Väčšina mudrcov vykonávala obetné obete tak, že ich robili metodicky.
Keď mnohí mudrci a pustovníci vykonali havan primeraným spôsobom, vtedy z obetnej jamy povstali rozbúrené obetné purusy.50.
(Yag Purusha) vzal do ruky hrniec s kheer a nechal kráľa prísť.
V rukách mali nádobu na mlieko, ktorú darovali kráľovi. Kráľ Dasrath bol z jeho získania taký potešený, ako sa chudák teší z daru.
Dasharatha vzal (Kheer) do ruky a rozdelil ho na štyri časti.
Kráľ ho vlastnými rukami rozdelil na štyri časti a po jednej dal dvom kráľovnej a dve časti tretej.51.
Pitím (toho) kheer tri ženy otehotneli.
Kráľovné po pití tohto mlieka otehotneli a zostali tak dvanásť mesiacov.
Trinásty mesiac (keď vystúpil, na pôžičku svätých
Na začiatku trinásteho mesiaca sa Ram, nepriateľ Ravana vtelil na ochranu svätých.52.
Potom sa Bharata, Lachman a Shatrughan stali tromi Kumarami (ostatnými).
Potom sa narodili traja princovia menom Bharat, Lakshman a Shatrughan a pri bráne Dasrathovho paláca sa hrali rôzne druhy hudobných nástrojov.
Zavolal brahmanov, padol k (ich) nohám a dal veľa almužen.
Poklonil sa k nohám brahmanov, dal im nespočetné množstvo darov a všetci ľudia cítili, že teraz budú nepriatelia zničení a svätí dosiahnu mier a pohodlie.53.
Kone oblečené do červených sietí
Na náhrdelníkoch z diamantov a šperkov mudrci predlžujú kráľovskú slávu a kráľ predkladá dokumenty dvojzrodeným (dvijášom) za zlato a striebro.
Mahants tancoval z miesta na miesto v krajinách aj v zahraničí.
Náčelníci rôznych miest predvádzajú svoje potešenie a všetci ľudia tancujú ako šantiaci ľudia v jarnom období.54.
Kone a slony ozdobené sieťami slimákov
Sieť zvonov zdobí slony a kone a takéto slony a kone darovali králi Dasrathovi, manželovi Kaushalyi.
Tí chudobní ľudia, ktorí boli veľkými chudákmi, sa stali kráľmi.
V Ayodhya bol festival o narodení barana, že žobráci obťažení darmi sa stali kráľmi.55.
Dhonse, Mridanga, Toor, Tarang a Bean atď. hrali na mnohých zvonoch.
Spolu so zvukom flaut a lýr znejú melódie bubnov a klarionetov.
Hralo sa Jhanjha, bar, tarang, turi, bheri a sutri nagaras.
Zvuk zvonov, mrožov a kotlíkov je počuteľný a tieto zvuky sú také príťažlivé, že vzdušné dopravné prostriedky bohov v dojme zostupujú na zem.56.
Rokovalo sa v rôznych krajinách aj v zahraničí.
Tu, tam a všade sa spievajú piesne chvály a Brahmani začali diskusiu o Vedách.
(Ľudia) nalievali olej lásky do vonnej lampy na Raj Bhavan.
Kvôli vonným a hlineným lampám sa kráľovský palác stal takým pôsobivým, že Indra spolu s bohmi sa vo svojej radosti presúvajú sem a tam.57.
Dnes je všetka naša práca hotová (bohovia medzi sebou) zvyknutí hovoriť slová ako je toto.
Všetci ľudia hovoria, že v ten deň sa splnili všetky ich želania. Zem je plná víťazných výkrikov a na oblohe hrajú hudobné nástroje.
Vlajky boli vyvesené z domu do domu a bandhwar bol vyzdobený na všetkých cestách.
Na všetkých miestach sú malé vlajky, na všetkých cestách sú pozdravy a všetky obchody a bazáre sú omietnuté santalovým drevom.58.
Kone boli zdobené zlatými ozdobami a darované chudobným.
Chudobní ľudia dostávajú kone zdobené zlatom a mnoho omámených slonov, ako je Airavat (slon Indry), dostáva na charitu.
Dávali sa dobré vozy ozdobené girlandami slimákov.
Kone posiate zvonmi sa dávajú ako dary Zdá sa, že v meste spevákov prichádza rozvážnosť sama.59.
Koní a tovaru dostali toľko, že nebolo možné nájsť koniec.
Nespočetné množstvo koní a slonov daroval kráľ na jednej strane a na druhej strane Ram začal zo dňa na deň rásť.
Shastra a všetky metódy Shastra im boli vysvetlené.
Naučil sa všetkej požadovanej múdrosti zbraní a náboženských textov a Ram sa všetko naučil za osem dní (tj za veľmi krátky čas).60.
lukom a šípmi v rukách (štyria bratia) chodili po brehoch rieky Surju.
Začali sa túlať po brehoch rieky Saryu a všetci štyria bratia zbierali žlté listy a motýle.
Všetci bratia oblečení ako králi cestovali s deťmi.
Pri pohľade na všetkých princov pohybujúcich sa spolu, eh vlny Saryu vystavovali veľa farebných odevov.61.
Takéto veci sa diali tu a na druhej strane (v lese) Vishwamitra
Toto všetko sa dialo na tejto strane a na druhej strane Vishwamitra začal jadžnu na uctievanie svojej hrivy.