Sri Dasam Granth

Leathanach - 485

ਆਪਸ ਬੀਚ ਹਕਾਰ ਦੋਊ ਭਟ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਡਰੇ ਹੈ ॥

aapas beech hakaar doaoo bhatt chit bikhai nahee naik ddare hai |

Tá an bheirt ag tabhairt dúshlán dá chéile agus níl eagla orthu roimh an gceann eile fiú beagán

ਭਾਰੀ ਗਦਾ ਗਹਿ ਹਾਥਨ ਮੈ ਰਨ ਭੂਮਹਿ ਤੇ ਨਹਿ ਪੈਗੁ ਟਰੇ ਹੈ ॥

bhaaree gadaa geh haathan mai ran bhoomeh te neh paig ttare hai |

Agus macasaí móra á ngabháil acu, níl an bheirt acu ag tógáil céim amháin ar gcúl i bpáirc an chatha

ਮਾਨਹੁ ਮਧਿ ਮਹਾ ਬਨ ਕੇ ਪਲ ਕੇ ਹਿਤ ਹ੍ਵੈ ਬਰ ਸਿੰਘ ਅਰੇ ਹੈ ॥੧੮੭੬॥

maanahu madh mahaa ban ke pal ke hit hvai bar singh are hai |1876|

Tá an chuma orthu mar leon réidh le haghaidh seilge.1876.

ਕਾਟਿ ਗਦਾ ਬਲਦੇਵ ਦਈ ਤਿਹ ਭੂਪਤਿ ਕੀ ਅਰੁ ਬਾਨਨ ਮਾਰਿਯੋ ॥

kaatt gadaa baladev dee tih bhoopat kee ar baanan maariyo |

Ghearr Balram síos mace an rí agus scaoil saigheada air

ਪਉਰਖ ਯਾ ਹੀ ਭਿਰਿਯੋ ਹਮ ਸੋ ਰਿਸ ਕੈ ਅਰਿ ਕਉ ਇਹ ਭਾਤਿ ਪਚਾਰਿਯੋ ॥

paurakh yaa hee bhiriyo ham so ris kai ar kau ih bhaat pachaariyo |

Dúirt sé leis, "Ar throid tú liom ar neart smaointe na crógachta?"

ਇਉ ਕਰਿ ਕੈ ਪੁਨਿ ਬਾਨਨ ਮਾਰਿ ਸਰਾਸਨ ਲੈ ਤਿਹ ਗ੍ਰੀਵਹਿ ਡਾਰਿਯੋ ॥

eiau kar kai pun baanan maar saraasan lai tih greeveh ddaariyo |

Ag rá seo agus ag scaoileadh a chuid saigheada, chuir Balram a bhogha thart ar mhuineál an rí

ਦੇਵ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਸੁ ਕਹੈ ਜਦੁਬੀਰ ਜਿਤਿਯੋ ਸੁ ਬਡੋ ਅਰਿ ਹਾਰਿਯੋ ॥੧੮੭੭॥

dev karai upamaa su kahai jadubeer jitiyo su baddo ar haariyo |1877|

Bhuaigh Balram, laoch Yadavas sa chogadh seo agus buaileadh an namhaid uafásach sin.1877.

ਕੰਪਤ ਹੋ ਜਿਸ ਤੇ ਖਗੇਸ ਮਹੇਸ ਮੁਨੀ ਜਿਹ ਤੇ ਭੈ ਭੀਤਿਯੋ ॥

kanpat ho jis te khages mahes munee jih te bhai bheetiyo |

Sé, óna, rí na n-éan Garuda agus an dia Shiva crith

ਸੇਸ ਜਲੇਸ ਦਿਨੇਸ ਨਿਸੇਸ ਸੁਰੇਸ ਹੁਤੇ ਚਿਤ ਮੈ ਨ ਨਿਚੀਤਿਯੋ ॥

ses jales dines nises sures hute chit mai na nicheetiyo |

Tá sé féin, óna bhfuil na saoithe, Sheshnaga, Varuna, Surya, Chandra, Indra etc. ar fad ina n-eagla ina n-aigne

ਤਾ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਸਿਰ ਪੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਹ ਕਾਲ ਇਸੋ ਅਬ ਬੀਤਿਯੋ ॥

taa nrip ke sir pai kab sayaam kahai ih kaal iso ab beetiyo |

Ar cheann an rí sin anois hovered Kal (Bás)

ਧੰਨਹਿ ਧੰਨਿ ਕਰੈ ਸਬ ਸੂਰ ਭਲੇ ਭਗਵਾਨ ਬਡੋ ਅਰਿ ਜੀਤਿਯੋ ॥੧੮੭੮॥

dhaneh dhan karai sab soor bhale bhagavaan baddo ar jeetiyo |1878|

Dúirt na laochra go léir a bhí ag bualadh le Krishna an méid seo, “Trí ghrásta Krishna tá na naimhde móra curtha i gcrích.”1878.

ਬਲਭਦ੍ਰ ਗਦਾ ਗਹਿ ਕੈ ਇਤ ਤੇ ਰਿਸ ਸਾਥ ਕਹਿਯੋ ਅਰਿ ਕਉ ਹਰਿ ਹੌਂ ॥

balabhadr gadaa geh kai it te ris saath kahiyo ar kau har hauan |

Agus an mace 'na láimh aige, agus é i n-éinfheacht leis, dubhairt Balram, “Maróidh mé an namhaid

ਇਹ ਪ੍ਰਾਨ ਬਚਾਵਤ ਕੋ ਹਮ ਸੋ ਜਮ ਜਉ ਭਿਰਿ ਹੈ ਨ ਤਊ ਡਰਿ ਹੌਂ ॥

eih praan bachaavat ko ham so jam jau bhir hai na taoo ddar hauan |

Má thagann fiú Yama chun a shaol a chosaint, ansin beidh mé ag troid leis freisin

ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਬੈ ਸੰਗਿ ਜਾਦਵ ਲੈ ਤਜਿ ਯਾਹ ਕਹੈ ਨ ਭਯਾ ਟਰਿ ਹੌਂ ॥

ghan sayaam sabai sang jaadav lai taj yaah kahai na bhayaa ttar hauan |

(Más rud é) fiú má thugann Sri Krishna na Yadavas ar fad agus iarrann orthu é a fhágáil, a dheartháir! (Ní imeoidh mé ó mo rún).

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮੁਸਲੀ ਇਹ ਭਾਤਿ ਅਬੈ ਇਹ ਕੋ ਬਧ ਹੀ ਕਰਿ ਹੌਂ ॥੧੮੭੯॥

kab sayaam kahai musalee ih bhaat abai ih ko badh hee kar hauan |1879|

“Fiú má iarrann Krishna orm na Yadavas go léir a thógáil in éineacht leis, ansin freisin ní ligfidh mé dó a bheith beo,” a dúirt Balram mar seo, “maróidh mé díreach anois é.” 1879.

ਸੁਨਿ ਭੂਪ ਹਲਾਯੁਧ ਕੀ ਬਤੀਯਾ ਅਪੁਨੇ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰੁ ਮਾਨਿਯੋ ॥

sun bhoop halaayudh kee bateeyaa apune man mai at hee ddar maaniyo |

Ag éisteacht le focail Balram, d'éirigh Jarasandh an-eagla

ਮਾਨੁਖ ਰੂਪ ਲਖਿਯੋ ਨ ਬਲੀ ਨਿਸਚੈ ਬਲ ਕਉ ਜਮ ਰੂਪ ਪਛਾਨਿਯੋ ॥

maanukh roop lakhiyo na balee nisachai bal kau jam roop pachhaaniyo |

Agus chonaic sé Balram, ní mar fhear, ach mar Yama amháin

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕੀ ਓਰਿ ਚਿਤੈ ਤਜਿ ਆਯੁਧ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਨਿਯੋ ॥

sree jadubeer kee or chitai taj aayudh paaein so lapattaaniyo |

Ag féachaint ar Sri Krishna agus ag caitheamh a armúr amach, ghlac sé (a) chosa.

ਮੇਰੀ ਸਹਾਇ ਕਰੋ ਪ੍ਰਭ ਜੂ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਹਿ ਯੌ ਘਿਘਿਯਾਨਿਯੋ ॥੧੮੮੦॥

meree sahaae karo prabh joo kab sayaam kahai keh yau ghighiyaaniyo |1880|

Anois agus an rí ag féachaint i dtreo Krishna, thréig sé a airm agus é ag gabháil dá chosa agus dúirt sé agus é ag caoineadh, “A Thiarna! Cosain mé.” 1880.

ਕਰੁਨਾਨਿਧ ਦੇਖਿ ਦਸਾ ਤਿਹ ਕੀ ਕਰੁਨਾਰਸ ਕਉ ਚਿਤ ਬੀਚ ਬਢਾਯੋ ॥

karunaanidh dekh dasaa tih kee karunaaras kau chit beech badtaayo |

Mhéadaigh Aigéan na Gráige (Sri Krishna) braistint na comhbhá ina (a) intinn trína riocht a fheiceáil.

ਕੋਪਹਿ ਛਾਡਿ ਦਯੋ ਹਰਿ ਜੂ ਦੁਹੂੰ ਨੈਨਨ ਭੀਤਰ ਨੀਰ ਬਹਾਯੋ ॥

kopeh chhaadd dayo har joo duhoon nainan bheetar neer bahaayo |

Bhí Krishna, stór na trócaire, agus é ag féachaint ar a leithéid de chruach, buailte le hiontas agus thréig sé a chuid feirge, agus é ina chúis le deora a shreabhadh óna dhá shúil.

ਬੀਰ ਹਲਾਯੁਧ ਠਾਢੋ ਹੁਤੋ ਤਿਹ ਕੋ ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਬੈਨ ਸੁਨਾਯੋ ॥

beer halaayudh tthaadto huto tih ko keh kai ih bain sunaayo |

Ag seoladh (cá raibh) Balarama Surma ina sheasamh, adubhairt sé na briathra so,

ਛਾਡਿ ਦੈ ਜੋ ਹਮ ਜੀਤਨ ਆਯੋ ਹੋ ਸੋ ਹਮ ਜੀਤ ਲਯੋ ਬਿਲਖਾਯੋ ॥੧੮੮੧॥

chhaadd dai jo ham jeetan aayo ho so ham jeet layo bilakhaayo |1881|

Ar bhfaicsin a dhearthár (laoch) 'na sheasamh ann, adubhairt sé so, “Fágaibh é, dá dtáinig sinn a chongbháil, do thugamar buaidh air.” 1881.

ਇਹ ਛੋਡਿ ਹਲੀ ਨਹੀ ਛੋਡਤ ਹੋ ਕਿਹ ਕਾਜ ਕਹਿਓ ਤੁਹਿ ਬਾਨਨ ਮਾਰਿਯੋ ॥

eih chhodd halee nahee chhoddat ho kih kaaj kahio tuhi baanan maariyo |

Dúirt Balram, “Níor bhain mé amach é trí saigheada a scaoileadh air agus ansin é a fhágáil

ਜੀਤ ਲਯੋ ਤੋ ਕਹਾ ਭਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਬਡੋ ਅਰਿ ਹੈ ਇਹ ਪਉਰਖ ਹਾਰਿਯੋ ॥

jeet layo to kahaa bhayo sayaam baddo ar hai ih paurakh haariyo |

Cad, má thug mé buaidh air, is namhaid an-mhór agus an-chumhachtach é,

ਆਛੋ ਰਥੀ ਹੈ ਭਯੋ ਬਿਰਥੀ ਅਰੁ ਪਾਇ ਗਹੈ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੇ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥

aachho rathee hai bhayo birathee ar paae gahai prabh tere uchaariyo |

Cé atá ina charbadóir mór freisin agus an tráth seo, tar éis a charbad a bhaint de, a Thiarna! tá sé tar éis titim ar do chosa agus ag rá na rudaí seo

ਤੇਈਸ ਛੋਹਨੀ ਕੋ ਪਤਿ ਹੈ ਤੋ ਕਹਾ ਇਹ ਕੋ ਸਬ ਸੈਨ ਸੰਘਾਰਿਯੋ ॥੧੮੮੨॥

teees chhohanee ko pat hai to kahaa ih ko sab sain sanghaariyo |1882|

Tá sé ina mháistir ar thrí aonad míleata is fiche agus dá mbeadh air é a fhágáil, cén fáth ar maraíodh a arm an-mhór é?” 1882.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਸੈਨ ਬਡੋ ਸੰਗਿ ਸਤ੍ਰੁ ਕੋ ਜੀਤਿ ਤਾਹਿ ਤਿਹ ਜੀਤਿ ॥

sain baddo sang satru ko jeet taeh tih jeet |

(Anois, le) namhaid a bhfuil arm mór; Má bhí sé congnamh (leis féin) bhí sé conquered.

ਛਾਡਤ ਹੈ ਨਹਿ ਬਧਤ ਤਿਹ ਇਹੈ ਬਡਨ ਕੀ ਰੀਤਿ ॥੧੮੮੩॥

chhaaddat hai neh badhat tih ihai baddan kee reet |1883|

Breathnaítear ar an bua chun arm an-mhór a shárú mar aon leis an namhaid agus ba é seo an cleachtas mórthaibhseach go scaoiltear saor é in ionad an namhaid a mharú.1883.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਪਾਗ ਦਈ ਅਰੁ ਬਾਗੋ ਦਯੋ ਇਕ ਸ੍ਯੰਦਨ ਦੈ ਤਿਹ ਛਾਡ ਦਯੋ ਹੈ ॥

paag dee ar baago dayo ik sayandan dai tih chhaadd dayo hai |

Cuireadh Jarasandh saor trí turban amháin, éadaí agus carbad a thabhairt dó

ਭੂਪ ਚਿਤੈ ਹਰਿ ਕੋ ਚਿਤ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਲਜਤਵਾਨ ਭਯੋ ਹੈ ॥

bhoop chitai har ko chit mai at hee kar lajatavaan bhayo hai |

Ag cur san áireamh chomh mór agus a bhí Krishna, bhí an-náire ar an rí

ਗ੍ਰੀਵ ਨਿਵਾਇ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਇ ਘਨੋ ਪਛਤਾਇ ਕੈ ਧਾਮਿ ਗਯੋ ਹੈ ॥

greev nivaae mahaa dukh paae ghano pachhataae kai dhaam gayo hai |

Chuaigh sé ar ais go dtí a bhaile, aithrí i affliction

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕਉ ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਸੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਯੋ ਹੈ ॥੧੮੮੪॥

sree jadubeer kau chaudah lokan sayaam bhanai jas poor rahiyo hai |1884|

Ar an mbealach seo, scaipeadh an moladh Krishna ar fud an domhain ceithre bliana déag.1884.

ਤੇਈਸ ਛੋਹਨ ਤੇਈਸ ਬਾਰ ਅਯੋਧਨ ਤੇ ਪ੍ਰਭ ਐਸੇ ਹੀ ਮਾਰੇ ॥

teees chhohan teees baar ayodhan te prabh aaise hee maare |

Scrios Krishna na trí aonad míleata is fiche an-mhór ar an mbealach seo ar feadh trí huaire fichead

ਬਾਜ ਘਨੇ ਗਜ ਪਤਿ ਹਨੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੇ ਬਿਪਤੇ ਕਰਿ ਡਾਰੇ ॥

baaj ghane gaj pat hane kab sayaam bhane bipate kar ddaare |

Mharaigh sé go leor capall agus eilifint,

ਏਕ ਹੀ ਬਾਨ ਲਗੇ ਹਰਿ ਕੋ ਜਮ ਧਾਮਿ ਸੋਊ ਤਜਿ ਦੇਹ ਪਧਾਰੇ ॥

ek hee baan lage har ko jam dhaam soaoo taj deh padhaare |

Agus fiú le saighead amháin, thréig siad na coirp agus chuaigh go dtí an áit chónaithe de Yama

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਕੀ ਜੀਤ ਭਈ ਅਰਿ ਤੇਈਸ ਬਾਰਨ ਐਸੇ ਈ ਹਾਰੇ ॥੧੮੮੫॥

sree brijaraaj kee jeet bhee ar teees baaran aaise ee haare |1885|

Bhí an bua ag Krishna agus ar an mbealach seo buaileadh Jarasandh trí huaire fichead.1885.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਦੇਵਨ ਜੋ ਉਸਤਤਿ ਕਰੀ ਪਾਛੇ ਕਹੀ ਸੁਨਾਇ ॥

devan jo usatat karee paachhe kahee sunaae |

Cibé moladh a bhí á chanadh ag na déithe, tá cur síos déanta air

ਕਥਾ ਸੁ ਆਗੈ ਹੋਇ ਹੈ ਕਹਿ ਹੋਂ ਵਹੀ ਬਨਾਇ ॥੧੮੮੬॥

kathaa su aagai hoe hai keh hon vahee banaae |1886|

Agus an tslí ar éirigh an sgéal so chun cinn, anois do ráidhim sin.1886.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਉਤ ਭੂਪਤਿ ਹਾਰਿ ਗਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੌ ਰਨ ਜੀਤਿ ਇਤੈ ਹਰਿ ਜੂ ਗ੍ਰਿਹ ਆਯੋ ॥

aut bhoopat haar gayo grih kau ran jeet itai har joo grih aayo |

Chuaigh an rí abhaile ansin agus é buailte agus anseo d'fhill Sri Krishna abhaile tar éis dó an cogadh a bhuachan.

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੋ ਜੁਹਾਰੁ ਕੀਯੋ ਪੁਨਿ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਸਿਰ ਛਤ੍ਰ ਤਨਾਯੋ ॥

maat pitaa ko juhaar keeyo pun bhoopat ke sir chhatr tanaayo |

Ar an taobh sin de, chuaigh an rí ar a theacht ar ais go dtí a bhaile agus ar an taobh seo, bhuaigh Krishna an cogadh, tháinig sé ar ais go dtí a bhaile, thug sé urraim chuí dá thuismitheoirí agus ansin ba chúis leis an ceannbhrat a luascadh thar cheann Uí Ghárráin.

ਬਾਹਰਿ ਆਇ ਗੁਨੀਨ ਸੁ ਦਾਨ ਦੀਯੋ ਤਿਨ ਇਉ ਜਸੁ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

baahar aae guneen su daan deeyo tin iau jas bhaakh sunaayo |

Tháinig sé amach (as an teach) agus thug déirc do na daoine éirimiúla, agus d'aithris siad Yash mar sin,

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਮਹਾ ਰਨਧੀਰ ਬਡੋ ਅਰਿ ਜੀਤਿ ਭਲੋ ਜਸੁ ਪਾਯੋ ॥੧੮੮੭॥

sree jadubeer mahaa ranadheer baddo ar jeet bhalo jas paayo |1887|

Thug sé bronntanais i carthanacht do na daoine cumasacha, a raibh meas air ag rá go bhfuil Krishna, an laoch mór an catha, conquering namhaid an-mhór adored fiú approbation.1887.