Sri Dasam Granth

Stránka - 642


ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
aasan addol mahimaa abhang |

(Jeho) sídlo je nepohyblivé a sláva neporušená.

ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥੮੩॥
anabhav prakaas sobhaa surang |83|

Jeho sídlo je trvalé a On je chvályhodný, Žiarivý a Slávny.83.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਤ੍ਰ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
jih satru mitr ekai samaan |

Pre ktorých sú nepriateľ a priateľ rovnakí.

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
abiyakat tej mahimaa mahaan |

Nepriatelia a priatelia sú pre Neho podobní a Jeho neviditeľný Lesk a Chvála sú najvyššie

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਰੂਪ ॥
jih aad ant ekai saroop |

Čo je tá istá forma od začiatku do konca.

ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ਜਗ ਕਰਿ ਅਰੂਪ ॥੮੪॥
sundar surang jag kar aroop |84|

Má rovnakú podobu na začiatku a na konci a je Stvoriteľom tohto fascinujúceho sveta.84.

ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਹੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ॥
jih raag rang nahee roop rekh |

Kto nemá ragu, farbu, formu a líniu.

ਨਹੀ ਨਾਮ ਠਾਮ ਅਨਭਵ ਅਭੇਖ ॥
nahee naam tthaam anabhav abhekh |

Nemá žiadnu formu ani líniu, žiadnu pripútanosť ani odlúčenie

ਆਜਾਨ ਬਾਹਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
aajaan baeh anabhav prakaas |

(On) má dlhé ruky až po kolená a je osvietený skúsenosťou.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੁ ਬਾਸ ॥੮੫॥
aabhaa anant mahimaa su baas |85|

Tento Beztvarý Pán nemal žiadne zvláštne meno ani miesto, dlhoruký a všemohúci Pán je prejavom poznania a Jeho pôvab a Veľkosť sú nekonečné.85.

ਕਈ ਕਲਪ ਜੋਗ ਜਿਨਿ ਕਰਤ ਬੀਤ ॥
kee kalap jog jin karat beet |

Tí, ktorí prešli mnohými kalpami (jugami) vykonávaním jogínskej sádhany,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਉਨ ਧਰਿ ਗਏ ਚੀਤ ॥
nahee tadip taun dhar ge cheet |

Dokonca aj tí, ktorí praktizovali jogu pre rôzne kalpy (vek), nemohli potešiť Jeho myseľ

ਮੁਨਿ ਮਨ ਅਨੇਕ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥
mun man anek gun gan mahaan |

Mnohí mudrci majú vo svojej mysli veľké vlastnosti

ਬਹੁ ਕਸਟ ਕਰਤ ਨਹੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨ ॥੮੬॥
bahu kasatt karat nahee dharat dhiaan |86|

Mnohí sikovní a cnostní ľudia si na Neho spomínajú pri mnohých mučivých askeziách, ale ten Pán na ne ani nemyslí.86.

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kine anek |

Kto z jednej podoby nabral mnoho podôb

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਭਏ ਏਕ ॥
anteh samey fun bhe ek |

On je Jediný a vytvára mnohé a nakoniec spája mnohé stvorené formy vo svojej jednote

ਕਈ ਕੋਟਿ ਜੰਤ ਜੀਵਨ ਉਪਾਇ ॥
kee kott jant jeevan upaae |

(Kto) vyprodukoval veľa miliónov živých bytostí

ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਲੇਤ ਆਪਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੭॥
fir ant let aapeh milaae |87|

Je životnou silou miliónov bytostí a v konečnom dôsledku všetko spája v Ňom.87.

ਜਿਹ ਜਗਤ ਜੀਵ ਸਬ ਪਰੇ ਸਰਨਿ ॥
jih jagat jeev sab pare saran |

V ktorého úkryte sú všetky stvorenia sveta

ਮੁਨ ਮਨਿ ਅਨੇਕ ਜਿਹ ਜਪਤ ਚਰਨ ॥
mun man anek jih japat charan |

Všetky bytosti sveta sú pod Jeho prístreškom a mnohí mudrci meditujú o Jeho nohách

ਕਈ ਕਲਪ ਤਿਹੰ ਕਰਤ ਧਿਆਨ ॥
kee kalap tihan karat dhiaan |

Mnoho kalp (yug) prešlo jeho pozornosťou,

ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਿ ਤਿਹ ਬਿਦਿਮਾਨ ॥੮੮॥
kahoon na dekh tih bidimaan |88|

Ten všeprenikajúci Pán ani neskenuje tých, ktorí ho sprostredkúvajú pred mnohými kalpami (vekami).88.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
aabhaa anant mahimaa apaar |

(Jeho) aura je nekonečná a sláva nezmerateľná.

ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਅਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ॥
mun man mahaan at hee udaar |

Jeho veľkosť a sláva sú nekonečné

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਸੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ॥
aachhij tej soorat apaar |

(Jeho) rýchlosť je nevyčerpateľná a zdatnosť je nemerateľná.

ਨਹੀ ਸਕਤ ਬੁਧ ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੯॥
nahee sakat budh kar kai bichaar |89|

Je Najväčší medzi mudrcami a je mimoriadne štedrý Jeho žiara je večná a je najkrajšia, ktorú na Ňom ľudský intelekt nedokáže odraziť.89.

ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕਹਿ ਸਰੂਪ ॥
jih aad ant ekeh saroop |

Ktorý má od začiatku do konca rovnaký tvar.

ਸੋਭਾ ਅਭੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
sobhaa abhang mahimaa anoop |

On, Pán jedinečnej veľkosti a slávy, zostáva ten istý na začiatku aj na konci

ਜਿਹ ਕੀਨ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਸਰਬ ॥
jih keen jot udot sarab |

Kto prejavil všetky ohne.

ਜਿਹ ਹਤ੍ਰਯੋ ਸਰਬ ਗਰਬੀਨ ਗਰਬ ॥੯੦॥
jih hatrayo sarab garabeen garab |90|

On, ktorý vštepil Svoje Svetlo do všetkých bytostí, rozbil aj pýchu egoistov.90.

ਜਿਹ ਗਰਬਵੰਤ ਏਕੈ ਨ ਰਾਖ ॥
jih garabavant ekai na raakh |

Ktorý nenechal ostať jediného arogantného človeka.

ਫਿਰਿ ਕਹੋ ਬੈਣ ਨਹੀ ਬੈਣ ਭਾਖ ॥
fir kaho bain nahee bain bhaakh |

Toho, ktorý nenechal nedotknutého ani jedného egoistu, nemožno slovami opísať

ਇਕ ਬਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰ੍ਯੋ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ॥
eik baar maar maarayo na satru |

(On) zabil nepriateľa raz a už nezabil.

ਇਕ ਬਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿਓ ਨ ਅਤ੍ਰ ॥੯੧॥
eik baar ddaar ddaario na atr |91|

Zabije nepriateľa jediným úderom.91.

ਸੇਵਕ ਥਾਪਿ ਨਹੀ ਦੂਰ ਕੀਨ ॥
sevak thaap nahee door keen |

(On) uvalil sluhov a (potom) ich neodstránil.

ਲਖਿ ਭਈ ਭੂਲ ਮੁਖਿ ਬਿਹਸ ਦੀਨ ॥
lakh bhee bhool mukh bihas deen |

Svojich oddaných nikdy nedrží preč od seba a len sa usmieva, dokonca aj nad svojimi nevyspytateľnými skutkami

ਜਿਹ ਗਹੀ ਬਾਹਿਾਂ ਕਿਨੋ ਨਿਬਾਹ ॥
jih gahee baahiaan kino nibaah |

Koho držal za ruku, tomu slúžil (až do konca).

ਤ੍ਰੀਯਾ ਏਕ ਬ੍ਯਾਹਿ ਨਹੀ ਕੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ॥੯੨॥
treeyaa ek bayaeh nahee keen bayaah |92|

Ten, kto prichádza pod Jeho Milosť, jeho ciele sú splnené Ním v konečnom dôsledku tým, že sa neoženil, aj keď je Maya Jeho ženou.92.

ਰੀਝੰਤ ਕੋਟਿ ਨਹੀ ਕਸਟ ਕੀਨ ॥
reejhant kott nahee kasatt keen |

Nepoľavuje ani potom, čo urobil niekoľko miliónov útrap (tapas).

ਸੀਝੰਤ ਏਕ ਹੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥
seejhant ek hee naam leen |

Milióny sa s Ním tešia a niektorí sa tešia len tým, že si pamätajú Jeho meno

ਅਨਕਪਟ ਰੂਪ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anakapatt roop anbhau prakaas |

(On) má bezelstnú formu a je osvietený skúsenosťou.

ਖੜਗਨ ਸਪੰਨਿ ਨਿਸ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੯੩॥
kharragan sapan nis din niraas |93|

Je zbavený klamstva a je prejavom poznania. Je všemohúci a vždy zostáva bez túžob.93.

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥
paraman pavitr pooran puraan |

Je nanajvýš čistý a úplne Purana (Pursha).

ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥
mahimaa abhang sobhaa nidhaan |

(Jeho) sláva je nevyčerpateľná a je pokladom krásy.

ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
paavan prasidh paraman puneet |

Je čistý, slávny a nanajvýš zbožný.

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਨਭੈ ਅਜੀਤ ॥੯੪॥
aajaan baahu anabhai ajeet |94|

Je nepoškvrnený, dokonalý, sklad večnej slávy, nezničiteľný, chvályhodný, svätý slávny, všemohúci, nebojácny a nepremožiteľný.94.

ਕਈ ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਜਿਹ ਪਾਨਿਹਾਰ ॥
kee kott indr jih paanihaar |

Z toho veľa miliónov plní vodu.

ਕਈ ਚੰਦ ਸੂਰ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ ॥
kee chand soor krisanaavataar |

Milióny Indras, Chandras, Suryas a Krishans Mu slúžia

ਕਈ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਮਾ ਰਸੂਲ ॥
kee bisan rudr raamaa rasool |

Mnohí sú Višnu, Rudra, Ráma a Rasool (Mohamed).

ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਯੌ ਨ ਕੋਈ ਕਬੂਲ ॥੯੫॥
bin bhagat yau na koee kabool |95|

Mnoho Višnuov, Rudrov, Baranov, Mohamedov atď. s Ním sprostredkúva, ale On neprijíma žiadneho bez skutočnej oddanosti.95.

ਕਈ ਦਤ ਸਤ ਗੋਰਖ ਦੇਵ ॥
kee dat sat gorakh dev |

Koľko Dattov, sedem (údolných) Gorakh Devs,

ਮੁਨਮਨਿ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਨਹੀ ਲਖਤ ਭੇਵ ॥
munaman machhindr nahee lakhat bhev |

Existuje mnoho pravdovravných ľudí ako Dutt, mnoho jogínov ako Gorakh, Machhindar a iní mudrci, ale nikto nedokázal pochopiť Jeho tajomstvo.

ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਮੰਤ੍ਰ ਮਤ ਕੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
bahu bhaat mantr mat kai prakaas |

(Oni) zľahčujú (svoj) názor pomocou mnohých mantier.

ਬਿਨੁ ਏਕ ਆਸ ਸਭ ਹੀ ਨਿਰਾਸ ॥੯੬॥
bin ek aas sabh hee niraas |96|

Rôzne typy mantier v rôznych náboženstvách viera jedného Pána.96.

ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖਤ ਨਿਗਮ ॥
jih net net bhaakhat nigam |

Ktoré Védy nazývajú Neti Neti,

ਕਰਤਾਰ ਸਰਬ ਕਾਰਣ ਅਗਮ ॥
karataar sarab kaaran agam |

Védy o Ňom hovoria ako o „Neti, Neti“ (nie toto, nie toto) a tento tvorca je príčinou všetkých príčin a je neprístupný

ਜਿਹ ਲਖਤ ਕੋਈ ਨਹੀ ਕਉਨ ਜਾਤਿ ॥
jih lakhat koee nahee kaun jaat |

O ktorom nikto nevie, do akej kasty patrí.

ਜਿਹ ਨਾਹਿ ਪਿਤਾ ਭ੍ਰਿਤ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥੯੭॥
jih naeh pitaa bhrit taat maat |97|

Je bez kasty a bez otca, matky a sluhov.97.

ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਤ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੂਪ ॥
jaanee na jaat jih rang roop |

Jeho tvar a farbu nemožno poznať

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹਿ ਭੂਪਾਨ ਭੂਪ ॥
saahaan saeh bhoopaan bhoop |

Je kráľom kráľov a Panovníkom panovníkov

ਜਿਹ ਬਰਣ ਜਾਤਿ ਨਹੀ ਕ੍ਰਿਤ ਅਨੰਤ ॥
jih baran jaat nahee krit anant |

Je kráľom kráľov a Panovníkom panovníkov

ਆਦੋ ਅਪਾਰ ਨਿਰਬਿਖ ਬਿਅੰਤ ॥੯੮॥
aado apaar nirabikh biant |98|

On je Prvotnou príčinou sveta a je Nekonečný.98.

ਬਰਣੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੇਖ ॥
baranee na jaat jih rang rekh |

ktorých farba a línia sa nedajú opísať.

ਅਤਭੁਤ ਅਨੰਤ ਅਤਿ ਬਲ ਅਭੇਖ ॥
atabhut anant at bal abhekh |

Jeho farba a línia sú neopísateľné a sila tohto pána bez masky je nekonečná

ਅਨਖੰਡ ਚਿਤ ਅਬਿਕਾਰ ਰੂਪ ॥
anakhandd chit abikaar roop |

(Kto) má nezlomenú myseľ a formu bez chýb.

ਦੇਵਾਨ ਦੇਵ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥੯੯॥
devaan dev mahimaa anoop |99|

Je nerešpektovaný, nedeliteľný, Boh bohov a jedinečný.99.

ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ॥
ausatatee nind jih ik samaan |

ktorých chvála a vina sú rovnaké,

ਆਭਾ ਅਖੰਡ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
aabhaa akhandd mahimaa mahaan |

Chvála a ohováranie sú pre Neho podobné a krása toho Veľkého chvályhodného Pána je dokonalá

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
abikaar chit anubhav prakaas |

(Koho) myseľ je oslobodená od neporiadku a osvietená skúsenosťou.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਯਾਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੦੦॥
ghatt ghatt biyaap nis din udaas |100|

Tento Pán, prejav poznania, je bez nerestí, je všadeprítomný a neustále nepripútaný.100.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਉਸਤਤਿ ਉਚਾਰ ॥
eih bhaat dat usatat uchaar |

Dutt vyslovil tento druh chválospevu.

ਡੰਡਵਤ ਕੀਨ ਅਤ੍ਰਿਜ ਉਦਾਰ ॥
ddanddavat keen atrij udaar |

Týmto spôsobom Dutt, syn Atriho, oslavoval Pána a klaňal sa v oddanosti