Sri Dasam Granth

Leathanach - 293

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਆਵਤ ਕੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਰੂਪ ਸਜੇ ਅਪੁਨੇ ਤਨਿ ਨਾਰੀ ॥

aavat ko sun kai basudeveh roop saje apune tan naaree |

Ag éisteacht le teacht Basudev (le Janna), mhaisigh na mná a gcorp.

ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਬਜਾਵਤ ਤਾਲਿ ਦਿਵਾਵਤਿ ਆਵਤ ਨਾਗਰਿ ਗਾਰੀ ॥

gaavat geet bajaavat taal divaavat aavat naagar gaaree |

Nuair a chuala siad teacht Vasudev, thosaigh na mná ar fad ag canadh i dtiúin agus rinne siad aoir ar chóisir an phósta a bhí le teacht.

ਕੋਠਨ ਪੈ ਨਿਰਖੈ ਚੜਿ ਤਾਸਨਿ ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜੀਅ ਧਾਰੀ ॥

kotthan pai nirakhai charr taasan taa chhab kee upamaa jeea dhaaree |

(go leor) a úsáidtear chun dreapadh ar na díonta agus breathnú orthu.

ਬੈਠਿ ਬਿਵਾਨ ਕੁਟੰਬ ਸਮੇਤ ਸੁ ਦੇਖਤ ਦੇਵਨ ਕੀ ਮਹਤਾਰੀ ॥੨੭॥

baitth bivaan kuttanb samet su dekhat devan kee mahataaree |27|

Dúirt an file, agus é ag trácht ar áilleacht na mban a fheiceáil óna díonta, go raibh an chuma orthu go raibh an chuma orthu go bhfaca máithreacha na ndéithe cóisir an phósta óna gcuid aerfheithiclí.27.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਬਾਸੁਦੇਵ ਆਇਓ ਰਾਜੈ ਮੰਡਲ ਬਨਾਇਓ ਮਨਿ ਮਹਾ ਸੁਖ ਪਾਇਓ ਤਾ ਕੋ ਆਨਨ ਨਿਰਖ ਕੈ ॥

baasudev aaeio raajai manddal banaaeio man mahaa sukh paaeio taa ko aanan nirakh kai |

Ar theacht Vasudev, tógadh an rí an pailliún, agus bhí sé an-sásta a aghaidh álainn a fheiceáil

ਸੁਗੰਧਿ ਲਗਾਯੋ ਰਾਗ ਗਾਇਨਨ ਗਾਯੋ ਤਿਸੈ ਬਹੁਤ ਦਿਵਾਯੋ ਬਰ ਲਿਆਯੋ ਜੋ ਪਰਖ ਕੈ ॥

sugandh lagaayo raag gaaeinan gaayo tisai bahut divaayo bar liaayo jo parakh kai |

Cuireadh na cumhráin ar na hamhráin go léir a canadh agus bronnadh an chonsal a cheadaigh an rogha go mór

ਛਾਤੀ ਹਾਥ ਲਾਯੋ ਸੀਸ ਨਿਆਯੋ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਤਬੈ ਆਦਰ ਪਠਾਯੋ ਪੂਜ ਮਨ ਮੈ ਹਰਖ ਕੈ ॥

chhaatee haath laayo sees niaayo ugrasain tabai aadar patthaayo pooj man mai harakh kai |

Thug Ugarsain adhradh don chluiche trína lámh a chur ar a bhrollach, a cheann a chromadh go lúcháireach agus a bheith sásta ina intinn

ਭਯੋ ਜਨੁ ਮੰਗਨ ਨ ਭੂਮਿ ਪਰ ਬਾਦਰ ਸੋ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਗਯੋ ਕੰਚਨ ਬਰਖ ਕੈ ॥੨੮॥

bhayo jan mangan na bhoom par baadar so raajaa ugrasain gayo kanchan barakh kai |28|

Ag an am so bhí an chuma ar an rí Ugarsain mar an scamall neamhaí ag cith óir, thug sé boinn óir gan líon mar charthanacht do na beggars.28.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਤਬ ਕੰਸ ਕੋ ਲਯੋ ਹਜੂਰਿ ਬੁਲਾਇ ॥

augrasain tab kans ko layo hajoor bulaae |

Ugrasain ar a dtugtar Kansa

ਕਹਿਓ ਸਾਥ ਤੁਮ ਜਾਇ ਕੈ ਦੇਹੁ ਭੰਡਾਰੁ ਖੁਲਾਇ ॥੨੯॥

kahio saath tum jaae kai dehu bhanddaar khulaae |29|

Ansin ghlaoigh Ugarsain ar Kansa in aice leis agus dúirt, ��Téigh agus oscail doirse na siopaí ar son carthanachta.��29.

ਅਉਰ ਸਮਗਰੀ ਅੰਨ ਕੀ ਲੈ ਜਾ ਤਾ ਕੇ ਪਾਸਿ ॥

aaur samagaree an kee lai jaa taa ke paas |

Tóg bia (etc.) agus ábhair eile chucu.

ਕਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮੁ ਤਾ ਕੋ ਤਬੈ ਇਉ ਕਰਿਯੋ ਅਰਦਾਸਿ ॥੩੦॥

kar pranaam taa ko tabai iau kariyo aradaas |30|

Ag tabhairt na n-ábhar mar arbhar, etc., agus ag dul síos, d'iarr sé ar Vasudev mar sin.30.

ਕਾਲ ਰਾਤ੍ਰ ਕੋ ਬ੍ਯਾਹ ਹੈ ਕੰਸਹਿ ਕਹੀ ਸੁਨਾਇ ॥

kaal raatr ko bayaah hai kanseh kahee sunaae |

D'inis Kansa (seo do Basudev) agus dúirt sé go bhfuil bainise oíche amárach.

ਬਾਸੁਦੇਵ ਪੁਰੋਹਿਤ ਕਹੀ ਭਲੀ ਜੁ ਤੁਮੈ ਸੁਹਾਇ ॥੩੧॥

baasudev purohit kahee bhalee ju tumai suhaae |31|

Dúirt Kansa, ��Tá an pósadh socraithe d’oíche Amavas (an oíche dorcha) �� air seo thug an sagart Vasudev a ghlacadh ag rá ��mar is toil leat��.31.

ਕੰਸ ਕਹਿਓ ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਤਬ ਸਬੈ ਬਾਤ ਕੋ ਭੇਵ ॥

kans kahio kar jor tab sabai baat ko bhev |

Fill Kansa a lámha agus d'inis sé (.i. mhínigh) an t-ábhar ar fad.

ਸਾਧਿ ਸਾਧਿ ਪੰਡਿਤ ਕਹਿਯੋ ਅਸ ਮਾਨੀ ਬਸੁਦੇਵ ॥੩੨॥

saadh saadh panddit kahiyo as maanee basudev |32|

Ansin ag teacht ar an taobh seo, bhain Kansa lena lámha fillte gach rud a tharla agus nuair a fuair na Pundit amach go raibh glactha ag muintir Vaudev le dáta agus am na bainise, thug siad go léir a mbeannacht dó laistigh dá n-intinn.32.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਰਾਤਿ ਬਿਤੀਤ ਭਈ ਅਰ ਪ੍ਰਾਤਿ ਭਈ ਫਿਰਿ ਰਾਤਿ ਤਬੈ ਚੜਿ ਆਏ ॥

raat biteet bhee ar praat bhee fir raat tabai charr aae |

Rith an oidhche agus tháinig an mhaidin, ansin (nuair) tháinig an oíche, ansin tháinig siad suas.

ਛਾਡਿ ਦਏ ਹਥਿ ਫੂਲ ਹਜਾਰ ਦੋ ਊਭੁਚ ਪ੍ਰਯੋਧਰ ਐਸਿ ਫਿਰਾਏ ॥

chhaadd de hath fool hajaar do aoobhuch prayodhar aais firaae |

Chuaigh an oíche thart, breacadh an lae agus thit an oíche arís agus ansin le linn na hoíche sin, bhí na tinte ealaíne ar taispeáint, ag scaipeadh dath na mílte bláthanna

ਅਉਰ ਹਵਾਈ ਚਲੀ ਨਭ ਕੋ ਉਪਮਾ ਤਿਨ ਕੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਏ ॥

aaur havaaee chalee nabh ko upamaa tin kee kab sayaam sunaae |

Seachas sin, aeir a bhíodh ag eitilt sa spéir, insíonn an file Shyam a chosúlacht

ਦੇਖਹਿ ਕਉਤਕ ਦੇਵ ਸਬੈ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨੋ ਕਾਗਦ ਕੋਟਿ ਪਠਾਏ ॥੩੩॥

dekheh kautak dev sabai tih te mano kaagad kott patthaae |33|

Ag féachaint ar na tinte ealaíne ar foluain sa spéir, deir an file Shyam an méid seo go figuratively go bhfeictear dó go raibh na déithe ag eitilt na déithe páipéir sa spéir, an mhíorúilt seo á fheiceáil.33.

ਲੈ ਬਸੁਦੇਵ ਕੋ ਅਗ੍ਰ ਪੁਰੋਹਿਤ ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਚਲਿ ਧਾਮ ਗਏ ਹੈ ॥

lai basudev ko agr purohit kanseh ke chal dhaam ge hai |

Lean Prohit Basudev agus chuaigh sé go dtí teach Kansa.

ਆਗੇ ਤੇ ਨਾਰਿ ਭਈ ਇਕ ਲੇਹਿਸ ਗਾਗਰ ਪੰਡਿਤ ਡਾਰਿ ਦਏ ਹੈ ॥

aage te naar bhee ik lehis gaagar panddit ddaar de hai |

Na sagairt ag tabhairt Vasudev leo, ag dul i dtreo baile Kansa agus ag féachaint ar bhean álainn os a gcomhair, ba chúis leis na Pundits gur thit a pitcher miotalach

ਡਾਰਿ ਦਏ ਲਡੂਆ ਗਹਿ ਝਾਟਨਿ ਤਾ ਕੋ ਸੋਊ ਵੇ ਤੋ ਭਛ ਗਏ ਹੈ ॥

ddaar de laddooaa geh jhaattan taa ko soaoo ve to bhachh ge hai |

(Ansin) chuir (isteach) a gcuid (wists) laddus le gruaig dubh, a d'ith siad.

ਜਾਦਵ ਬੰਸ ਦੁਹੂੰ ਦਿਸ ਤੇ ਸੁਨਿ ਕੈ ਸੁ ਅਨੇਕਿਕ ਹਾਸ ਭਏ ਹੈ ॥੩੪॥

jaadav bans duhoon dis te sun kai su anekik haas bhe hai |34|

As a bhfuil na milseáin tar éis titim amach le jerk a thóg siad agus a d'ith siad na milseáin seo agus iad ar an eolas faoi, rinneadh magadh ar dhá thaobh clan Yadava ar bhealaí éagsúla.34.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਗਾਵਤ ਬਜਾਵਤ ਸੁ ਗਾਰਨ ਦਿਵਾਖਤ ਆਵਤ ਸੁਹਾਵਤ ਹੈ ਮੰਦ ਮੰਦ ਗਾਵਤੀ ॥

gaavat bajaavat su gaaran divaakhat aavat suhaavat hai mand mand gaavatee |

Tá cuma iontach ar na mná ag canadh agus ag seinm a n-uirlisí ceoil agus ag canadh a n-amhrán aoir

ਕੇਹਰਿ ਸੀ ਕਟਿ ਅਉ ਕੁਰੰਗਨ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਜਾ ਕੇ ਗਜ ਕੈਸੀ ਚਾਲ ਮਨ ਭਾਵਤ ਸੁ ਆਵਤੀ ॥

kehar see katt aau kurangan se drig jaa ke gaj kaisee chaal man bhaavat su aavatee |

Tá coime caol acu mar leoin, súile mar ainnir agus siúl ar nós elephants.

ਮੋਤਿਨ ਕੇ ਚਉਕਿ ਕਰੇ ਲਾਲਨ ਕੇ ਖਾਰੇ ਧਰੇ ਬੈਠੇ ਤਬੈ ਦੋਊ ਦੂਲਹਿ ਦੁਲਹੀ ਸੁਹਾਵਤੀ ॥

motin ke chauk kare laalan ke khaare dhare baitthe tabai doaoo dooleh dulahee suhaavatee |

Laistigh den chearnóg GEMS agus ar na suíocháin diamaint agus seoda, tá cuma iontach ar an mbríde agus ar an bhfear pósta.

ਬੇਦਨ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੀਨੀ ਬਹੁ ਦਛਨਾ ਦਿਜਨ ਦੀਨੀ ਲੀਨੀ ਸਾਤ ਭਾਵਰੈ ਜੋ ਭਾਵਤੇ ਸੋਭਾਵਤੀ ॥੩੫॥

bedan kee dhun keenee bahu dachhanaa dijan deenee leenee saat bhaavarai jo bhaavate sobhaavatee |35|

Laistigh de chanadh mantras Vedic agus bronntanais reiligiúnacha a thabhairt agus a ghlacadh, críochnaíodh searmanas an phósta le seacht mbabhta pósta de réir toil Dé. 35.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਰਾਤਿ ਭਏ ਬਸੁਦੇਵ ਜੂ ਕੀਨੋ ਤਹਾ ਬਿਲਾਸ ॥

raat bhe basudev joo keeno tahaa bilaas |

(Nuair) a tháinig an oíche, rinne Basudev ji (go leor cineálacha) gáire ann.

ਪ੍ਰਾਤ ਭਏ ਉਠ ਕੈ ਤਬੈ ਗਇਓ ਸਸੁਰ ਕੇ ਪਾਸਿ ॥੩੬॥

praat bhe utth kai tabai geio sasur ke paas |36|

I rith na hoíche d’fhan Vasudev in áit éigin agus ag éirí ar maidin, chuaigh sé chun bualadh lena athair céile Ugarsain.36.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਸਾਜ ਸਮੇਤ ਦਏ ਗਜ ਆਯੁਤ ਸੁ ਅਉਰ ਦਏ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਰਥਨਾਰੇ ॥

saaj samet de gaj aayut su aaur de trigunee rathanaare |

(Thug Ugrasain) deich míle eilifint le trealamh agus trí oiread chariot (mar spré).

ਲਛ ਭਟੰ ਦਸ ਲਛ ਤੁਰੰਗਮ ਊਟ ਅਨੇਕ ਭਰੇ ਜਰ ਭਾਰੇ ॥

lachh bhattan das lachh turangam aoott anek bhare jar bhaare |

Tugadh (i bpósadh) eilifintí leabaithe agus capaill agus carbaid faoi thrí, laoch lakh amháin, deich lakh capaill agus go leor camall ualaithe le hór

ਛਤੀਸ ਕੋਟ ਦਏ ਦਲ ਪੈਦਲ ਸੰਗਿ ਕਿਧੋ ਤਿਨ ਕੇ ਰਖਵਾਰੇ ॥

chhatees kott de dal paidal sang kidho tin ke rakhavaare |

Tugadh seasca crúr de shaighdiúirí coise, amhail is dá mbeidís le dul in éineacht leo lena gcosaint.

ਕੰਸ ਤਬੈ ਤਿਹ ਰਾਖਨ ਕਉ ਮਨੋ ਆਪ ਭਏ ਰਥ ਕੇ ਹਕਵਾਰੇ ॥੩੭॥

kans tabai tih raakhan kau mano aap bhe rath ke hakavaare |37|

Tugadh tríocha sé chró de shaighdiúirí ar scór, a raibh an chuma air go dtabharfaí iad chun gach duine a chosaint agus rinneadh Kansa féin ina chathaoirleach ar Devaki agus Vasudev agus chun gach duine a chosaint.37.