La forêt est en plein essor en face de ma porte; si ce n'est que mon bien-aimé serait de rentrer chez moi!
Si son seigneur mari ne pas rentrer chez eux, comment peut l'âme-épouse trouver la paix? Son corps se consume avec le chagrin de la séparation।
La belle chanson-oiseau chante, perché sur le manguier, mais comment puis-je supporter la douleur dans les profondeurs de mon être?
Le bourdon est en pleine effervescence autour des branches fleuries, mais comment puis-je survivre? Je meurs, ô ma mère!
Nanak O, dans chayt, la paix est facile à obtenir, si l'âme obtient-épouse du seigneur que son mari, dans la maison de son propre cœur। । । 5 । ।
Baisakhi est si agréable, la fleur de branches avec des feuilles nouvelles।
L'âme-épouse aspire à voir le Seigneur à sa porte। Seigneur, viens et prends pitié de moi!
S'il vous plaît revenir à la maison, o mon bien-aimé; me porter à travers le monde-océan perfide। Sans vous, je ne vaux même un shell।
Qui peut estimer que je vaux, si je suis agréable à vous? Je vous vois, et inspirer les autres à vous voir, ô mon amour।
Je sais que vous n'êtes pas loin, je crois que vous êtes au fond de moi, et je me rends compte de votre présence।
Nanak O, trouver Dieu dans Baisakhi, la conscience est remplie de la parole de l'Shabad, et l'esprit en vient à croire। । । 6 । ।
Le mois de jayt'h est si sublime। Comment pourrais-je oublier mon bien-aimé?
La terre brûle comme un four, et l'âme-épouse lui offre la prière।
La mariée offre sa prière, et chante ses louanges glorieuse; chantant ses louanges, elle devient agréable à Dieu।
Le seigneur seules habite dans son manoir vrai। Si il me permet, je vais venir à lui।
La mariée est déshonoré et sans défense; comment elle trouver la paix sans son seigneur?
Nanak O, dans jayt'h, elle qui connaît son Seigneur devient comme lui; saisir la vertu, elle rencontre avec le Seigneur miséricordieux। । । 7 । ।
Le mois de aasaarh est bon, le soleil brille dans le ciel।
La terre souffre de la douleur, desséché et calciné dans l'incendie।
Le feu se dessèche l'humidité, et elle meurt à l'agonie। Mais même alors, le soleil ne se lasse pas।
Son char passe, et l'âme-épouse cherche l'ombre, les grillons sont un chant dans la forêt।
Elle attache son lot de défauts et les inconvénients, et souffre dans le monde ci-après। Mais des logements sur le véritable seigneur, elle trouve la paix।
Nanak O, j'ai donné cet état d'esprit de lui; reste la mort et la vie avec Dieu। । । 8 । ।
En saawan, être heureux, ô mon esprit। La saison des pluies est venu, et les nuages ont fait irruption dans les douches।
Mon corps et l'esprit sont heureux de mon seigneur, mais mon bien-aimé a disparu।
Mon bien-aimé n'est pas rentré, et je meurs de chagrin de la séparation। Les éclairs, et j'ai peur।
Mon lit est solitaire, et je souffre à l'agonie। Je meurs dans la douleur, ô ma mère!
Dites-moi - sans le Seigneur, comment puis-je dormir, ou avoir faim? Mes vêtements pas rassurer mon corps।
Nanak O, elle est seule une âme heureuse, mariée, qui se confond dans l'être de son mari bien-aimé seigneur। । । 9 । ।
En bhaadon, la jeune femme se confond par le doute; plus tard, elle regrette et se repent।
Les lacs et les champs sont pleins à craquer avec de l'eau, la saison des pluies est venu - le temps de célébrer!
Dans l'obscurité de la nuit, il pleut, comment peut la jeune mariée trouver la paix? Les grenouilles et des paons envoyer leurs appels bruyants।
Pri-o! Pri-o! Bien-aimés! Bien-aimés! S'écrie l'oiseau de pluie, tandis que les serpents rampent autour, mordant।
Les moustiques piquent et piquent, et les étangs sont remplis à craquer, sans le Seigneur, comment peut-elle trouver la paix?
Nanak O, je vais demander à mon gourou, là où Dieu est, là je vais। । । 10 । ।
Dans la décision Assu, viens, ma bien-aimée, l'âme-épouse est en deuil à la mort।
Elle ne peut lui répondre, quand Dieu l'amène à le rencontrer, elle est ruinée par l'amour de la dualité।
Si elle est pillée par le mensonge, puis abandonne son bien-aimé d'elle। Ensuite, les fleurs blanches de la fleur la vieillesse dans mes cheveux।