ശ്രീ ദസം ഗ്രന്ഥ്

പേജ് - 642

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥

aasan addol mahimaa abhang |

(അവൻ്റെ) ഇരിപ്പിടം അചഞ്ചലവും പ്രതാപം പൊട്ടാത്തതുമാണ്.

ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥੮੩॥

anabhav prakaas sobhaa surang |83|

അവൻ്റെ ഇരിപ്പിടം ശാശ്വതമാണ്, അവൻ സ്തുത്യർഹനും ശോഭയുള്ളവനും മഹത്വമുള്ളവനുമാണ്.83.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਤ੍ਰ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥

jih satru mitr ekai samaan |

ശത്രുവും മിത്രവും ഒരുപോലെയാണ്.

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥

abiyakat tej mahimaa mahaan |

ശത്രുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും അവന് ഒരുപോലെയാണ്, അവൻ്റെ അദൃശ്യമായ തിളക്കവും സ്തുതിയും പരമമാണ്

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਰੂਪ ॥

jih aad ant ekai saroop |

തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഒരേ രൂപം.

ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ਜਗ ਕਰਿ ਅਰੂਪ ॥੮੪॥

sundar surang jag kar aroop |84|

ആദിയിലും ഒടുക്കത്തിലും ഒരേ രൂപമുള്ള അവൻ ഈ ആകർഷകമായ ലോകത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവാണ്.84.

ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਹੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ॥

jih raag rang nahee roop rekh |

രാഗവും നിറവും രൂപവും വരയും ഇല്ലാത്തവൻ.

ਨਹੀ ਨਾਮ ਠਾਮ ਅਨਭਵ ਅਭੇਖ ॥

nahee naam tthaam anabhav abhekh |

അവന് രൂപമോ വരയോ ഇല്ല, ബന്ധമോ അകൽച്ചയോ ഇല്ല

ਆਜਾਨ ਬਾਹਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

aajaan baeh anabhav prakaas |

(അവൻ) കാൽമുട്ടുകൾ വരെ നീളമുള്ള കൈകളുള്ളവനും അനുഭവത്താൽ പ്രബുദ്ധനുമാണ്.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੁ ਬਾਸ ॥੮੫॥

aabhaa anant mahimaa su baas |85|

ആ ഭാവരഹിതനായ ഭഗവാന് പ്രത്യേക നാമമോ സ്ഥലമോ ഇല്ലായിരുന്നു, ദീർഘകൈയും സർവ്വശക്തനുമായ ഭഗവാൻ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്, അവൻ്റെ സൌന്ദര്യവും മഹത്വവും അനന്തമാണ്.85.

ਕਈ ਕਲਪ ਜੋਗ ਜਿਨਿ ਕਰਤ ਬੀਤ ॥

kee kalap jog jin karat beet |

അനേകം കൽപങ്ങൾ (യുഗങ്ങൾ) കഴിഞ്ഞവർ യോഗ സാധനകൾ ചെയ്യുന്നു,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਉਨ ਧਰਿ ਗਏ ਚੀਤ ॥

nahee tadip taun dhar ge cheet |

വിവിധ കൽപങ്ങൾ (യുഗങ്ങൾ) യോഗ അഭ്യസിച്ചവർക്ക് പോലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനസ്സിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനായില്ല

ਮੁਨਿ ਮਨ ਅਨੇਕ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥

mun man anek gun gan mahaan |

പല ഋഷിമാരുടെയും മനസ്സിൽ മഹത്തായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്

ਬਹੁ ਕਸਟ ਕਰਤ ਨਹੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨ ॥੮੬॥

bahu kasatt karat nahee dharat dhiaan |86|

അനേകം മുനികളും സദ്‌വൃത്തരും അനേകം കഠിനമായ തപസ്സുകളാൽ അവനെ സ്മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആ ഭഗവാൻ അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.86.

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥

jih ek roop kine anek |

ഒരു രൂപത്തിൽ നിന്ന് പല രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചവൻ

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਭਏ ਏਕ ॥

anteh samey fun bhe ek |

അവൻ ഏകനാണ്, പലതും സൃഷ്ടിക്കുകയും ആത്യന്തികമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പല രൂപങ്ങളെയും അവൻ്റെ ഏകത്വത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਕਈ ਕੋਟਿ ਜੰਤ ਜੀਵਨ ਉਪਾਇ ॥

kee kott jant jeevan upaae |

(ആരാണ്) അനേകകോടി ജീവജാലങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചത്

ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਲੇਤ ਆਪਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੭॥

fir ant let aapeh milaae |87|

അവൻ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവികളുടെ ജീവശക്തിയാണ്, ആത്യന്തികമായി അവൻ എല്ലാം അവനിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നു.87.

ਜਿਹ ਜਗਤ ਜੀਵ ਸਬ ਪਰੇ ਸਰਨਿ ॥

jih jagat jeev sab pare saran |

ആരുടെ സങ്കേതത്തിലാണ് ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും

ਮੁਨ ਮਨਿ ਅਨੇਕ ਜਿਹ ਜਪਤ ਚਰਨ ॥

mun man anek jih japat charan |

ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും അവൻ്റെ സങ്കേതത്തിലാണ്, അനേകം ഋഷിമാർ അവൻ്റെ പാദങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു

ਕਈ ਕਲਪ ਤਿਹੰ ਕਰਤ ਧਿਆਨ ॥

kee kalap tihan karat dhiaan |

അനേകം കൽപങ്ങൾ (യുഗങ്ങൾ) അവൻ്റെ ശ്രദ്ധയോടെ കടന്നുപോയി,

ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਿ ਤਿਹ ਬਿਦਿਮਾਨ ॥੮੮॥

kahoon na dekh tih bidimaan |88|

ആ സർവവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ മേൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നവരെ അനേകം കൽപ്പങ്ങൾ (യുഗങ്ങൾ) സ്കാൻ പോലും ചെയ്യുന്നില്ല.88.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥

aabhaa anant mahimaa apaar |

(അവൻ്റെ) പ്രഭാവലയം അനന്തവും മഹത്വം അളക്കാനാവാത്തതുമാണ്.

ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਅਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ॥

mun man mahaan at hee udaar |

അവൻ്റെ മഹത്വവും മഹത്വവും അനന്തമാണ്

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਸੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ॥

aachhij tej soorat apaar |

(അവൻ്റെ) വേഗത അക്ഷയമാണ്, പരാക്രമം അളവറ്റതാണ്.

ਨਹੀ ਸਕਤ ਬੁਧ ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੯॥

nahee sakat budh kar kai bichaar |89|

അവൻ ജ്ഞാനികളിൽ ഏറ്റവും വലിയവനും അത്യധികം ഉദാരനുമാണ്, അവൻ്റെ പ്രകാശം ശാശ്വതവും മനോഹരവുമാണ്, മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അവനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.89.

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕਹਿ ਸਰੂਪ ॥

jih aad ant ekeh saroop |

തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഒരേ ആകൃതിയാണ്.

ਸੋਭਾ ਅਭੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥

sobhaa abhang mahimaa anoop |

അതുല്യമായ മഹത്വത്തിൻ്റെയും മഹത്വത്തിൻ്റെയും കർത്താവായ അവൻ ആദിയിലും അവസാനത്തിലും അതേപടി നിലനിൽക്കുന്നു

ਜਿਹ ਕੀਨ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਸਰਬ ॥

jih keen jot udot sarab |

എല്ലാ അഗ്നികളെയും പ്രകടമാക്കിയവൻ.

ਜਿਹ ਹਤ੍ਰਯੋ ਸਰਬ ਗਰਬੀਨ ਗਰਬ ॥੯੦॥

jih hatrayo sarab garabeen garab |90|

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും തൻ്റെ പ്രകാശം പകർന്നവൻ, അഹംഭാവികളുടെ അഹങ്കാരത്തെയും തകർത്തു.90.

ਜਿਹ ਗਰਬਵੰਤ ਏਕੈ ਨ ਰਾਖ ॥

jih garabavant ekai na raakh |

ഒരു അഹങ്കാരിയെപ്പോലും അവശേഷിക്കാത്തവൻ.

ਫਿਰਿ ਕਹੋ ਬੈਣ ਨਹੀ ਬੈਣ ਭਾਖ ॥

fir kaho bain nahee bain bhaakh |

ഒരു അഹംഭാവിയെപ്പോലും സ്പർശിക്കാത്ത അവനെ വാക്കുകളിൽ വിവരിക്കാനാവില്ല

ਇਕ ਬਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰ੍ਯੋ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ॥

eik baar maar maarayo na satru |

(അവൻ) ഒരിക്കൽ ശത്രുവിനെ കൊന്നു, വീണ്ടും കൊന്നില്ല.

ਇਕ ਬਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿਓ ਨ ਅਤ੍ਰ ॥੯੧॥

eik baar ddaar ddaario na atr |91|

അവൻ ശത്രുവിനെ ഒറ്റ അടികൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു.91.

ਸੇਵਕ ਥਾਪਿ ਨਹੀ ਦੂਰ ਕੀਨ ॥

sevak thaap nahee door keen |

(അദ്ദേഹം) ദാസന്മാരെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും (അപ്പോൾ) അവരെ നീക്കം ചെയ്തില്ല.

ਲਖਿ ਭਈ ਭੂਲ ਮੁਖਿ ਬਿਹਸ ਦੀਨ ॥

lakh bhee bhool mukh bihas deen |

അവൻ ഒരിക്കലും തൻ്റെ ഭക്തരെ തന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നില്ല, അവൻ്റെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളിൽ പോലും പുഞ്ചിരിക്കുന്നു

ਜਿਹ ਗਹੀ ਬਾਹਿਾਂ ਕਿਨੋ ਨਿਬਾਹ ॥

jih gahee baahiaan kino nibaah |

അവൻ ആരുടെ ഭുജം പിടിച്ചു, അവനെ സേവിച്ചു (അവസാനം വരെ).

ਤ੍ਰੀਯਾ ਏਕ ਬ੍ਯਾਹਿ ਨਹੀ ਕੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ॥੯੨॥

treeyaa ek bayaeh nahee keen bayaah |92|

അവൻ്റെ കൃപയ്ക്ക് കീഴിലാകുന്നവൻ, അവൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അവൻ ആത്യന്തികമായി നിറവേറ്റുന്നു, അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിട്ടും മായ അവൻ്റെ ഇണയാണ്.92.

ਰੀਝੰਤ ਕੋਟਿ ਨਹੀ ਕਸਟ ਕੀਨ ॥

reejhant kott nahee kasatt keen |

കോടിക്കണക്കിന് കഷ്ടപ്പാടുകൾ (തപസ്സ്) ചെയ്തിട്ടും അവൻ അനുതപിക്കുന്നില്ല.

ਸੀਝੰਤ ਏਕ ਹੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥

seejhant ek hee naam leen |

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവനിൽ പ്രസാദിക്കുന്നു, ചിലർ അവൻ്റെ നാമം സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രം സന്തോഷിക്കുന്നു

ਅਨਕਪਟ ਰੂਪ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥

anakapatt roop anbhau prakaas |

(അവൻ) നിഷ്കളങ്കമായ രൂപവും അനുഭവത്താൽ പ്രകാശിതവുമാണ്.

ਖੜਗਨ ਸਪੰਨਿ ਨਿਸ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੯੩॥

kharragan sapan nis din niraas |93|

അവൻ വഞ്ചനയില്ലാത്തവനും അറിവിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്, അവൻ സർവ്വശക്തനുമാണ്, ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാതെ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥

paraman pavitr pooran puraan |

അവൻ പരമ ശുദ്ധനും പൂർണ്ണമായും പുരാണവുമാണ് (പുരുഷ).

ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥

mahimaa abhang sobhaa nidhaan |

(അവൻ്റെ) മഹത്വം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ നിധിയുമാണ്.

ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥

paavan prasidh paraman puneet |

അവൻ ശുദ്ധനും പ്രശസ്തനും പരമ ഭക്തനുമാണ്.

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਨਭੈ ਅਜੀਤ ॥੯੪॥

aajaan baahu anabhai ajeet |94|

അവൻ കളങ്കമില്ലാത്തവനും പരിപൂർണ്ണനും ശാശ്വത മഹത്വത്തിൻ്റെ സംഭരണിയും നാശമില്ലാത്തവനും സ്തുത്യർഹനും വിശുദ്ധ വിശിഷ്ടനും സർവ്വശക്തനും നിർഭയനും അജയ്യനുമാണ്.94.

ਕਈ ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਜਿਹ ਪਾਨਿਹਾਰ ॥

kee kott indr jih paanihaar |

അതിൽ പല കോടിയും വെള്ളം നിറയുന്നു.

ਕਈ ਚੰਦ ਸੂਰ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ ॥

kee chand soor krisanaavataar |

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇന്ദ്രന്മാരും ചന്ദ്രന്മാരും സൂര്യന്മാരും കൃഷ്ണന്മാരും അവനെ സേവിക്കുന്നു

ਕਈ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਮਾ ਰਸੂਲ ॥

kee bisan rudr raamaa rasool |

വിഷ്ണു, രുദ്ര, രാമൻ, റസൂൽ (മുഹമ്മദ്) എന്നിവരാണ് പലരും.

ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਯੌ ਨ ਕੋਈ ਕਬੂਲ ॥੯੫॥

bin bhagat yau na koee kabool |95|

അനേകം വിഷ്ണുമാർ, രുദ്രന്മാർ, രാമന്മാർ, മുഹമ്മദന്മാർ മുതലായവർ അദ്ദേഹത്തിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഭക്തിയില്ലാതെ അവൻ ആരെയും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.95.

ਕਈ ਦਤ ਸਤ ਗੋਰਖ ਦੇਵ ॥

kee dat sat gorakh dev |

എത്ര ദത്തകൾ, ഏഴ് (താഴ്‌വര) ഗോരഖ് ദേവന്മാർ,

ਮੁਨਮਨਿ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਨਹੀ ਲਖਤ ਭੇਵ ॥

munaman machhindr nahee lakhat bhev |

ദത്തനെപ്പോലെ സത്യവാന്മാരും ഗോരഖ്, മച്ചിന്ദർ തുടങ്ങിയ നിരവധി യോഗികളും മറ്റ് ഋഷിമാരും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ആർക്കും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രഹസ്യം ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.