Thug Lakshmi áilleacht an chomhlachta agus intleacht íon dó
Thug Ganesh cumhacht míorúilteach garima (tromaíocht) dó agus thug an saoi Shringi fuaim roar an leon
Thug Ghanshyam an chumhacht dó cogadh uafásach a dhéanamh
Leis an cleas seo, tá an chuma ar an rí. Chuala Balaram é seo agus dúirt,
“O Balram! mar a dúirt mé leat, rugadh an rí mar seo.” Ansin dúirt Balram, “Tá tú in éineacht leis na daoine gan cuidiú cosúil linne agus scrios tú inniu namhaid an-mhór.” 1729.
SORTHA
Ansin d'impigh Srí Krishna ar Balarama ('Sankarkhan') le grásta
Ansin dúirt Krishna go galánta le Balram, “Tá fórsaí Yadava faoi thionchar na droch-intleachta agus tá siad bródúil as neart a n-arm.1730.
CHAUPAI
Bhí Yadav Bans an-bhródúil as,
“Bhí Yadavas tar éis éirí bródúil as mar gheall ar phátrúnacht Balram agus Krishna
(Dá bhrí sin) níor thug sé síos aon duine eile.
Ar an n-adhbhar sin níor mheasadar duine ar bith comhionann leo, tá luach saothair na laige sin bainte amach acu anois.1731.
Smaoinigh ar Dhia mar scriostóir an bhróid.
“Scriosann an Tiarna an ego, breithnigh an abairt seo atá agamsa mar fhírinne
Is ann sin do rugadh an rí.
Agus ar son an ego do mhilleadh, do hionnadh an rígh soin an fhaoisidin.1732.
DOHRA
“Rinne an rí bocht seo cogadh mór
Chruthaigh an Tiarna é chun bród an Yadavas a mhilleadh.1733.
CHAUPAI
(Ach) níl Abhiman imithe ó chlann Yadav.
“Níor scriosadh clan Yadava go fóill agus chun iad a scrios, rugadh saoi,
Mallóidh Munishwar as pian (dó).