Me këmbët e mia, unë eci në rrugën e Zotit dhe Mater's tim. Me gjuhën time, unë këndoj Lëvdimet e Lavdishme të Zotit. ||2||
Me sytë e mi, unë shoh Zotin, Mishërimin e Lumturisë Absolute; shenjtori është larguar nga bota.
Unë kam gjetur Emrin e paçmuar të Zotit të Dashur; kurrë nuk më lë dhe nuk shkon askund tjetër. ||3||
Çfarë lëvdimi, çfarë lavdie dhe çfarë virtyte duhet të shqiptoj, për t'i pëlqyer Zotit?
Ajo qenie e përulur, ndaj të cilit është i sjellshëm Zoti i Mëshirshëm - O rob Nanak, ai është rob i robërve të Zotit. ||4||8||
Saarang, Mehli i Pestë:
Kujt mund t'i tregoj dhe me kë mund të flas për këtë gjendje paqeje dhe lumturie?
Jam në ekstazë dhe kënaqësi, duke vështruar Vegimin e Bekuar të Darshanit të Zotit. Mendja ime këndon Këngët e Tij të Gëzimit dhe Lavditë e Tij. ||1||Pauzë||
Jam i habitur, duke vështruar Zotin e Mrekullueshëm. Zoti Mëshirues është i Gjithëdijshëm kudo.
Unë pi në Nektarin e paçmuar të Naamit, Emrin e Zotit. Ashtu si memeci, unë mund të buzëqesh vetëm - nuk mund të flas për shijen e tij. ||1||
Ndërsa fryma mbahet në robëri, askush nuk mund ta kuptojë hyrjen dhe daljen e saj.
Kështu është ai person, zemra e të cilit është ndriçuar nga Zoti - historia e tij nuk mund të tregohet. ||2||
Sa përpjekje të tjera që mund të mendoni - i kam parë dhe i kam studiuar të gjitha.
Zoti im i dashur, i shkujdesur është shfaqur brenda shtëpisë së zemrës sime; kështu kam kuptuar Zotin e Paarritshëm. ||3||
Zoti Absolut, Pa formë, Përjetësisht i Pandryshueshëm, i Pamatshëm nuk mund të matet.
Thotë Nanak, kushdo që duron të padurueshmen - kjo gjendje i takon vetëm atij. ||4||9||
Saarang, Mehli i Pestë:
I korruptuari i kalon ditët dhe netët kot.
Ai nuk dridhet dhe mediton mbi Zotin e Gjithësisë; ai është i dehur nga intelekti egoist. Ai humb jetën në lojë. ||1||Pauzë||
Naami, Emri i Zotit, është i paçmuar, por ai nuk është i dashuruar me të. Atij i pëlqen vetëm të përgojojë të tjerët.
Duke endur barin, ai ndërton shtëpinë e tij me kashtë. Në derë, ai ndez një zjarr. ||1||
Ai mban një ngarkesë squfuri në kokë dhe nxjerr nga mendja Nektarin Ambrosial.
I veshur me rrobat e tij të mira, njeriu i vdekshëm bie në gropën e qymyrit; përsëri dhe përsëri, ai përpiqet ta shkundë atë. ||2||
Duke qëndruar në degë, duke ngrënë dhe duke ngrënë dhe duke buzëqeshur, ai pret pemën.
Ai bie me kokë dhe bëhet copë-copë. ||3||
Ai hakmerret kundër Zotit që është i lirë nga hakmarrja. Budallai nuk është në lartësinë e detyrës.
Thotë Nanak, Hiri Shpëtimtar i Shenjtorëve është Zoti Paformë, Zoti Suprem. ||4||10||
Saarang, Mehli i Pestë:
Të gjithë të tjerët janë mashtruar nga dyshimi; ata nuk kuptojnë.
Ai person, brenda zemrës së të cilit qëndron Fjala e Vetëm e Pastër, e kupton thelbin e Vedave. ||1||Pauzë||
Ai ecën në rrugët e botës, duke u përpjekur të kënaqë njerëzit.
Por për sa kohë që zemra e tij nuk është e ndriçuar, ai është i mbërthyer në errësirë të zezë. ||1||
Toka mund të përgatitet në çdo mënyrë, por asgjë nuk mbin pa u mbjellë.
Po kështu, pa Emrin e Zotit, askush nuk çlirohet, as krenaria egoiste nuk çrrënjoset. ||2||
Njeriu i vdekshëm mund të nxjerrë ujë derisa të lëndohet, por si mund të prodhohet gjalpi?
Pa takuar Guru-në, askush nuk çlirohet dhe Zoti i Universit nuk takohet. ||3||