Tapis ne Tapaswi („Paunhari“)
Askéti sa naňho pozerajú ako na Šivu s obživou vzduchu a bard ho považuje za držiteľa zbraní.103.
Noc rozpoznala (Rama) ako mesiac,
Pre noc je mesiacom a cez deň je slnkom.
Ranas poznal formu Rudru
Ganas ho označili ako Rudra a bohovia ho videli ako Indru.104.
Védy vedia v božskej podobe,
Védy ho chápali ako Brahman, Brahmani ho považovali za Vyasa.
Višnu myslel ako „Hari“
Višnu si ho predstavil ako Imanentného Pána a Sita ho vidí ako Ram.105.
Sita videla Rámu
Sita sa naňho pozerá ako na Ram, ktorý je prebodnutý Amorovým šípom.
A gherni po jedle spadli na zem,
Spadla hojdajúc sa na zem ako túlajúci sa opilec.106.
Byť pri vedomí (potom) takto vstal
Získala vedomie a povstala ako veľká bojovníčka.
A uprel oči (potom na Rámu).
Sústredila sa tak na Chakori (horský vták) na mesiaci.107.
(Sita a Ráma) sa do seba zaľúbili.
Obaja boli k sebe pripútaní a žiadny na nich nezakolísal.
Takto stáli (pred sebou).
Stáli pevne ako bojovník na bojisku.108.
(Kráľ Janak) poslal milióny poslov, aby informovali o smrti Sity
Do pevnosti boli vyslaní poslovia, ktorí išli rýchlo ako Hanuman, syn boha vetra.