श्री गुरु ग्रंथ साहिब

पृष्ठ - 6

ਆਖਹਿ ਗੋਪੀ ਤੈ ਗੋਵਿੰਦ ॥

आखहि गोपी तै गोविंद ॥

गोपियाँ और कृष्ण बोलते हैं।

ਆਖਹਿ ਈਸਰ ਆਖਹਿ ਸਿਧ ॥

आखहि ईसर आखहि सिध ॥

शिव बोलते हैं, सिद्ध बोलते हैं।

ਆਖਹਿ ਕੇਤੇ ਕੀਤੇ ਬੁਧ ॥

आखहि केते कीते बुध ॥

अनेक निर्मित बुद्ध बोलते हैं।

ਆਖਹਿ ਦਾਨਵ ਆਖਹਿ ਦੇਵ ॥

आखहि दानव आखहि देव ॥

राक्षस बोलते हैं, देवता बोलते हैं।

ਆਖਹਿ ਸੁਰਿ ਨਰ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵ ॥

आखहि सुरि नर मुनि जन सेव ॥

आध्यात्मिक योद्धा, दिव्य प्राणी, मौन ऋषि, विनम्र और सेवाभावी लोग बोलते हैं।

ਕੇਤੇ ਆਖਹਿ ਆਖਣਿ ਪਾਹਿ ॥

केते आखहि आखणि पाहि ॥

कई लोग बोलते हैं और उसका वर्णन करने की कोशिश करते हैं।

ਕੇਤੇ ਕਹਿ ਕਹਿ ਉਠਿ ਉਠਿ ਜਾਹਿ ॥

केते कहि कहि उठि उठि जाहि ॥

बहुत से लोगों ने उसके बारे में बार-बार बात की है, और फिर उठकर चले गए हैं।

ਏਤੇ ਕੀਤੇ ਹੋਰਿ ਕਰੇਹਿ ॥

एते कीते होरि करेहि ॥

यदि वह उतने ही प्राणियों को पुनः उत्पन्न करे जितने पहले से हैं,

ਤਾ ਆਖਿ ਨ ਸਕਹਿ ਕੇਈ ਕੇਇ ॥

ता आखि न सकहि केई केइ ॥

फिर भी वे उसका वर्णन नहीं कर सके।

ਜੇਵਡੁ ਭਾਵੈ ਤੇਵਡੁ ਹੋਇ ॥

जेवडु भावै तेवडु होइ ॥

वह उतना ही महान है जितना वह बनना चाहता है।

ਨਾਨਕ ਜਾਣੈ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥

नानक जाणै साचा सोइ ॥

हे नानक! सच्चा प्रभु जानता है।

ਜੇ ਕੋ ਆਖੈ ਬੋਲੁਵਿਗਾੜੁ ॥

जे को आखै बोलुविगाड़ु ॥

यदि कोई ईश्वर का वर्णन करने का साहस करे,

ਤਾ ਲਿਖੀਐ ਸਿਰਿ ਗਾਵਾਰਾ ਗਾਵਾਰੁ ॥੨੬॥

ता लिखीऐ सिरि गावारा गावारु ॥२६॥

वह मूर्खों में सबसे बड़ा मूर्ख कहलाएगा! ||२६||

ਸੋ ਦਰੁ ਕੇਹਾ ਸੋ ਘਰੁ ਕੇਹਾ ਜਿਤੁ ਬਹਿ ਸਰਬ ਸਮਾਲੇ ॥

सो दरु केहा सो घरु केहा जितु बहि सरब समाले ॥

वह द्वार कहाँ है और वह निवास कहाँ है, जिसमें आप बैठकर सबका पालन करते हैं?

ਵਾਜੇ ਨਾਦ ਅਨੇਕ ਅਸੰਖਾ ਕੇਤੇ ਵਾਵਣਹਾਰੇ ॥

वाजे नाद अनेक असंखा केते वावणहारे ॥

नाद की ध्वनि-धारा वहाँ कंपनित होती है, और असंख्य संगीतज्ञ वहाँ विभिन्न प्रकार के वाद्य बजाते हैं।

ਕੇਤੇ ਰਾਗ ਪਰੀ ਸਿਉ ਕਹੀਅਨਿ ਕੇਤੇ ਗਾਵਣਹਾਰੇ ॥

केते राग परी सिउ कहीअनि केते गावणहारे ॥

वहाँ बहुत सारे राग, बहुत सारे संगीतकार गा रहे थे।

ਗਾਵਹਿ ਤੁਹਨੋ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਗਾਵੈ ਰਾਜਾ ਧਰਮੁ ਦੁਆਰੇ ॥

गावहि तुहनो पउणु पाणी बैसंतरु गावै राजा धरमु दुआरे ॥

प्राण वायु, जल और अग्नि गाते हैं; धर्म का न्यायकारी न्यायाधीश आपके द्वार पर गाता है।

ਗਾਵਹਿ ਚਿਤੁ ਗੁਪਤੁ ਲਿਖਿ ਜਾਣਹਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਧਰਮੁ ਵੀਚਾਰੇ ॥

गावहि चितु गुपतु लिखि जाणहि लिखि लिखि धरमु वीचारे ॥

चित्र और गुप्त, जो चेतन और अवचेतन के देवदूत हैं और जो कर्मों का लेखा-जोखा रखते हैं, तथा धर्म के न्यायप्रिय न्यायाधीश जो इस अभिलेख का न्याय करते हैं, गाते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਈਸਰੁ ਬਰਮਾ ਦੇਵੀ ਸੋਹਨਿ ਸਦਾ ਸਵਾਰੇ ॥

गावहि ईसरु बरमा देवी सोहनि सदा सवारे ॥

शिव, ब्रह्मा और सौंदर्य की देवी सदैव सुशोभित होकर गाते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਇੰਦ ਇਦਾਸਣਿ ਬੈਠੇ ਦੇਵਤਿਆ ਦਰਿ ਨਾਲੇ ॥

गावहि इंद इदासणि बैठे देवतिआ दरि नाले ॥

इन्द्र अपने सिंहासन पर बैठे हुए, आपके द्वार पर देवताओं के साथ गाते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਸਿਧ ਸਮਾਧੀ ਅੰਦਰਿ ਗਾਵਨਿ ਸਾਧ ਵਿਚਾਰੇ ॥

गावहि सिध समाधी अंदरि गावनि साध विचारे ॥

समाधिस्थ सिद्ध गाते हैं; साधु चिंतन में गाते हैं।

ਗਾਵਨਿ ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀ ਗਾਵਹਿ ਵੀਰ ਕਰਾਰੇ ॥

गावनि जती सती संतोखी गावहि वीर करारे ॥

ब्रह्मचारी, कट्टरपंथी, शांतिप्रिय और निर्भय योद्धा गाते हैं।

ਗਾਵਨਿ ਪੰਡਿਤ ਪੜਨਿ ਰਖੀਸਰ ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਵੇਦਾ ਨਾਲੇ ॥

गावनि पंडित पड़नि रखीसर जुगु जुगु वेदा नाले ॥

वेदों का पाठ करने वाले धार्मिक विद्वान पंडित, सभी युगों के सर्वोच्च ऋषियों के साथ गाते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਮੋਹਣੀਆ ਮਨੁ ਮੋਹਨਿ ਸੁਰਗਾ ਮਛ ਪਇਆਲੇ ॥

गावहि मोहणीआ मनु मोहनि सुरगा मछ पइआले ॥

मोहिनी, वे मनमोहक स्वर्गीय सुन्दरियां जो इस संसार में, स्वर्ग में, तथा अवचेतन के अधोलोक में हृदयों को लुभाती हैं, गाती हैं।

ਗਾਵਨਿ ਰਤਨ ਉਪਾਏ ਤੇਰੇ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਲੇ ॥

गावनि रतन उपाए तेरे अठसठि तीरथ नाले ॥

आपके द्वारा रचित दिव्य रत्न तथा अड़सठ तीर्थस्थान गान करते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਜੋਧ ਮਹਾਬਲ ਸੂਰਾ ਗਾਵਹਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰੇ ॥

गावहि जोध महाबल सूरा गावहि खाणी चारे ॥

वीर एवं पराक्रमी योद्धा गाते हैं; आध्यात्मिक नायक और सृष्टि के चार स्रोत गाते हैं।

ਗਾਵਹਿ ਖੰਡ ਮੰਡਲ ਵਰਭੰਡਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਰਖੇ ਧਾਰੇ ॥

गावहि खंड मंडल वरभंडा करि करि रखे धारे ॥

आपके हाथ द्वारा निर्मित और व्यवस्थित ग्रह, सौरमंडल और आकाशगंगाएँ गाती हैं।

ਸੇਈ ਤੁਧੁਨੋ ਗਾਵਹਿ ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵਨਿ ਰਤੇ ਤੇਰੇ ਭਗਤ ਰਸਾਲੇ ॥

सेई तुधुनो गावहि जो तुधु भावनि रते तेरे भगत रसाले ॥

केवल वे ही गाते हैं, जो आपकी इच्छा को प्रसन्न करते हैं। आपके भक्त आपके सार-अमृत से ओत-प्रोत हैं।

ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਗਾਵਨਿ ਸੇ ਮੈ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਨਿ ਨਾਨਕੁ ਕਿਆ ਵੀਚਾਰੇ ॥

होरि केते गावनि से मै चिति न आवनि नानकु किआ वीचारे ॥

और भी बहुत से लोग गाते हैं, पर वे स्मरण नहीं आते। हे नानक, मैं उन सबका ध्यान कैसे करूँ?

ਸੋਈ ਸੋਈ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸਾਚਾ ਸਾਚੀ ਨਾਈ ॥

सोई सोई सदा सचु साहिबु साचा साची नाई ॥

वह सच्चा प्रभु सच्चा है, सदा सच्चा है, और उसका नाम सच्चा है।

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਜਾਇ ਨ ਜਾਸੀ ਰਚਨਾ ਜਿਨਿ ਰਚਾਈ ॥

है भी होसी जाइ न जासी रचना जिनि रचाई ॥

वह है, और हमेशा रहेगा। वह नहीं जाएगा, भले ही यह ब्रह्मांड जिसे उसने बनाया है, चला जाए।

ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਭਾਤੀ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਿਨਸੀ ਮਾਇਆ ਜਿਨਿ ਉਪਾਈ ॥

रंगी रंगी भाती करि करि जिनसी माइआ जिनि उपाई ॥

उन्होंने संसार की रचना की, इसके विभिन्न रंगों, प्राणियों की प्रजातियों और माया की विविधता की।

ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਜਿਵ ਤਿਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ॥

करि करि वेखै कीता आपणा जिव तिस दी वडिआई ॥

सृष्टि की रचना करके, वह अपनी महानता से स्वयं उसकी देखभाल करता है।

ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਕਰਸੀ ਹੁਕਮੁ ਨ ਕਰਣਾ ਜਾਈ ॥

जो तिसु भावै सोई करसी हुकमु न करणा जाई ॥

वह जो चाहे करता है। उसे कोई आदेश नहीं दिया जा सकता।

ਸੋ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹਿਬੁ ਨਾਨਕ ਰਹਣੁ ਰਜਾਈ ॥੨੭॥

सो पातिसाहु साहा पातिसाहिबु नानक रहणु रजाई ॥२७॥

वह राजा है, राजाओं का राजा है, राजाओं का परमेश्वर और स्वामी है। नानक उसकी इच्छा के अधीन रहता है। ||२७||

ਮੁੰਦਾ ਸੰਤੋਖੁ ਸਰਮੁ ਪਤੁ ਝੋਲੀ ਧਿਆਨ ਕੀ ਕਰਹਿ ਬਿਭੂਤਿ ॥

मुंदा संतोखु सरमु पतु झोली धिआन की करहि बिभूति ॥

संतोष को अपने कानों की बाली, विनम्रता को अपना भिक्षापात्र तथा ध्यान को अपने शरीर पर लगाने वाली भस्म बना लो।

ਖਿੰਥਾ ਕਾਲੁ ਕੁਆਰੀ ਕਾਇਆ ਜੁਗਤਿ ਡੰਡਾ ਪਰਤੀਤਿ ॥

खिंथा कालु कुआरी काइआ जुगति डंडा परतीति ॥

मृत्यु की स्मृति को अपना पैबंद लगा हुआ कोट बना लो, कौमार्य की पवित्रता को संसार में अपना मार्ग बना लो, तथा प्रभु में विश्वास को अपना सहारा बना लो।

ਆਈ ਪੰਥੀ ਸਗਲ ਜਮਾਤੀ ਮਨਿ ਜੀਤੈ ਜਗੁ ਜੀਤੁ ॥

आई पंथी सगल जमाती मनि जीतै जगु जीतु ॥

समस्त मानवजाति के भाईचारे को सर्वोच्च योगियों की श्रेणी में देखो; अपने मन पर विजय पाओ और संसार पर विजय पाओ।

ਆਦੇਸੁ ਤਿਸੈ ਆਦੇਸੁ ॥

आदेसु तिसै आदेसु ॥

मैं उनको नमन करता हूँ, मैं विनम्रतापूर्वक नमन करता हूँ।

ਭੁਗਤਿ ਗਿਆਨੁ ਦਇਆ ਭੰਡਾਰਣਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਵਾਜਹਿ ਨਾਦ ॥

भुगति गिआनु दइआ भंडारणि घटि घटि वाजहि नाद ॥

आध्यात्मिक ज्ञान को अपना भोजन बनाओ और करुणा को अपना सहायक बनाओ। नाद की ध्वनि-धारा प्रत्येक हृदय में कंपन करती है।

ਆਪਿ ਨਾਥੁ ਨਾਥੀ ਸਭ ਜਾ ਕੀ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਅਵਰਾ ਸਾਦ ॥

आपि नाथु नाथी सभ जा की रिधि सिधि अवरा साद ॥

वे स्वयं ही सबके स्वामी हैं; धन-संपत्ति, चमत्कारी आध्यात्मिक शक्तियाँ तथा अन्य सभी बाह्य स्वाद और सुख, सभी एक धागे में पिरोये हुए मोतियों के समान हैं।