(Ach Dutt) chonaic maid ann
Chonaic an saoi Dutt ann searbhónta, a bhí, agus í ar meisce, ag cuimilt adhmaid an ghainimh.195.
(Sí) bean dea-bhéasach
Bhí an bhean dea-iompair sin ag meilt sandalwood go haonintinn ina teach
Bhí sí dírithe agus níor lig sí do Chit a aird a tharraingt
Bhí a aigne dírithe uirthi agus le feiceáil uirthi bhí an phortráid ag éirí cúthail fiú.196.
Thóg Datta an Sannyasis uaidh,
Rith sé ag baint lena chorp.
(Ach) níor fhéach sé suas
D'imigh Dutt an bealach sin leis an Sannyasis chun bualadh léi, ach níor ardaigh sí a ceann féachaint an raibh rí éigin nó pauper éigin ag dul.197.
Bhí Dutt an-tógtha leis a fheiceáil
Agus ghlac sé leis mar an t-ochtú Gúrú.
Is beannaithe an cailín beannaithe seo,
Ag féachaint dá tionchar, ghlac Dutt léi mar an t-ochtú Gúrú agus dúirt, “Is beannaithe an searbhónta seo, atá súite i ngrá leis an Tiarna sin.”198.
Go mbeadh an cineál seo grá againn do Dhia,
Nuair a bhreathnaítear ar a leithéid de ghrá leis an Tiarna sin, tuigtear é
(I ngrá) gan toiliú (an Tiarna) ní thagann.
Ní dhéantar é a bhaint amach gan uirísle a thabhairt san intinn agus insíonn na ceithre Vedas é seo.199.
Deireadh leis an gcur síos ar ghlacadh Maid-seirbhíseach mar an t-ochtú Gúrú.
Anois tosaíonn an cur síos ar ghlacadh an Trádálaí mar an Naoú Gúrú.
CHAUPAI
Chuaigh an (Muni) a shealbhaíonn na Yogs agus na Jats ar aghaidh.
Ansin ag tógáil a dheisceabail in éineacht leis, bhog Dutt, an Yogi le glais mata, níos faide
Bhí (sé) ar siúl ag féachaint ar fhothracha, bailte agus sléibhte.
Nuair a, ag dul trí na foraoisí, cathracha agus sléibhte, chuaigh siad ar aghaidh, chonaic siad trádálaí ag teacht.200.
Le saibhreas a raibh a stór ar fad líonta.
Chuaigh (sé) le tréad go leor (ualaithe) tarbh.
Líonadh saic gan deireadh ('gaav') le clóibh.
Bhí a chisteáin lán d’airgead agus é ag bogadh le cuid mhaith de mharsantacht, bhí go leor málaí aige lán clóibh agus ní raibh aon duine in ann iad a áireamh.201.
Bhí (sé) ag iarraidh airgead lá agus oíche.
Ba mhian leis breis saibhris lá agus oidhche agus d'fhág sé a bhaile chun a chuid earraí a dhíol
Ní raibh aon dóchas eile aige.
Ní raibh aon dúil eile aige ach amháin a cheird.202.
(Sé) ní raibh eagla ar scáth na gréine
Ní raibh faitíos ar bith air roimh sholas na gréine agus scátha agus bhí sé i gcónaí ag smaoineamh ar dhul ar aghaidh de ló is d’oíche
Ní raibh a fhios ag (sé) aon ábhar eile de pheaca agus fiúntais
Ní raibh aon imní air maidir le buadh ná le hais agus ní raibh sé gafa ach le taitneamh na trádála.203.
Ag féachaint air, cheap an tiomna Hari Datta (smaoineamh)
Go bhfuil cruth Hari ag taitneamh ar fud an domhain,
Má táimid ag adhradh Hari ar an mbealach seo (le díograis),
Arna fheiceáil dó, Dutt, tiomna an Tiarna, a raibh cáil ar a phearsa ar fud an domhain, shíl sé ina aigne go gcuimhneofaí ar an Tiarna ar an mbealach sin, go dtí go mbainfí amach Purusha Uachtarach .i. an Tiarna.204.
Deireadh leis an gcur síos ar ghlacadh an Trádálaí mar an Naoú Gúrú.
Anois cuirtear tús leis an gcur síos ar ghlacadh an Bhantiarna Gharraíodóir mar an Deichiú Gúrú.
CHAUPAI
(Uaidh sin) d'imigh Muni Dutt, ag éirí as dóchas.
Do ghluais an saoi ag tréigean gach mianta agus ag breathnughadh mór-chiúnais i riocht apathy
Is é (sé) an t-ádh a bhfuil aithne aige ar an mBreatimeacht.
Ba mhór an t-eolas é ar an gCroílár, é ina bhreathnadóir tost agus ina leannán don Tiarna.205.