Mais la Vérité ne vieillit pas ; et quand il est cousu, il n'est plus jamais déchiré.
Ô Nanak, le Seigneur et Maître est le Vrai du Vrai. Pendant que nous méditons sur Lui, nous Le voyons. ||1||
Première Mehl :
Le couteau est la Vérité et son acier est totalement Vrai.
Sa fabrication est d'une beauté incomparable.
Il est aiguisé sur la meule du Shabad.
Il est placé au fourreau de la vertu.
Si le Cheikh est tué avec ça,
alors le sang de l’avidité coulera.
Celui qui est abattu de cette manière rituelle sera attaché au Seigneur.
Ô Nanak, à la porte du Seigneur, il est absorbé dans Sa Vision Bénie. ||2||
Première Mehl :
Un beau poignard pend à ta taille et tu montes un si beau cheval.
Mais ne soyez pas trop fier ; Ô Nanak, tu pourrais tomber la tête la première au sol. ||3||
Paurée :
Eux seuls marchent en tant que Gurmukh, qui reçoivent le Shabad dans le Sat Sangat, la Vraie Congrégation.
En méditant sur le Vrai Seigneur, ils deviennent véridiques ; ils portent dans leurs robes les provisions des richesses du Seigneur.
Les fidèles sont magnifiques, chantant les louanges du Seigneur ; en suivant les enseignements du Guru, ils deviennent stables et immuables.
Ils enchâssent dans leur esprit le joyau de la contemplation et la Parole la plus sublime du Shabad du Guru.
Il s'unit lui-même dans son union ; Il accorde lui-même une grandeur glorieuse. ||19||
Salok, troisième Mehl :
Tout le monde est rempli d’espoir ; presque personne n’est libre d’espoir.
Ô Nanak, bénie soit la naissance de celui qui reste mort alors qu'il est encore en vie. ||1||
Troisième Mehl :
Rien n’est entre les mains de l’espoir. Comment peut-on se libérer de l’espoir ?
Que peut faire ce pauvre être ? Le Seigneur lui-même crée la confusion. ||2||
Paurée :
Maudite soit la vie dans ce monde, sans le Vrai Nom.
Dieu est le Grand Donateur des donateurs. Sa richesse est permanente et immuable.
Cet être humble est immaculé, qui adore le Seigneur à chaque souffle.
Avec votre langue, faites vibrer le Seigneur Unique Inaccessible, le Connaisseur Intérieur, le Chercheur des cœurs.
Il est omniprésent partout. Nanak est un sacrifice pour Lui. ||20||
Salok, premier Mehl :
L'union entre le lac du Vrai Guru et le cygne de l'âme a été prédéterminée dès le début, par le plaisir de la Volonté du Seigneur.
Les diamants sont dans ce lac ; ils sont la nourriture des cygnes.
Les grues et les corbeaux ont beau être très sages, ils ne restent pas dans ce lac.
Ils n'y trouvent pas leur nourriture ; leur nourriture est différente.
En pratiquant la Vérité, le Vrai Seigneur est trouvé. Le faux est la fierté du faux.
Ô Nanak, eux seuls rencontrent le Vrai Guru, qui est si prédestiné par le Commandement du Seigneur. ||1||
Première Mehl :
Mon Seigneur et Maître est immaculé, tout comme ceux qui pensent à Lui.
Ô Nanak, sers Celui qui te donne pour toujours et à jamais.
Ô Nanak, sers-le ; en le servant, le chagrin est dissipé.
Les défauts et les démérites disparaissent et les vertus prennent leur place ; la paix vient habiter dans l'esprit. ||2||
Paurée :
Lui-même est omniprésent ; Il est lui-même absorbé dans l’état profond de Samaadhi.
Il instruit lui-même ; le Gurmukh est satisfait et épanoui.
Il fait errer certains dans le désert, tandis que d’autres se consacrent à son culte dévotionnel.
Celui seul comprend, celui que le Seigneur fait comprendre ; Il attache lui-même les mortels à son nom.
Ô Nanak, en méditant sur le Naam, le Nom du Seigneur, la vraie grandeur est obtenue. ||21||1|| Sudh||