Bhí eolas iomlán aige ar Kok Shastra nd Smrities agus bhí sé ina shaineolaí ar cheithre eolaíocht déag.127.
Bhí (sé) an-chliste agus cliste.
Ba laoch iontach agus sár-intleachtúil é, bhí sé ina stór de cheithre eolaíocht déag
(Bhí sé) thar a bheith (álainn) i bhfoirm agus cairdiúil.
Bhí sé thar a bheith mealltach agus thar a bheith glórmhar, bhí sé an-bhródúil freisin agus mar aon leis sin, bhí sé go mór i ndísc ón domhan.128.
Bhí (sé) oirirce sna scrioptúir a mheastar a bheith ar na sé chuid de na Vedas
Bhí an rí ina shaineolaí ar gach Vedang agus sé Shastras, ba eol dó rún Dhanurveda agus d'fhan sé gafa freisin i ngrá an Tiarna
Bhí (sé) ina mháistir ar an gclaíomh agus ar an neart ollmhór
Bhí go leor cáilíochtaí aige agus bhí sé gan teorainn cosúil le buanna agus neart an Tiarna, bhí sé tar éis an fear a cheannsú
(Sé) congnamh do ríghthe móra nárbh fhéidir iad a chómhacht.
Chonnaic sé go leor ríthe na gcríoch neamhroinnte agus ní raibh a leithéid ann
Bhí (sé) thar a bheith láidir agus thar a bheith sciobtha
Bhí sé thar a bheith cumhachtach agus glórmhar agus bhí sé measartha measartha i láthair na naomh.130.
Cé a bhuaigh go leor tíortha thar lear
Cheannaigh sé go leor tíortha i gcéin agus i gcóngar agus pléadh a riail i ngach áit
Maisíodh a cheann le scáthanna fearthainne éagsúla
Ghlac sé go leor cineálacha ceannbhrait agus thit go leor ríthe móra ar a chosa ag fágáil a marthanachta.131.
San áit ar thosaigh an creideamh á chleachtadh
Tháinig traidisiúin Dharma i réim i ngach treo agus ní raibh aon mhí-iompar in áit ar bith
Sna ceithre chakas, fuaimíodh donsa an deonaithe (.i. deatach an deonaithe).
Bhain sé cáil amach as carthanachtaí a bhronnadh ar nós an rí Varuna, Kuber, Ben, agus Bali.132.
Trí ríocht Bhant Bhant a thuilleamh
Rialaigh sé ar bhealaí éagsúla agus d'fhuaim a druma suas go dtí an aigéan
Áit a raibh deireadh leis an bpeaca agus an eagla
Níor breathnaíodh aon áit ar an nguth agus an eagla agus rinne siad go léir na gníomhartha reiligiúnacha ina láthair.133.
Áit a bhfuil peaca folaithe ón tír ar fad
D’éirigh na tíortha go léir gan pheaca agus bhreathnaigh na ríthe go léir na hurghairí reiligiúnacha
Chuaigh (a) chaoin suas go dtí an fharraige.
Shín an plé faoi riail Dileep suas go dtí an aigéan.134.
Deireadh leis an gcur síos ar riail Dileep agus a imeacht chun na bhflaitheas.
Anois tosaíonn an cur síos ar an riail an rí Raghu
CHAUPAI
Ansin chumasc an lasair (an Rí Dulip) leis an lasair (Dé).
Chomhcheangail solas gach duine i bhfianaise uachtaracha, agus lean an ghníomhaíocht seo ar fud an domhain
(Tar éis sin) rialaigh Raghuraj an domhan
Rialaigh an rí Rahghu an domhan agus chaith sé airm, airm agus ceannbhrait nua.135.
Rinneadh go leor cineálacha yags ar go leor bealaí
Rinne sé cineálacha éagsúla Yajnas agus scaip sé an reiligiún sna tíortha go léir
Ní raibh cead aon peacach in aice.
Níor lig sé d’aon pheacach fanacht leis agus níor labhair sé bréag, fiú trí mhaoirseacht.136.
Chonacthas an oíche air mar (foirm) na gealaí
Mheas an nighne é mar ghealach agus an lá mar ghrian
Tá aithne ag Vedas air mar Brahma
Mheas na Vedas é mar “Brahm” agus léirigh na déithe é mar Indra.137.
Chonaic na Brahmins go léir mar Brahaspati
Chonaic na Brahmins go léir an dia Brihaspati ann agus na deamhain mar Shukracharya
Mheas othair é mar leigheas
Bhreathnaigh na tinnis air mar leigheas agus léirigh na Yogis an croílár uachtaracha ann.138.
Bhí aithne ag na páistí (air) mar leanbh
Chonaic na leanaí é mar leanbh agus na Yogis mar an Yogi uachtaracha
Deontóirí glactha mar Mahadan
Chonaic na deontóirí ann an Deontóir uachtaracha agus an sásamh a bhí á lorg ag daoine a mheas mar Ard-Yogi air.139.
Tugadh Datta ar na hascetics
Mheas na Sannyasis é mar Dattatreya agus na Yogis mar Ghúrú Gorakhnath
Mheas Bairagi Ramananda
Mheas na Bairagis é mar Ramanand agus na Moslamaigh mar Muhammad.140. (Earráid tréimhse é seo).
D’aithin na déithe Indra mar a fhoirm
Mheas na déithe é mar Indra agus na deamhain mar Shmbh
Mheas na Yakshas mar Rí Yaksha (Kuber).
Shíl na Yakshas agus Kinnar air mar a rí.141.
Chonaic Kamanis é mar fhoirm an ghrá.
Mheas na mná uaignis é mar dhia an ghrá agus na galair a shíl sé mar incarnation Dhanvantri
Mheas na ríthe (é) oifigeach stáit
Mheas na ríthe é mar Fhlaitheasacha agus cheap na hIógánaigh gurbh é an tArd-Yogi é.142.
Chhatriyas fhios ag an Chhatrapati mór
Mheas na Kshatriyas é mar an rí mór ceannbhrait agus shíl na wielders arm agus arm air mar an laoch mór cumhachtach
Chonaic an oíche é mar an ghealach
Mheas an oíche mar ghealach é agus an lá mar ghrian.143.
D’aithin na naoimh é mar naomh
Shíl na naoimh air mar léiriú na síochána agus shíl an tine air mar eifeacht
Thuig an talamh é mar shliabh
Do mheas an talamh mar shliabh é, agus an ní mar rí na bhfiadh.144.