Rinne an chuid is mó de na saoithe na híobairtí íobartach trína ndéanamh go modhúil.
Nuair a rinne go leor saoithe agus díthreabhaigh an habhan ar an modh cuí, ansin d'eascair na purúsaí íobartach corraithe as an bpoll íobartach.50.
Thóg (Yag Purusha) amach an pota kheer ina láimh agus lig an rí teacht.
Bhí pota bainne ina lámha acu, rud a thug siad don rí. Ba mhór an t-áthas ar an gCadhnach Dasrath é d'fhagháil, díreach mar is áil leis an mbacach bronntanas d'fháil.
Ghlac Dasharatha (Kheer) ina láimh agus roinn sé ina cheithre chuid é.
Roinn an rí ina cheithre chuid é lena lámha féin agus thug sé cuid an duine don dá bhanríon agus dhá chuid don tríú ceann.51.
Trí (sin) kheer a ól, d’éirigh an triúr ban torrach.
Ar ól an bhainne sin do na banríonacha d'éirigh siad torrach agus d'fhan siad mar sin ar feadh dhá mhí dhéag.
An tríú mí dhéag (ar éirigh sé, chun iasacht na naomh
I dtús na tríú mí déag, rinne Ram, namhaid Rabhán ionchoiriú chun na naomh a chosaint.52.
Ansin rinneadh Bharata, Lachman agus Shatrughan na trí Kumaras (daoine eile).
Ansin rugadh an triúr prionsaí darbh ainm Bharat, Lakshman agus Shatrughan agus seinneadh cineálacha éagsúla uirlisí ceoil ag geata phálás Dasrath�.
Ag glaoch ar na Brahmins, thit sé ag (a) chosa agus thug go leor déirce.
Ag cromadh ar chosa Brahmins, thug sé bronntanais gan líon dóibh agus bhraith an pobal go léir go scriosfar na naimhde anois agus go mbainfidh na naoimh síocháin agus sólás amach.53.
Capaill gléasta i líonta dearga
Agus na muincí diamaint agus seoda á gcaitheamh acu, tá na saoithe ag leathnú na glóire ríoga agus tá an rí ag tabhairt doiciméid do na dvijas a rugadh faoi dhó ar ór agus ar airgead.
Rinne Mahants rince ó áit go háit i dtíortha agus thar lear.
Tá taoisigh na n-áiteanna éagsúla ag taispeáint a n-aoibhnis agus na daoine go léir ag damhsa ar nós na ndaoine frolicsome i séasúr an earraigh.54.
Capaill agus elephants maisithe le líonta seilidí
Feictear líonra na gcloch ag maisiú ar na heilifintí agus tá capaill agus eilifintí agus capaill dá leithéid tugtha ag na ríthe do Dhasrath, fear céile Kaushalya.
Na daoine bochta sin a bhí iontach bocht, tá siad tar éis éirí cosúil le ríthe.
Bhí féile in Ayodhya ar bhreith reithe go bhfuil na beggars ualaithe le bronntanais éirithe ríchosúil.55.
Sheinn go leor cloigíní Dhonse, Mridanga, Toor, Tarang agus Bean srl.
Cloistear foinn na ndrumaí agus na clarionets in éineacht le fuaim na bhfliúiteanna agus na liréar.
Seinneadh Jhanjha, bar, tarang, turi, bheri agus sutri nagaras.
Tá fuaim na gcloch, an walrus agus na dromacha le cloisteáil agus tá an fhuaim seo chomh mealltach sin go bhfuil aerfheithiclí na ndéithe, á mbronnadh ag teacht anuas go dtí an domhan.56.
Bhí idirbheartaíochtaí i dtíortha éagsúla agus thar lear.
Anseo, ansiúd agus i ngach áit tá na hamhráin molta á gcanadh agus tá na Brahmins tar éis tús a chur leis an bplé ar Vedas.
Bhí (daoine) ag stealladh ola an ghrá sa lampa incense ar an Raj Bhavan.
Mar gheall ar na tuislí agus na lampaí cré, tá pálás an rí tar éis éirí chomh hiontach sin go bhfuil Indra mar aon le déithe ag gluaiseacht anseo agus anall ina n-aoibhneas.57.
Sa lá atá inniu déantar ár gcuid oibre go léir (na déithe ina measc féin) a úsáidtear chun focail mar seo a labhairt.
Tá na daoine go léir ag rá go bhfuil a mianta go léir comhlíonta an lá sin. Tá an domhan líonta le glórtha bua agus tá na huirlisí ceoil á seinm sa spéir.
Cuireadh bratacha ar crochadh ó theach go teach agus maisíodh bandhwar ar na bóithre go léir.
Tá bratacha beaga ar na háiteanna ar fad, tá beannachtaí ar na cosáin go léir agus tá gach siopa agus bazaars plástráilte le sandalwood.58.
Maisíodh capaill le ornáidí óir agus bronnadh iad ar na boicht.
Tá na capaill maisithe le hór á dtabhairt do na daoine bochta, agus tá go leor eilifintí meisciúla ar nós Airavat (eilifint Indra) á dtabhairt mar charthanacht.
Bhí carbaid mhaithe maisithe le garlands seilidí á dtabhairt.
Na capaill studded le cloigíní á dtabhairt mar bhronntanais dealraitheach go bhfuil i gcathair na amhránaithe, an críonnacht ag teacht léi féin.59.
Tugadh an oiread sin capaill agus earraí nach bhféadfaí aon deireadh a fháil.
Thug an rí na capaill gan líon agus na heilifintí mar bhronntanais ar lámh amháin agus thosaigh Ram ag fás ó lá go lá ar an láimh eile.
Míníodh Shastra agus modhanna uile Shastra dóibh.
Múineadh dó an eagna go léir a theastaigh ó na hairm agus sna téacsanna reiligiúnacha agus d'fhoghlaim Ram gach rud laistigh d'ocht lá (.i. tréimhse an-ghearr).60.
Le bows agus saigheada ar láimh (na ceithre deartháireacha) a úsáidtear chun siúl ar bhruach na habhann Surju.
Thosaigh siad ag fánaíocht ar bhruach na habhann Saryu agus bhailigh an ceathrar deartháir go léir na duilleoga buí agus féileacáin.
Bhíodh na deartháireacha go léir gléasta mar ríthe ag taisteal leis na leanaí.
Nuair a chonaic na prionsaí go léir ag gluaiseacht le chéile, thaispeáin tonnta Saryu go leor éadaí daite.61.
Bhí an cineál seo ag tarlú anseo agus ar an taobh eile (san fhoraois) Vishwamitra
Bhí sé seo go léir ar siúl ar an taobh seo agus ar an taobh eile Vishwamitra thosaigh Yajna chun adhradh a manes.