���Ba cheart duit ansin tús a chur le léiriú Yajna, agus ag cloisteáil faoi , tháinig eagla ar mhuintir réigiún na ndéithe.4.
Ghlaoigh Vishnu (na déithe go léir) agus d’iarr orthu machnamh a dhéanamh.
Chuaigh na déithe go léir chun bualadh le Vishnu agus dúirt siad, ���O destroyer of demons take some steps now.���
(tú) rud éigin a dhéanamh. (Ag an deireadh) dúirt Vishnu, “Beidh mé ag glacadh le comhlacht nua anois
Dúirt Vishnu, ��� nochtfaidh mé mé féin i gcorp nua, agus scriosfaidh mé Yajna na ndeamhan.���5.
Rinne Vishnu go leor ablutions (de oilithrigh).
Ghlac Vishnu folcadh ansin ag stáisiúin oilithrigh éagsúla, agus dháil sé déirce neamhtheoranta ar na Brahmins.
Ansin d'fhorbair an Vishnu ciallmhar eolas san intinn
Rinne Brahma, a rugadh as croí-lotus Vishnu, an t-eolas diaga a iomadú, agus rinne Vishnu idirghabháil ar an Tiarna Immanent.6.
Ansin tháinig ‘Kal-Purukh’ cineálta
Ansin rinne an Tiarna láithreach trócaireach agus labhair lena sheirbhíseach Vishnu le focail mhilis,
“(O Vishnu!) Téann tú agus glacann tú foirm Arhant Dev
���O Vishnu, léirig thú féin i bhfoirmeacha Arhant, agus scrios ríthe na ndeamhan.���7.
Nuair a fuair Vishnu cead,
Mhol Vishnu é, tar éis dó orduithe an Tiarna Láithreach a fháil.
(Ansin) Tháinig Arhant go talamh mar dhia
Léirigh sé é féin mar Arhant Dev ar an talamh agus chuir sé tús le reiligiún nua.8.
Nuair a (tháinig Vishnu) rinneadh Gúrú (Arhant Dev) de na deamhain de,
Nuair a bhí sé ina phríosúnach ar na deamhain, thosaigh sé cineálacha éagsúla sects.
(Sé) chruthaigh creideamh na Sairéaváire
Ceann de na seicteanna a thosaigh sé ná seict Shravak (Jainism) agus thug sé sólás uachtarach do na naoimh.9.
(tarraingt gruaige) do lámha gach duine
Thug sé faoi deara go raibh gach duine a shealbhú na forceps chun gruaig a spíonadh agus ar an mbealach seo rinne sé go leor deamhain gan glas gruaige ar an choróin an chinn.
Ní chantar mantra ar bith ón mbarr
Iad siúd gan ghruaig nó gan ghlas gruaige ar choróin a gcinn, níorbh fhéidir leo cuimhneamh ar aon mantra agus dá ndéanfadh aon duine an mantra arís, bhí tionchar diúltach ag an mantra air.10.
Ansin stop sé ag feidhmiú Yagya agus
Ansin chuir sé deireadh le feidhmíocht Yajnas agus rinne sé neamhshuim ar fad le smaoineamh an fhoréigin ar dhaoine.
Ní féidir Yagna a dhéanamh gan an duine beo a mharú.
Ní féidir le Yajna a bheith ann gan an foréigean ar dhaoine, mar sin níor fheidhmigh aon duine Yajna anois.11.
Trí seo a dhéanamh, scriosadh na híobairtí.
Ar an mbealach seo, scriosadh an cleachtas feidhmiú Yajnas agus aon duine a úsáidtear chun dhaoine a mharú, bhí sé ridiculed.
Níl aon yagna gan marú an duine beo
Ní fhéadfadh Yajna a bheith ann gan daoine a mharú agus dá ndéanfadh duine Yajna, níor bhain sé leas as.12.
Tugadh an saghas seo teagaisc do chách
Thug an t-ionchorprú Arhant treoir do chách, nach bhféadfadh aon rí Yajna a dhéanamh.
Cuir gach duine ar an gcosán mícheart
Cuireadh gach duine ar chosán mícheart agus ní raibh aon duine ag déanamh aicsean Dharma.13.
DOHRA
Díreach mar a tháirgtear arbhar ó arbhar, féar ó féar
Ar an mbealach céanna an fear as an duine (dá bhrí sin níl aon cruthaitheoir-Ishvara).14.
CHAUPAI
Chuir an t-eolas sin gnólacht (an Arahant) ar gach duine
Tugadh a leithéid d’eolas do chách nach ndearna aon duine gníomh Dharma.
Sa chás seo, bhí sceitimíní ar gach duine.
Bhí aigne gach duine sáithithe ina leithéid de rudaí agus ar an mbealach seo, d’éirigh clan na ndeamhan lag.15.
Uimh bathes ollmhór;
Rinneadh na rialacha sin a iomadú, nach bhféadfadh aon deamhan folcadh a ghlacadh anois, agus gan folcadh a ghlacadh ní fhéadfadh aon duine éirí glan.
Ní chantar mantra gan a bheith íonaithe;