Sri Dasam Granth

Leathanach - 339

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਤਿ ਨੈਨ ਬਿਰਾਜਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਸਮ ਮਾਛੀ ॥

raajat jaeh mrigee pat nain biraajat sundar hai sam maachhee |

Tá a súile go hálainn cosúil le doe agus tá a gcruthú agus a ngnéithe cosúil le héisc

ਸੋਭਿਤ ਹੈ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਜਨੁ ਖੇਲਬੇ ਕਾਜਿ ਨਟੀ ਇਹ ਕਾਛੀ ॥

sobhit hai brij manddal mai jan khelabe kaaj nattee ih kaachhee |

Sa Braj Mandal, tá siad ag áilleacht mar seo amhail is gur chaith damhsóirí an fhoirm seo le súgradh.

ਦੇਖਨਿ ਹਾਰ ਕਿਧੌ ਭਗਵਾਨ ਦਿਖਾਵਤ ਭਾਵ ਹਮੈ ਹਿਯਾ ਆਛੀ ॥੪੫੩॥

dekhan haar kidhau bhagavaan dikhaavat bhaav hamai hiyaa aachhee |453|

Bíonn siad spraíúil ar nós na ndamhsóirí mná fánacha ó Braja agus ar an bhfaillí go bhfeiceann siad Krishna, tá gothaí deasa á dtaispeáint acu.453.

ਸੋਹਤ ਹੈ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਦ੍ਰਿਗ ਅੰਜਨ ਆਜੇ ॥

sohat hai sabh gopin ke kab sayaam kahai drig anjan aaje |

Deir an file Shyam go bhfuil Krishna ag breathnú go hiontach i measc an gopis ar fad, agus antamón ina shúile

ਕਉਲਨ ਕੀ ਜਨੁ ਸੁਧਿ ਪ੍ਰਭਾ ਸਰ ਸੁੰਦਰ ਸਾਨ ਕੇ ਊਪਰਿ ਮਾਜੇ ॥

kaulan kee jan sudh prabhaa sar sundar saan ke aoopar maaje |

Tá a áilleacht le feiceáil cosúil le áilleacht íon na bláthanna Lotus

ਬੈਠਿ ਘਰੀ ਇਕ ਮੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਮੈਨ ਕੇ ਤਾਤ ਬਨੇ ਕਸਿ ਸਾਜੇ ॥

baitth gharee ik mai chaturaanan main ke taat bane kas saaje |

Dealraíonn sé gur chruthaigh Brahma é mar dheartháir dia an ghrá agus tá sé chomh álainn sin go bhfuil sé ag mealladh intinn Yogis fiú.

ਮੋਹਤਿ ਹੈ ਮਨ ਜੋਗਨ ਕੇ ਫੁਨਿ ਜੋਗਨ ਕੇ ਗਨ ਬੀਚ ਕਲਾ ਜੇ ॥੪੫੪॥

mohat hai man jogan ke fun jogan ke gan beech kalaa je |454|

Krishna na háilleachta uathúil faoi léigear ag an gopis, cosúil le gana léigear ag an Yoginis.454.

ਠਾਢਿ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋਊ ਮਹਿ ਗੋਪਿਨ ਜਾਹਿ ਕੋ ਅੰਤ ਮੁਨੀ ਨਹਿ ਬੂਝੇ ॥

tthaadt hai kaanrah soaoo meh gopin jaeh ko ant munee neh boojhe |

Tá an chluas sin ina seasamh i measc na gopis nach bhféadfadh fiú na saoithe a deireadh a mhúchadh.

ਕੋਟਿ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਬਹੁ ਬਰਖਨ ਨੈਨਨ ਸੋ ਤਉ ਨੈਕੁ ਨ ਸੂਝੇ ॥

kott karai upamaa bahu barakhan nainan so tau naik na soojhe |

Tá an Krishna céanna ina seasamh i measc gopis, nach bhféadfaí a deireadh a thuiscint ag na saoithe, molann na milliúin é le blianta fada, fós Ní féidir é a thuiscint beagán leis na súile

ਤਾਹੀ ਕੇ ਅੰਤਿ ਲਖੈਬੇ ਕੇ ਕਾਰਨ ਸੂਰ ਘਨੈ ਰਨ ਭੀਤਰ ਜੂਝੇ ॥

taahee ke ant lakhaibe ke kaaran soor ghanai ran bheetar joojhe |

D'fhonn a theorainneacha a fhios, tá go leor laochra tar éis troid go cróga sa chatha

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਭਗਵਾਨ ਤ੍ਰੀਆ ਗਨ ਮੈ ਰਸ ਬੈਨ ਅਰੂਝੇ ॥੪੫੫॥

so brij bhoom bikhai bhagavaan treea gan mai ras bain aroojhe |455|

Agus lá atá inniu ann tá an Krishna céanna absorbed i agallamh amorous leis an gopis i Braja.455.

ਕਾਨਰ ਕੇ ਨਿਕਟੈ ਜਬ ਹੀ ਸਭ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਮਿਲਿ ਸੁੰਦਰ ਗਈਯਾ ॥

kaanar ke nikattai jab hee sabh hee gupeea mil sundar geeyaa |

Nuair a chuaigh an gopis álainn ar fad le chéile go Krishna.

ਸੋ ਹਰਿ ਮਧਿ ਸਸਾਨਨ ਪੇਖਿ ਸਭੈ ਫੁਨਿ ਕੰਦ੍ਰਪ ਬੇਖ ਬਨਈਆ ॥

so har madh sasaanan pekh sabhai fun kandrap bekh baneea |

Nuair a shroich an gopis go léir in aice le Krishna, nuair a chonaic siad aghaidh na gealaí de Krishna, tháinig siad ar cheann le Dia an ghrá

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਈਯਾ ॥

lai muralee apane kar kaanrah kidhau at hee hit saath bajeeyaa |

Ag glacadh an murli ina láimh, d'imir Kanh le suim mhór,

ਘੰਟਕ ਹੇਰਕ ਜਿਉ ਪਿਖ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮੁਹਿ ਜਾਤ ਸੁ ਹੈ ਠਹਰਈਯਾ ॥੪੫੬॥

ghanttak herak jiau pikh kai mriganee muhi jaat su hai tthahareeyaa |456|

Nuair a ghlac Krishna an feadóg mhór ina láimh agus d’imir sé air, d’éirigh an gopis go léir gan mhothú leis na fianna ag éisteacht le fuaim adharca.456.

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਭਾਵਨ ਸਾਥ ਬਸਾਵੈ ॥

maalasiree ar raamakalee subh saarang bhaavan saath basaavai |

Imríonn (Na cluasa) na Malasiri, Ramkali agus Sarang ragas (sa murli) le auspiciousness.

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੂਕ ਸੁਨਾਵੈ ॥

jaitasiree ar sudh malaar bilaaval kee dhun kook sunaavai |

Ansin sheinn Krishna na modhanna ceoil mar Malshri, Ramkali, Sarang, jaitshri, Shuddh Malhar, Bilawal etc.

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪੁਨੇ ਕਰਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥

lai muralee apune kar kaanrah kidhau at hee hit saath bajaavai |

Tógann Kahn an fheadóg mhór ina lámh agus seinneann sé go han-suimiúil é (ag éisteacht lena fhuaim).

ਪਉਨ ਚਲੈ ਨ ਰਹੈ ਜਮੁਨਾ ਥਿਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੪੫੭॥

paun chalai na rahai jamunaa thir mohi rahai dhun jo sun paavai |457|

D’éirigh an ghaoth aniar aduaidh ar éisteacht leis na foinn bhreátha ón bhfeadóg mhór Krishna agus bhí an chuma ar an scéal gur stop an spéis a bhí ag Yamuna freisin.457.

ਸੁਨ ਕੇ ਮੁਰਲੀ ਧੁਨਿ ਕਾਨਰ ਕੀ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਸਭ ਸੁਧਿ ਛੁਟੀ ॥

sun ke muralee dhun kaanar kee sabh gopin kee sabh sudh chhuttee |

Ag éisteacht le fuaim an fheadóg mhór de Krishna, chaill na gopis go léir a Chonaic

ਸਭ ਛਾਡਿ ਚਲੀ ਅਪਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕਾਰਜ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹੀ ਕੀ ਧੁਨਿ ਸਾਥ ਜੁਟੀ ॥

sabh chhaadd chalee apane grih kaaraj kaanrah hee kee dhun saath juttee |

Thréig siad a n-obair tí, tar éis dóibh a bheith gafa i dtiúin an fhliúit Krishna deir an file Shyam go raibh an chuma ar Krishna ag an am seo go raibh an chuma ar an tiarna deluder ar gach duine agus go bhfuil a dtuiscint caillte go hiomlán ag an gopi duped.

ਠਗਨੀ ਸੁਰ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਨ ਅੰਤਰ ਕੀ ਸਭ ਮਤਿ ਲੁਟੀ ॥

tthaganee sur hai kab sayaam kahai in antar kee sabh mat luttee |

Arsa an file Shyam, tá fuaim (an fhliúit) tar éis na (gopis) seo a mhealladh agus a robáil ar a suaimhneas istigh.

ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਸਮ ਹੈ ਚਲਤ ਯੌ ਇਨ ਕੇ ਮਗ ਲਾਜ ਕੀ ਬੇਲ ਤਰਾਕ ਤੁਟੀ ॥੪੫੮॥

mriganee sam hai chalat yau in ke mag laaj kee bel taraak tuttee |458|

Tá na gopis ag bogadh mar a dhéanann agus bhris an creeper a shyness síos go tapa ar éisteacht le fonn Krishna.458.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਰਹੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਬਿ ਹੋਇ ਇਕਾਠੀ ॥

kaanrah ko roop nihaar rahee triyaa sayaam kahai kab hoe ikaatthee |

Ag bailiú le chéile do mhná ag féachaint ar an bhfoirm Krishna agus

ਜਿਉ ਸੁਰ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੌ ਸੁਨ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਚਲਿ ਆਵਤ ਜਾਤ ਨ ਨਾਠੀ ॥

jiau sur kee dhun kau sun kai mriganee chal aavat jaat na naatthee |

Ag bogadh ar nós na fia ag éisteacht le fuaim an adharc tá siad ag bogadh ar gach ceithre thaobh de Krishna

ਮੈਨ ਸੋ ਮਤ ਹ੍ਵੈ ਕੂਦਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੁ ਛੋਰਿ ਮਨੋ ਸਭ ਲਾਜ ਕੀ ਗਾਠੀ ॥

main so mat hvai koodat kaanrah su chhor mano sabh laaj kee gaatthee |

Absorbed i lust agus thréigean a n-syness

ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨੁ ਯੌ ਚੁਰਿ ਗਯੋ ਜਿਮ ਖੋਰਰ ਪਾਥਰ ਪੈ ਚਰਨਾਠੀ ॥੪੫੯॥

gopin ko man yau chur gayo jim khorar paathar pai charanaatthee |459|

Is cosúil gur fuadaíodh a n-intinn ar nós an chumaisc de sandal a chuimil ar an gcloch.459.

ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਰੈ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਪੀਆ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜਿਨ ਭਾਗ ਬਡੇ ॥

has baat karai har so gupeea kab sayaam kahai jin bhaag badde |

An-ádh ar gopis ag caint le Krishna miongháire, tá siad ar fad ag fáil enchanted Krishna a fheiceáil

ਮੋਹਿ ਸਭੈ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਇਨ ਕੋ ਪਿਖ ਕੈ ਹਰਿ ਪਾਪਨ ਜਾਲ ਲਡੇ ॥

mohi sabhai pragattiyo in ko pikh kai har paapan jaal ladde |

Tá Krishna tar éis dul isteach go mór in aigne na mban Braja

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਤਨ ਮਧਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਮਨ ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਆਤੁਰ ਅਤਿ ਗਡੇ ॥

krisanan tan madh badhoo brij kee man hvai kar aatur at gadde |

Tháinig aigne na mban Braj an-fonn agus fuair absorbed i gcorp Krishna.

ਸੋਊ ਸਤਿ ਕਿਧੋ ਮਨ ਜਾਹਿ ਗਡੇ ਸੁ ਅਧੰਨਿ ਜਿਨੋ ਮਨ ਹੈ ਅਗਡੇ ॥੪੬੦॥

soaoo sat kidho man jaeh gadde su adhan jino man hai agadde |460|

Iad siúd a gcloíonn Krishna ina n-aigne, tá eolas na réaltachta faighte acu agus iad siúd nach bhfuil cobhsaithe ag Krishna ina n-aigne go fóill, tá an t-ádh leo freisin, toisc go bhfuil siad tar éis iad féin a shábháil ó phianóga dofhulaingthe an ghrá.460.

ਨੈਨ ਚੁਰਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖ ਪਾਇ ਕਛੂ ਮੁਸਕਾਇ ਭਯੋ ਹਰਿ ਠਾਢੋ ॥

nain churaae mahaa sukh paae kachhoo musakaae bhayo har tthaadto |

Na súile a ghoid agus beagán miongháire, tá Krishna ina sheasamh ann

ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਮ ਸਭੈ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਨ ਕੈ ਮਨਿ ਆਨੰਦ ਬਾਢੋ ॥

mohi rahee brij baam sabhai at hee tin kai man aanand baadto |

Agus é seo á fheiceáil agus níos mó pléisiúir ina n-intinn, tá mná Braja tar éis éirí go hiontach

ਜਾ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਸੀਯ ਜੀਤ ਕੈ ਮਾਰਿ ਡਰਿਯੋ ਰਿਪੁ ਰਾਵਨ ਗਾਢੋ ॥

jaa bhagavaan kidho seey jeet kai maar ddariyo rip raavan gaadto |

An Tiarna a bhuail Sita agus a mharaigh namhaid láidir cosúil le Ravana,

ਤਾ ਭਗਵਾਨ ਕਿਧੋ ਮੁਖ ਤੇ ਮੁਕਤਾ ਨੁਕਤਾ ਸਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਢੋ ॥੪੬੧॥

taa bhagavaan kidho mukh te mukataa nukataa sam amrit kaadto |461|

An Tiarna sin, a bhí i gceannas ar Sita trína namhaid uafásach Ravana a mharú, tá an Tiarna céanna ag an am seo ag cruthú fuaim álainn cosúil le GEMS agus an-milis mar ambrosia.461.