Sri Dasam Granth

Leathanach - 347

ਨਾਚਤ ਸੋਊ ਮਹਾ ਹਿਤ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਭਾ ਤਿਨ ਕੀ ਇਮ ਛਾਜੈ ॥

naachat soaoo mahaa hit so kab sayaam prabhaa tin kee im chhaajai |

Tá siad go léir ag damhsa le gean mór agus tá cuma an-chiúin orthu

ਗਾਇਬ ਪੇਖਿ ਰਿਸੈ ਗਨ ਗੰਧ੍ਰਬ ਨਾਚਬ ਦੇਖਿ ਬਧੂ ਸੁਰ ਲਾਜੈ ॥੫੩੧॥

gaaeib pekh risai gan gandhrab naachab dekh badhoo sur laajai |531|

Ar iad a fheiceáil ag canadh, na gandharvas agus na gandharvas ag dul in éad agus a gcuid damhsa a fheiceáil, tá mná céile na ndéithe ag mothú cúthail.531.

ਰਸ ਕਾਰਨ ਕੋ ਭਗਵਾਨ ਤਹਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਸ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ॥

ras kaaran ko bhagavaan tahaa kab sayaam kahai ras khel kariyo |

Agus é sáite go domhain i ngrá, d’imir an Tiarna Krishna a dhráma gránna ann

ਮਨ ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਹਰਿ ਜੂ ਇਨ ਪੈ ਜਨੁ ਚੇਟਕ ਮੰਤ੍ਰ ਡਰਿਯੋ ॥

man yau upajee upamaa har joo in pai jan chettak mantr ddariyo |

Tá an chuma ar an scéal go bhfuil an mantra tugtha do chách

ਪਿਖ ਕੈ ਜਿਹ ਕੋ ਸੁਰ ਅਛ੍ਰਨ ਕੇ ਗਿਰਿ ਬੀਚ ਲਜਾਇ ਬਪੈ ਸੁ ਧਰਿਯੋ ॥

pikh kai jih ko sur achhran ke gir beech lajaae bapai su dhariyo |

Ag féachaint orthu, bhí na huachtair neamhaí cúthail, agus iad féin i bhfolach go ciúin sa phluais

ਗੁਪੀਆ ਸੰਗਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਡੋਲਤ ਹੈ ਇਨ ਕੋ ਮਨੂਆ ਜਬ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਰਿਯੋ ॥੫੩੨॥

gupeea sang kaanrah ke ddolat hai in ko manooaa jab kaanrah hariyo |532|

Tá Krishna tar éis meon an gopis a ghoid agus tá siad ar fad ag teacht salach ar a chéile le Krishna.532.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗਿ ਡੋਲਤ ਹੈ ਸਭ ਹੂਈਆ ॥

sayaam kahai sabh hee gupeea har ke sang ddolat hai sabh hooeea |

Deir an file go bhfuil na gopis go léir ag fánaíocht le Krishna

ਗਾਵਤ ਏਕ ਫਿਰੈ ਇਕ ਨਾਚਤ ਏਕ ਫਿਰੈ ਰਸ ਰੰਗ ਅਕੂਈਆ ॥

gaavat ek firai ik naachat ek firai ras rang akooeea |

Tá duine éigin ag canadh, tá duine ag damhsa agus tá duine ag bogadh go ciúin

ਏਕ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ ਇਕ ਲੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਰੈ ਗਿਰਿ ਭੂਈਆ ॥

ek kahai bhagavaan haree ik lai har naam parai gir bhooeea |

Tá duine éigin ag athrá an t-ainm Krishna agus tá duine éigin, ag athrá a ainm, ag titim ar an domhan

ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਪਿਖਿ ਚੁੰਮਕ ਲਾਗੀ ਫਿਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਸੰਗ ਸੂਈਆ ॥੫੩੩॥

yau upajee upamaa pikh chunmak laagee firai tih ke sang sooeea |533|

Tá siad ag breathnú cosúil le snáthaidí atá ceangailte leis an maighnéad.533.

ਸੰਗ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਹਸਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਧ ਰਾਤਿ ਸਮੈ ॥

sang gvaarin kaanrah kahee has kai kab sayaam kahai adh raat samai |

Arsa file Shyam, Ag meán oíche dúirt Sri Krishna go gáireach (seo) leis an gopis,

ਹਮ ਹੂੰ ਤੁਮ ਹੂੰ ਤਜਿ ਕੈ ਸਭ ਖੇਲ ਸਭੈ ਮਿਲ ਕੈ ਹਮ ਧਾਮਿ ਰਮੈ ॥

ham hoon tum hoon taj kai sabh khel sabhai mil kai ham dhaam ramai |

Ar mhairbh na hoíche, dúirt Krishna leis an gopis, ��Lig dúinn, idir tú féin agus mise, rith uainn, ag fágáil ár n-imirt amarach agus a bheith súite sa bhaile��

ਹਰਿ ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਚਲੀ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨੀਯਾ ਕਰਿ ਦੂਰ ਗਮੈ ॥

har aaeis maan chalee grih ko sabh gvaaraneeyaa kar door gamai |

Ag géilleadh do Krishna, an gopis go léir, ag déanamh dearmad ar a bhfulaingt fágtha don bhaile

ਅਬ ਜਾਇ ਟਿਕੈ ਸਭ ਆਸਨ ਮੈ ਕਰਿ ਕੈ ਸਭ ਪ੍ਰਾਤ ਕੀ ਨੇਹ ਤਮੈ ॥੫੩੪॥

ab jaae ttikai sabh aasan mai kar kai sabh praat kee neh tamai |534|

Tháinig siad go léir agus chodail siad ina dtithe agus thosaigh siad ag fanacht go breacadh an lae.534.

ਹਰਿ ਸੋ ਅਰੁ ਗੋਪਿਨ ਸੰਗਿ ਕਿਧੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਖੇਲ ਭਯੋ ਹੈ ॥

har so ar gopin sang kidho kab sayaam kahai at khel bhayo hai |

Arsa an file Shyam, d’imir Krishna mórán (an ghrá) i dtrúpaí gopis.

ਲੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਕੋ ਸੰਗ ਆਪਨ ਤਿਆਗ ਕੈ ਖੇਲ ਕੋ ਧਾਮਿ ਅਯੋ ਹੈ ॥

lai har jee tin ko sang aapan tiaag kai khel ko dhaam ayo hai |

Deir an file Shyam gur ar an mbealach seo, lean an grá idir Krishna agus an gopis. Krishna in éineacht leis an gopis agus ag fágáil an dráma amorous tháinig ar ais sa bhaile

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪੁਨੇ ਮਨਿ ਚੀਨ ਲਯੋ ਹੈ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apune man cheen layo hai |

Tá rath na híomhá iontach sin curtha san áireamh ag an bhfile ina intinn.

ਕਾਗਜੀਏ ਰਸ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਮਨੋ ਗਨਤੀ ਕਰਿ ਜੋਰੁ ਦਯੋ ਹੈ ॥੫੩੫॥

kaagajee ras ko at hee su mano ganatee kar jor dayo hai |535|

Agus é ag cur síos ar ghrádhúlacht an tsearmanais seo, deir an file go bhfeictear dó go bhfuiltear ag ullmhú iomlán mór, agus na suimeanna ábhartha uile á gcur san áireamh.535.

ਅਥ ਕਰਿ ਪਕਰ ਖੇਲਬੋ ਕਥਨੰ ॥

ath kar pakar khelabo kathanan |

Deireadh leis an tuairisc (faoi shúgradh amorous) i Krishnavatara i Bachittar Natak.

ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥

raas manddal |

Anois cuirtear tús leis an gcur síos ar an súgradh le breith na lámha - réimse an spóirt ghránna

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਪ੍ਰਾਤ ਭਏ ਹਰਿ ਜੂ ਤਜਿ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਧਾਇ ਗਏ ਉਠਿ ਠਉਰ ਕਹਾ ਕੋ ॥

praat bhe har joo taj kai grih dhaae ge utth tthaur kahaa ko |

Ar maidin, d'fhág Krishna ji an teach, d'éirigh sé agus rith sé ar shiúl go dtí áit éigin.

ਫੂਲ ਰਹੇ ਜਿਹਿ ਫੂਲ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਤੀਰ ਬਹੈ ਜਮੁਨਾ ਸੋ ਤਹਾ ਕੋ ॥

fool rahe jihi fool bhalee bidh teer bahai jamunaa so tahaa ko |

Chomh luath agus a tháinig breacadh an lae, d'fhág Krishna a theach agus chuaigh sé go dtí an áit, áit a raibh na bláthanna faoi bhláth agus Yamuna ag sileadh

ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੋਊ ਭਾਤਿ ਭਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤਾ ਕੋ ॥

khelat hai soaoo bhaat bhalee kab sayaam kahai kachh traas na taa ko |

Thosaigh sé a imirt fearlessly ar bhealach deas

ਸੰਗ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਸੋਊ ਗਊਅਨ ਕੇ ਮਿਸ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਕੋ ॥੫੩੬॥

sang bajaavat hai muralee soaoo gaooan ke mis gvaaraniyaa ko |536|

Agus é ag súgradh le leithscéal na mbó a bheith ag éisteacht thosaigh sé ag seinm ar a fhliúit chun glaoch a chur ar an gopis.536.

ਰਾਸ ਕਥਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੁਨ ਕੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਸੋਊ ਧਾਈ ॥

raas kathaa kab sayaam kahai sun kai brikhabhaan sutaa soaoo dhaaee |

Deir an file Shyam gur tháinig Radha, iníon Brish Bhan ag rith nuair a chuala sé scéal an dráma gránna

ਜਾ ਮੁਖ ਸੁਧ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਜਿਹ ਕੇ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੀ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥

jaa mukh sudh nisaapat so jih ke tan kanchan see chhab chhaaee |

Tá aghaidh Radha gealach agus tá a corp álainn cosúil le hór

ਜਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਦੇਤ ਸਭੈ ਸੋਊ ਤਾ ਮੈ ਰਜੈ ਬਰਨੀ ਨਹਿ ਜਾਈ ॥

jaa kee prabhaa kab det sabhai soaoo taa mai rajai baranee neh jaaee |

Ní féidir cur síos a dhéanamh ar dhraíocht a colainne

ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਸੋਭ ਸੁ ਗੋਪਿਨ ਤੇ ਸੁਨਿ ਕੈ ਤਰੁਨੀ ਹਰਨੀ ਜਿਮ ਧਾਈ ॥੫੩੭॥

sayaam kee sobh su gopin te sun kai tarunee haranee jim dhaaee |537|

Ar éisteacht le glóir Krishna ó bhéal gopis, tháinig sí ag rith mar doe.537.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਸੇਤ ਧਰੇ ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਕੀ ਕੁਮਾਰੀ ਜਸ ਹੀ ਕੀ ਮਨੋ ਬਾਰੀ ਐਸੀ ਰਚੀ ਹੈ ਨ ਕੋ ਦਈ ॥

set dhare saaree brikhabhaan kee kumaaree jas hee kee mano baaree aaisee rachee hai na ko dee |

Tá sari bán á caitheamh ag iníon Brish Bhan agus is cosúil nár chruthaigh Dia éinne níos buamhaire cosúil léi

ਰੰਭਾ ਉਰਬਸੀ ਅਉਰ ਸਚੀ ਸੁ ਮਦੋਦਰੀ ਪੈ ਐਸੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਾ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਨ ਕਛੂ ਭਈ ॥

ranbhaa urabasee aaur sachee su madodaree pai aaisee prabhaa kaa kee jag beech na kachhoo bhee |

Tá áilleacht Rambha, Urvashi, Shachi dn Mandodari neamhshuntasach roimh Radha

ਮੋਤਿਨ ਕੇ ਹਾਰ ਗਰੇ ਡਾਰਿ ਰੁਚਿ ਸੋ ਸੁਧਾਰ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਪੈ ਚਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਰਸ ਕੇ ਲਈ ॥

motin ke haar gare ddaar ruch so sudhaar kaanrah joo pai chalee kab sayaam ras ke lee |

Ag caitheamh an muince péarla timpeall a muineál agus ag fáil réidh, thosaigh sí ag bogadh i dtreo Krishna chun neachtar an ghrá a fháil

ਸੇਤੈ ਸਾਜ ਸਾਜਿ ਚਲੀ ਸਾਵਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਾਜ ਚਾਦਨੀ ਮੈ ਰਾਧਾ ਮਾਨੋ ਚਾਦਨੀ ਸੀ ਹ੍ਵੈ ਗਈ ॥੫੩੮॥

setai saaj saaj chalee saavare kee preet kaaj chaadanee mai raadhaa maano chaadanee see hvai gee |538|

Leag sí í féin agus cuma gealach uirthi san oíche faoi sholas na gealaí, tháinig sí i dtreo Krish, agus í gafa ina ghrá.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਅੰਜਨ ਆਡਿ ਸੁ ਧਾਰ ਭਲੇ ਪਟ ਭੂਖਨ ਅੰਗ ਸੁ ਧਾਰ ਚਲੀ ॥

anjan aadd su dhaar bhale patt bhookhan ang su dhaar chalee |

Tar éis di Surma a chur uirthi agus a corp a mhaisiú le héadaí agus ornáidí maithe, tá sí imithe (ón mbaile). (is cosúil)

ਜਨੁ ਦੂਸਰ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਪ੍ਰਗਟੀ ਜਨੁ ਰਾਜਤ ਕੰਜ ਕੀ ਸੇਤ ਕਲੀ ॥

jan doosar chandrakalaa pragattee jan raajat kanj kee set kalee |

Agus Antamón ina súile agus baill éadaigh agus ornáidí síoda á caitheamh aici, is cosúil gur léiriú ar chumhacht osnádúrtha na gealaí nó bachlóg bhán í.