ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Sayfa - 642
ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
aasan addol mahimaa abhang |(Onun) koltuğu sarsılmaz ve izzeti kırılmazdır.
ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥੮੩॥
anabhav prakaas sobhaa surang |83|O'nun makamı daimidir ve O, övülmeye layıktır, parlaktır, şereflidir.83.
ਜਿਹ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਤ੍ਰ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
jih satru mitr ekai samaan |Kimin için düşman ve dost birdir.
ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
abiyakat tej mahimaa mahaan |O'nun için düşmanlar da dostlar da birdir ve O'nun görünmeyen Nuru ve Hamdi Yücedir
ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਰੂਪ ॥
jih aad ant ekai saroop |Baştan sona aynı form.
ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ਜਗ ਕਰਿ ਅਰੂਪ ॥੮੪॥
sundar surang jag kar aroop |84|Başı da sonu da aynı olan O, bu büyüleyici dünyanın Yaratıcısıdır.84.
ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਹੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ॥
jih raag rang nahee roop rekh |Ragası, rengi, biçimi ve çizgisi olmayan.
ਨਹੀ ਨਾਮ ਠਾਮ ਅਨਭਵ ਅਭੇਖ ॥
nahee naam tthaam anabhav abhekh |Onun hiçbir biçimi ya da çizgisi yok, hiçbir bağlılığı ya da kopukluğu yok
ਆਜਾਨ ਬਾਹਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
aajaan baeh anabhav prakaas |(O) dizlerine kadar uzun kollara sahiptir ve deneyimle aydınlanmıştır.
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੁ ਬਾਸ ॥੮੫॥
aabhaa anant mahimaa su baas |85|O Kılıksız Rabbin özel bir İsmi ve Yeri yoktu ki, Uzun kollu ve her şeye kadir olan Rabbin idrak tecellisidir ve O'nun Yüceliği ve Büyüklüğü sonsuzdur.85.
ਕਈ ਕਲਪ ਜੋਗ ਜਿਨਿ ਕਰਤ ਬੀਤ ॥
kee kalap jog jin karat beet |Yoga sadhanası yaparak birçok kalpa (yuga) geçirmiş olanlar,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਉਨ ਧਰਿ ਗਏ ਚੀਤ ॥
nahee tadip taun dhar ge cheet |Çeşitli Kalpalar (çağlar) boyunca Yoga yapanlar bile O'nun aklını memnun edemediler.
ਮੁਨਿ ਮਨ ਅਨੇਕ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥
mun man anek gun gan mahaan |Birçok bilgenin zihninde büyük nitelikler vardır
ਬਹੁ ਕਸਟ ਕਰਤ ਨਹੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨ ॥੮੬॥
bahu kasatt karat nahee dharat dhiaan |86|Pek çok sarkık ve erdemli insan, O'nu pek çok ıstırap verici çilelerin icrasıyla anar, ama o Rab onları düşünmez bile.86.
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kine anek |Bir formdan birçok form almış olan
ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਭਏ ਏਕ ॥
anteh samey fun bhe ek |O, tek olandır, çok sayıda yaratır ve sonuçta yaratılan birçok biçimi kendi birliğinde birleştirir.
ਕਈ ਕੋਟਿ ਜੰਤ ਜੀਵਨ ਉਪਾਇ ॥
kee kott jant jeevan upaae |(Kim) milyonlarca trilyon canlı yarattı
ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਲੇਤ ਆਪਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੭॥
fir ant let aapeh milaae |87|Milyonlarca varlığın yaşam gücüdür ve sonuçta hepsini Kendinde birleştirir.87.
ਜਿਹ ਜਗਤ ਜੀਵ ਸਬ ਪਰੇ ਸਰਨਿ ॥
jih jagat jeev sab pare saran |Dünyadaki tüm yaratıkların barınağında olduğu
ਮੁਨ ਮਨਿ ਅਨੇਕ ਜਿਹ ਜਪਤ ਚਰਨ ॥
mun man anek jih japat charan |Dünyanın tüm varlıkları O'nun koruması altındadır ve birçok bilge O'nun ayakları üzerinde meditasyon yapar.
ਕਈ ਕਲਪ ਤਿਹੰ ਕਰਤ ਧਿਆਨ ॥
kee kalap tihan karat dhiaan |Onun dikkatiyle birçok kalpa (yuga) geçti,
ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਿ ਤਿਹ ਬਿਦਿਮਾਨ ॥੮੮॥
kahoon na dekh tih bidimaan |88|O her yeri kaplayan Rab, kendisine aracılık edenleri nice kalpalar (çağlar) boyunca taramaz bile.88.
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa anant mahimaa apaar |(Onun) aurası sonsuzdur ve ihtişamı ölçülemezdir.
ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਅਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ॥
mun man mahaan at hee udaar |O'nun büyüklüğü ve izzeti sonsuzdur
ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਸੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ॥
aachhij tej soorat apaar |(Onun) hızı tükenmez ve cesareti ölçülemez.
ਨਹੀ ਸਕਤ ਬੁਧ ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੯॥
nahee sakat budh kar kai bichaar |89|O, bilgelerin en büyüğüdür ve son derece cömerttir. Nuru sonsuzdur ve insan aklının O'na yansıtamayacağı en güzel formdur.89.
ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕਹਿ ਸਰੂਪ ॥
jih aad ant ekeh saroop |Başından sonuna kadar aynı şekle sahip olan.
ਸੋਭਾ ਅਭੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
sobhaa abhang mahimaa anoop |O, eşsiz azamet ve izzet sahibidir, başlangıçta da sonda da aynıdır
ਜਿਹ ਕੀਨ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਸਰਬ ॥
jih keen jot udot sarab |Bütün yangınları kim ortaya çıkardı?
ਜਿਹ ਹਤ੍ਰਯੋ ਸਰਬ ਗਰਬੀਨ ਗਰਬ ॥੯੦॥
jih hatrayo sarab garabeen garab |90|Işığını bütün varlıklara aşılayan O, aynı zamanda egoistlerin gururunu da kırmıştır.90.
ਜਿਹ ਗਰਬਵੰਤ ਏਕੈ ਨ ਰਾਖ ॥
jih garabavant ekai na raakh |Bir tek kibirli kişinin kalmasına izin vermeyen.
ਫਿਰਿ ਕਹੋ ਬੈਣ ਨਹੀ ਬੈਣ ਭਾਖ ॥
fir kaho bain nahee bain bhaakh |Tek bir egoisti bile dokunulmaz bırakmayan O, kelimelerle anlatılamaz.
ਇਕ ਬਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰ੍ਯੋ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ॥
eik baar maar maarayo na satru |(O) düşmanı bir kez öldürdü ve bir daha öldürmedi.
ਇਕ ਬਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿਓ ਨ ਅਤ੍ਰ ॥੯੧॥
eik baar ddaar ddaario na atr |91|Düşmanı tek vuruşta öldürür.91.
ਸੇਵਕ ਥਾਪਿ ਨਹੀ ਦੂਰ ਕੀਨ ॥
sevak thaap nahee door keen |(O) hizmetçileri zorladı ve (sonra) onları uzaklaştırmadı.
ਲਖਿ ਭਈ ਭੂਲ ਮੁਖਿ ਬਿਹਸ ਦੀਨ ॥
lakh bhee bhool mukh bihas deen |O, kullarını asla kendisinden uzak tutmaz ve kararsız davranışlarına bile sadece gülümser.
ਜਿਹ ਗਹੀ ਬਾਹਿਾਂ ਕਿਨੋ ਨਿਬਾਹ ॥
jih gahee baahiaan kino nibaah |Kimin kolunu tuttuysa (sonuna kadar) ona hizmet etti.
ਤ੍ਰੀਯਾ ਏਕ ਬ੍ਯਾਹਿ ਨਹੀ ਕੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ॥੯੨॥
treeyaa ek bayaeh nahee keen bayaah |92|O'nun lütfu altına giren, nihai olarak O'nun evlenmemiş olması sayesinde amaçları O'nun tarafından yerine getirilir, o zaman bile maya O'nun eşidir.92.
ਰੀਝੰਤ ਕੋਟਿ ਨਹੀ ਕਸਟ ਕੀਨ ॥
reejhant kott nahee kasatt keen |Milyonlarca zorluk (tapas) yaptıktan sonra bile pes etmiyor.
ਸੀਝੰਤ ਏਕ ਹੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥
seejhant ek hee naam leen |Milyonlarca kişi O'ndan memnun oluyor, bazıları ise sadece O'nun adını anmakla memnun oluyor.
ਅਨਕਪਟ ਰੂਪ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anakapatt roop anbhau prakaas |(O) hilesiz bir formdadır ve deneyimle aydınlanmıştır.
ਖੜਗਨ ਸਪੰਨਿ ਨਿਸ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੯੩॥
kharragan sapan nis din niraas |93|O, hileden uzaktır ve idrakin tecellisidir. O, Kadîr'dir ve daima arzusuz kalır.93.
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥
paraman pavitr pooran puraan |O son derece saf ve tamamen Purana’dır (Pursha).
ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥
mahimaa abhang sobhaa nidhaan |(Onun) izzeti tükenmez ve bir güzellik hazinesidir.
ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
paavan prasidh paraman puneet |O saftır, ünlüdür ve son derece dindardır.
ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਨਭੈ ਅਜੀਤ ॥੯੪॥
aajaan baahu anabhai ajeet |94|O, Lekesizdir, Kamildir, Ebedi Şan Deposu, Yıkılmaz, Övülmeye Değer, Kutsal Şanlıdır, Her Şeye Gücü Yetendir, Korkusuzdur ve Yenilmezdir.94.
ਕਈ ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਜਿਹ ਪਾਨਿਹਾਰ ॥
kee kott indr jih paanihaar |Bunların çoğu trilyonlarca su dolduruyor.
ਕਈ ਚੰਦ ਸੂਰ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ ॥
kee chand soor krisanaavataar |Milyonlarca İndra, Chandra, Surya ve Krishan O'na hizmet ediyor
ਕਈ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਮਾ ਰਸੂਲ ॥
kee bisan rudr raamaa rasool |Birçoğu Vişnu, Rudra, Rama ve Rasool'dur (Muhammed).
ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਯੌ ਨ ਕੋਈ ਕਬੂਲ ॥੯੫॥
bin bhagat yau na koee kabool |95|Birçok Vişnu, Rudra, Koç, Muhammed vb. O'na aracılık eder, ancak O, gerçek bağlılık olmadan hiçbirini kabul etmez.95.
ਕਈ ਦਤ ਸਤ ਗੋਰਖ ਦੇਵ ॥
kee dat sat gorakh dev |Kaç Datta, yedi (vadi) Gorakh Devs,
ਮੁਨਮਨਿ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਨਹੀ ਲਖਤ ਭੇਵ ॥
munaman machhindr nahee lakhat bhev |Dutt gibi birçok dürüst kişi, Gorakh, Machhindar ve diğer bilgeler gibi birçok Yogi vardır, ancak hiçbiri O'nun gizemini anlayamamıştır.
ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਮੰਤ੍ਰ ਮਤ ਕੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
bahu bhaat mantr mat kai prakaas |(Onlar) birçok mantra aracılığıyla (kendi) görüşlerini hafife alıyorlar.
ਬਿਨੁ ਏਕ ਆਸ ਸਭ ਹੀ ਨਿਰਾਸ ॥੯੬॥
bin ek aas sabh hee niraas |96|Çeşitli dinlerde çeşitli Mantra türleri Tek Rab'bin inancı.96.
ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖਤ ਨਿਗਮ ॥
jih net net bhaakhat nigam |Vedaların Neti Neti adını verdiği,
ਕਰਤਾਰ ਸਰਬ ਕਾਰਣ ਅਗਮ ॥
karataar sarab kaaran agam |Vedalar O'ndan "Neti, Neti" (bu değil, bu değil) olarak bahseder ve bu yaratıcı tüm nedenlerin nedenidir ve yaklaşılamaz.
ਜਿਹ ਲਖਤ ਕੋਈ ਨਹੀ ਕਉਨ ਜਾਤਿ ॥
jih lakhat koee nahee kaun jaat |Kimsenin hangi kasta ait olduğunu bilmediği kişi.
ਜਿਹ ਨਾਹਿ ਪਿਤਾ ਭ੍ਰਿਤ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥੯੭॥
jih naeh pitaa bhrit taat maat |97|O, kastsız, babasız, annesiz ve hizmetçisizdir.97.
ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਤ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੂਪ ॥
jaanee na jaat jih rang roop |Şekli ve rengi bilinemez
ਸਾਹਾਨ ਸਾਹਿ ਭੂਪਾਨ ਭੂਪ ॥
saahaan saeh bhoopaan bhoop |O, kralların kralı ve hükümdarların hükümdarıdır
ਜਿਹ ਬਰਣ ਜਾਤਿ ਨਹੀ ਕ੍ਰਿਤ ਅਨੰਤ ॥
jih baran jaat nahee krit anant |O, kralların kralı ve hükümdarların hükümdarıdır
ਆਦੋ ਅਪਾਰ ਨਿਰਬਿਖ ਬਿਅੰਤ ॥੯੮॥
aado apaar nirabikh biant |98|O, dünyanın İlk nedenidir ve Sonsuzdur.98.
ਬਰਣੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੇਖ ॥
baranee na jaat jih rang rekh |Rengi ve çizgisi anlatılamaz.
ਅਤਭੁਤ ਅਨੰਤ ਅਤਿ ਬਲ ਅਭੇਖ ॥
atabhut anant at bal abhekh |Rengi ve Çizgisi tarif edilemez ve O Kılıksız Efendinin gücü sonsuzdur.
ਅਨਖੰਡ ਚਿਤ ਅਬਿਕਾਰ ਰੂਪ ॥
anakhandd chit abikaar roop |(Kim) kusursuz bir zihin ve biçime sahiptir.
ਦੇਵਾਨ ਦੇਵ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥੯੯॥
devaan dev mahimaa anoop |99|O, kusursuzdur, bölünmezdir, tanrıların Tanrısıdır ve eşsizdir.99.
ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ॥
ausatatee nind jih ik samaan |Övgü ve kınama aynı olan,
ਆਭਾ ਅਖੰਡ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
aabhaa akhandd mahimaa mahaan |Hamd ve iftira O'na birdir ve O Büyük Hamd sahibi Rabbin güzelliği mükemmeldir.
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
abikaar chit anubhav prakaas |(Kimin) zihni düzensizlikten arınmış ve deneyimle aydınlanmıştır.
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਯਾਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੦੦॥
ghatt ghatt biyaap nis din udaas |100|İrtifanın tecellisi olan o Rab, kötülükten uzaktır, her yeri kaplayandır ve sürekli müstakildir.100.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਉਸਤਤਿ ਉਚਾਰ ॥
eih bhaat dat usatat uchaar |Dutt bu türden bir methiye dile getirdi.
ਡੰਡਵਤ ਕੀਨ ਅਤ੍ਰਿਜ ਉਦਾਰ ॥
ddanddavat keen atrij udaar |Atri'nin oğlu Dutt bu şekilde Rab'be övgüler düzdü ve bağlılıkla secdeye kapandı