لنگر - گرو کے کلام کا باورچی خانہ کھول دیا گیا ہے، اور اس کے سامان کی کبھی کمی نہیں ہوگی۔
جو کچھ اس کے مالک نے دیا، اس نے خرچ کیا۔ اس نے یہ سب کھانے کے لیے بانٹ دیا۔
آقا کی مدح سرائی کی گئی، اور الہی نور آسمان سے زمین پر نازل ہوا۔
اے سچے بادشاہ تجھ کو دیکھ کر، ان گنت زندگیوں کی غلاظت دھل جاتی ہے۔
گرو نے سچا حکم دیا۔ ہم اس کا اعلان کرنے میں کیوں ہچکچاتے ہیں؟
اس کے بیٹوں نے اس کے کلام پر عمل نہیں کیا۔ انہوں نے گرو کے طور پر اس سے منہ موڑ لیا۔
یہ بُرے دل والے باغی ہو گئے۔ وہ اپنی پیٹھ پر گناہ کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہیں۔
جو کچھ گرو نے کہا، لہنا نے کیا، اور یوں اسے تخت پر بٹھایا گیا۔
کون ہارا اور کون جیتا؟ ||2||
جس نے کام کیا اسے گرو مانا جاتا ہے۔ تو کون سا بہتر ہے - تھیسل یا چاول؟
دھرم کے صادق جج نے دلائل پر غور کیا اور فیصلہ سنایا۔
جو کچھ سچا گرو کہتا ہے، سچا رب کرتا ہے۔ یہ فوری طور پر گزر جاتا ہے.
گرو انگد کا اعلان کیا گیا، اور حقیقی خالق نے اس کی تصدیق کی۔
نانک نے محض اپنا جسم بدلا۔ وہ اب بھی تخت پر بیٹھا ہے جس کی سینکڑوں شاخیں پھیلی ہوئی ہیں۔
اس کے دروازے پر کھڑے ہو کر، اس کے پیروکار اس کی خدمت کرتے ہیں۔ اس سروس سے ان کا زنگ ختم ہو جاتا ہے۔
وہ درویش ہے - ولی ہے، اپنے رب اور مالک کے دروازے پر؛ وہ سچے نام، اور گرو کے کلام کی بنی سے محبت کرتا ہے۔
بلوند کا کہنا ہے کہ گرو کی بیوی کھیوی ایک شریف عورت ہے، جو سب کو سکون بخش، پتوں والا سایہ دیتی ہے۔
وہ گرو کے لنگر کا فضل تقسیم کرتی ہے۔ کھیر - چاول کی کھیر اور گھی، میٹھے امبروسیا کی طرح ہے۔
گرو کے سکھوں کے چہرے تابناک اور روشن ہیں۔ خود غرض منمکھ بھوسے کی طرح پیلے ہوتے ہیں۔
ماسٹر نے اپنی منظوری دے دی، جب انگد نے اپنے آپ کو بہادری سے پیش کیا۔
ماں کھیوی کا شوہر ایسا ہے۔ وہ دنیا کو سنبھالتا ہے۔ ||3||
گویا گرو نے گنگا کو مخالف سمت میں بہا دیا، اور دنیا حیران ہو گئی: اس نے کیا کیا؟
نانک، خُداوند، ربِ جہان، نے یہ الفاظ بلند آواز میں کہے۔
پہاڑ کو اپنی منتھنی کی چھڑی اور سانپ کے بادشاہ کو اپنی منتھنی کی تار بنا کر، اس نے کلام کا منتھن کیا ہے۔
اس سے، اس نے چودہ جواہرات نکالے، اور دنیا کو روشن کیا۔
اس نے ایسی تخلیقی طاقت کا انکشاف کیا، اور ایسی عظمت کو چھوا۔
اس نے لہنا کے سر پر لہرانے کے لیے شاہی چھتری اٹھائی، اور اپنی شان کو آسمانوں تک بلند کیا۔
اس کا نور نور میں ضم ہو گیا، اور اس نے اسے اپنے اندر گھل دیا۔
گرو نانک نے اپنے سکھوں اور بیٹوں کا امتحان لیا، اور سب نے دیکھا کہ کیا ہوا۔
جب اکیلا لہنا پاک پایا تو اسے تخت پر بٹھایا گیا۔ ||4||
پھر، سچے گرو، پھیرو کے بیٹے، کھڈور میں رہنے کے لیے آئے۔
مراقبہ، کفایت شعاری اور خود نظم و ضبط آپ کے ساتھ آرام کرتے ہیں، جبکہ دوسرے ضرورت سے زیادہ فخر سے بھرے ہوتے ہیں۔
لالچ انسان کو برباد کر دیتا ہے، جیسے پانی میں سبز طحالب۔
گرو کے دربار میں، الہی روشنی اپنی تخلیقی طاقت میں چمکتی ہے۔
تم وہ ٹھنڈک امن ہو، جس کی گہرائی نہیں مل سکتی۔
آپ نو خزانوں سے بھرے ہوئے ہیں، اور نام، رب کے نام کا خزانہ۔
جو بھی آپ پر طعن کرے گا وہ بالکل تباہ و برباد ہو جائے گا۔
دنیا والے صرف وہی دیکھ سکتے ہیں جو قریب ہے، لیکن تم بہت دور دیکھ سکتے ہو۔
پھر سچے گرو، پھیرو کے بیٹے، کھڈور میں رہنے آئے۔ ||5||