲੋਕ ॥
सलोक ॥Shalok:
ਗ੍ਰਿਹ ਰਚਨਾ ਅਪਾਰੰ ਮਨਿ ਬਿਲਾਸ ਸੁਆਦੰ ਰਸਹ ॥
ग्रिह रचना अपारं मनि बिलास सुआदं रसह ॥वे अपने सुंदर घरों में शामिल हैं, और मन की इच्छाओं का सुख।
ਕਦਾਂਚ ਨਹ ਸਿਮਰੰਤਿ ਨਾਨਕ ਤੇ ਜੰਤ ਬਿਸਟਾ ਕ੍ਰਿਮਹ ॥੧॥
कदांच नह सिमरंति नानक ते जंत बिसटा क्रिमह ॥१॥वे कभी ध्यान में प्रभु याद है, ओ नानक, वे खाद में कीड़ों की तरह हैं। । 1 । । ।
ਮੁਚੁ ਅਡੰਬਰੁ ਹਭੁ ਕਿਹੁ ਮੰਝਿ ਮੁਹਬਤਿ ਨੇਹ ॥
मुचु अडंबरु हभु किहु मंझि मुहबति नेह ॥वे दिखावटी प्रदर्शित करता है में तल्लीन हैं, प्यार से उनके सभी संपत्ति से जुड़े।
ਸੋ ਸਾਂਈ ਜੈਂ ਵਿਸਰੈ ਨਾਨਕ ਸੋ ਤਨੁ ਖੇਹ ॥੨॥
सो सांई जैं विसरै नानक सो तनु खेह ॥२॥कि शरीर जो ओ नानक प्रभु, भूल जाता है, राख करने के लिए कम किया जाएगा। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਸੁੰਦਰ ਸੇਜ ਅਨੇਕ ਸੁਖ ਰਸ ਭੋਗਣ ਪੂਰੇ ॥
सुंदर सेज अनेक सुख रस भोगण पूरे ॥वह एक सुंदर बिस्तर, अनगिनत सुख और आनंदों के सभी प्रकार का आनंद सकता है।
ਗ੍ਰਿਹ ਸੋਇਨ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਲਾਇ ਮੋਤੀ ਹੀਰੇ ॥
ग्रिह सोइन चंदन सुगंध लाइ मोती हीरे ॥वह सोने का भवन, मोती और rubies, सुगंधित चंदन के तेल के साथ मदहोश साथ जड़ी अधिकारी हो सकता है।
ਮਨ ਇਛੇ ਸੁਖ ਮਾਣਦਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹਿ ਵਿਸੂਰੇ ॥
मन इछे सुख माणदा किछु नाहि विसूरे ॥वह अपने मन की इच्छाओं के सुख में स्वाद कर सकते हैं और कोई चिंता ही है।
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਈ ਵਿਸਟਾ ਕੇ ਕੀਰੇ ॥
सो प्रभु चिति न आवई विसटा के कीरे ॥लेकिन अगर वह भगवान याद नहीं है, वह खाद में एक कीड़ा की तरह है।
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਸਾਂਤਿ ਹੋਇ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਮਨੁ ਧੀਰੇ ॥੬॥
बिनु हरि नाम न सांति होइ कितु बिधि मनु धीरे ॥६॥भगवान का नाम के बिना, वहाँ सब पर कोई शांति है। मन कैसे शान्ति हो सकता है? । 6 । । ।
ਸਲੋਕ ॥
सलोक ॥Shalok:
ਚਰਨ ਕਮਲ ਬਿਰਹੰ ਖੋਜੰਤ ਬੈਰਾਗੀ ਦਹ ਦਿਸਹ ॥
चरन कमल बिरहं खोजंत बैरागी दह दिसह ॥एक है जो दस दिशाओं में भगवान का कमल पैर के लिए उसे खोज प्यार करता है।
ਤਿਆਗੰਤ ਕਪਟ ਰੂਪ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਆਨੰਦ ਰੂਪ ਸਾਧ ਸੰਗਮਹ ॥੧॥
तिआगंत कपट रूप माइआ नानक आनंद रूप साध संगमह ॥१॥वह माया के भ्रम भ्रामक त्याग, और saadh संगत, पवित्र की कंपनी का आनंद रूप में मिलती है। । 1 । । ।
ਮਨਿ ਸਾਂਈ ਮੁਖਿ ਉਚਰਾ ਵਤਾ ਹਭੇ ਲੋਅ ॥
मनि सांई मुखि उचरा वता हभे लोअ ॥प्रभु मेरे मन में है, और मेरे मुँह मैं मंत्र अपने नाम के साथ, मैं उसे दुनिया के सभी देशों में चाहते हैं।
ਨਾਨਕ ਹਭਿ ਅਡੰਬਰ ਕੂੜਿਆ ਸੁਣਿ ਜੀਵਾ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥੨॥
नानक हभि अडंबर कूड़िआ सुणि जीवा सची सोइ ॥२॥हे नानक, सब दिखावटी प्रदर्शित झूठे हैं; सुनवाई सच्चे प्रभु के भजन, मैं रहते हैं। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਬਸਤਾ ਤੂਟੀ ਝੁੰਪੜੀ ਚੀਰ ਸਭਿ ਛਿੰਨਾ ॥
बसता तूटी झुंपड़ी चीर सभि छिंना ॥वह एक टूटी डाउन झोंपड़ी में फटा हुआ कपड़े में, बसता है,
ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਨ ਆਦਰੋ ਉਦਿਆਨ ਭ੍ਰਮਿੰਨਾ ॥
जाति न पति न आदरो उदिआन भ्रमिंना ॥कोई सामाजिक स्थिति है, कोई सम्मान और कोई सम्मान के साथ, वह जंगल में भटक,
ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਇਠ ਧਨ ਰੂਪਹੀਣ ਕਿਛੁ ਸਾਕੁ ਨ ਸਿੰਨਾ ॥
मित्र न इठ धन रूपहीण किछु साकु न सिंना ॥कोई दोस्त या धन, सौंदर्य, रिश्तेदार या संबंध के बिना प्रेमी के साथ,।
ਰਾਜਾ ਸਗਲੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਭਿੰਨਾ ॥
राजा सगली स्रिसटि का हरि नामि मनु भिंना ॥फिर भी, वह सारी दुनिया के राजा है, अगर उसके मन भगवान का नाम के साथ imbued है।
ਤਿਸ ਕੀ ਧੂੜਿ ਮਨੁ ਉਧਰੈ ਪ੍ਰਭੁ ਹੋਇ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨਾ ॥੭॥
तिस की धूड़ि मनु उधरै प्रभु होइ सुप्रसंना ॥७॥अपने पैरों की धूल के साथ, पुरुषों छुड़ा रहे हैं, क्योंकि भगवान उसके साथ बहुत खुश है। । 7 । । ।
ਸਲੋਕ ॥
सलोक ॥Shalok:
ਅਨਿਕ ਲੀਲਾ ਰਾਜ ਰਸ ਰੂਪੰ ਛਤ੍ਰ ਚਮਰ ਤਖਤ ਆਸਨੰ ॥
अनिक लीला राज रस रूपं छत्र चमर तखत आसनं ॥सुख के विभिन्न प्रकार, शक्तियों, सुख, सौंदर्य, canopies, प्रशंसकों और सिंहासन पर बैठने के लिए ठंडा
ਰਚੰਤਿ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨ ਅੰਧਹ ਨਾਨਕ ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਮਾਇਆ ॥੧॥
रचंति मूड़ अगिआन अंधह नानक सुपन मनोरथ माइआ ॥१॥- मूर्ख, अज्ञानी और इन बातों में अंधा तल्लीन हैं। हे नानक, माया के लिए इच्छा सिर्फ एक सपना है। । 1 । । ।
ਸੁਪਨੈ ਹਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣਿਆ ਮਿਠਾ ਲਗੜਾ ਮੋਹੁ ॥
सुपनै हभि रंग माणिआ मिठा लगड़ा मोहु ॥एक सपने में, वह सुख के सभी प्रकार के आनंद मिलता है, और भावनात्मक लगाव बहुत प्यारी लगती है।
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੀਆ ਸੁੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ਧ੍ਰੋਹੁ ॥੨॥
नानक नाम विहूणीआ सुंदरि माइआ ध्रोहु ॥२॥हे नानक, नाम के बिना, भगवान का नाम है, माया माया की खूबसूरती नकली है। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਸੁਪਨੇ ਸੇਤੀ ਚਿਤੁ ਮੂਰਖਿ ਲਾਇਆ ॥
सुपने सेती चितु मूरखि लाइआ ॥मूर्ख अपने सपने को चेतना देता है।
ਬਿਸਰੇ ਰਾਜ ਰਸ ਭੋਗ ਜਾਗਤ ਭਖਲਾਇਆ ॥
बिसरे राज रस भोग जागत भखलाइआ ॥जब वह जागता है, वह सत्ता सुख, और आनंदों को भूल जाता है, और वह दुखी है।
ਆਰਜਾ ਗਈ ਵਿਹਾਇ ਧੰਧੈ ਧਾਇਆ ॥
आरजा गई विहाइ धंधै धाइआ ॥वह अपने सांसारिक मामलों के बाद का पीछा करते हुए जीवन गुजरता है।
ਪੂਰਨ ਭਏ ਨ ਕਾਮ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ॥
पूरन भए न काम मोहिआ माइआ ॥अपने कार्यों के पूरा हो, इसलिए नहीं कि वह माया से मोहित है।
ਕਿਆ ਵੇਚਾਰਾ ਜੰਤੁ ਜਾ ਆਪਿ ਭੁਲਾਇਆ ॥੮॥
किआ वेचारा जंतु जा आपि भुलाइआ ॥८॥गरीब असहाय प्राणी क्या कर सकते हैं? प्रभु खुद उसे मोहित किया है। । 8 । । ।
ਸਲੋਕ ॥
सलोक ॥Shalok:
ਬਸੰਤਿ ਸ੍ਵਰਗ ਲੋਕਹ ਜਿਤਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨਵ ਖੰਡਣਹ ॥
बसंति स्वरग लोकह जितते प्रिथवी नव खंडणह ॥वे स्वर्गीय स्थानों में रहते हैं, हो सकता है और दुनिया के नौ क्षेत्रों जीत,
ਬਿਸਰੰਤ ਹਰਿ ਗੋਪਾਲਹ ਨਾਨਕ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਦਿਆਨ ਭਰਮਣਹ ॥੧॥
बिसरंत हरि गोपालह नानक ते प्राणी उदिआन भरमणह ॥१॥लेकिन अगर वे दुनिया के स्वामी भूल जाते हैं, ओ नानक, वे बस रहे हैं जंगल में वांडरर्स। । 1 । । ।
ਕਉਤਕ ਕੋਡ ਤਮਾਸਿਆ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਸੁ ਨਾਉ ॥
कउतक कोड तमासिआ चिति न आवसु नाउ ॥खेल और मनोरंजन के लाखों लोगों के बीच में, भगवान का नाम उनके दिमाग में नहीं आया है।
ਨਾਨਕ ਕੋੜੀ ਨਰਕ ਬਰਾਬਰੇ ਉਜੜੁ ਸੋਈ ਥਾਉ ॥੨॥
नानक कोड़ी नरक बराबरे उजड़ु सोई थाउ ॥२॥हे नानक, उनके घर एक जंगल की तरह नरक की गहराई में है। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਮਹਾ ਭਇਆਨ ਉਦਿਆਨ ਨਗਰ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
महा भइआन उदिआन नगर करि मानिआ ॥वह भयानक है, एक शहर के रूप में भयानक जंगल में देखता है।
ਝੂਠ ਸਮਗ੍ਰੀ ਪੇਖਿ ਸਚੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥
झूठ समग्री पेखि सचु करि जानिआ ॥झूठी वस्तुओं पर अन्यमनस्कता, वह उन का मानना है कि वास्तविक होने की।