Ba chuma léi Megh-Malhar, nó Gauri Dhamar nó iníon Hindol, anuas ón spéir.303.
Is Suhagwanti é,
nó aithnigheas an taobh thall,
nó go bhfuil sé ar tí na sé Shastras a fhógairt,
Bhí an bhean ámharach sin gafa sna healaíona agus í gafa i Shastras bhí sí ina tiomnaí dá Tiarna.304.
Nó an bhfuil rambha, nó is fíor,
nó cruthaithe ag Brahma,
Nó tá Gandharb baininscneach,
Bhí sí ag breathnú cosúil le Rambha, Shachi, cruthú speisialta Brahma, bean Gandharva nó iníon Vidyadhars.305.
nó Rambha nó Urbasi,
nó fíor,
Nó an bhfuil Tiarna na n-ealaí (a chiallaíonn Saraswati),
Sí, an chuma a luascadh cosúil le Rambha, Urvashi agus Shachi.306.
Nó tá Gandharb baininscneach,
nó is iníon, deirfiúr nó bean chéile í Vidyadhri (de dhuine de na déithe),
Ja is Rajeshwari (Lachhmi),
D’fhéach sí cosúil le bean Gandharva, cosúil le hiníon Vidyadhars nó an banríon in éineacht le glóir ríoga.307.
nó is banphrionsa í,
nó a stór Shiva,
nó vibhuti wali ('sambhalka'),
Bhí an chuma uirthi mar phrionsaí nó cosúil le Parvati, fear ionúin Rudra agus í cosúil le solas íon incarnate.308.
nó Ambalika,
Bean iontach álainn a bhí inti
nó an bhfuil cumhacht na spraíúla,
Bhí cuma uirthi mar bhean mhearcair, í cosúil le portráid agus glórmhar.309.
nó Jamna (Kalindraka) an abhainn,
nó an bhfuil Saraswati,
nó Janhvi (Ganga) an abhainn,
Bhí cuma álainn uirthi mar na haibhneacha, Ganges, Yamuna agus Sarasvati nó cathair Dwarka.310.
nó iníon Iamána,
Nó is áilleacht an lust,
Nó an bhfuil an banríon (rati) lust,
Bhí sí ag breathnú cosúil le Yamuna, Kankala, Kameshwari agus Indrani.311.
nó an scriostóir eagla,
nó polaraíocht,
nó tá an Earraigh baininscneach,
Ba mhillteoir eagla í, cailin cosúil le colún, bean earraigh nó bean údarásach.312.
nó is solas iontach é,
Bhí sí illustrious, íon agus cosúil le effulgence enlightning
nó atá le foilsiú,
Sióg ghlórmhar ba ea í.313.
nó go bhfuil gealaí,
Bhí sí glórmhar ar nós na gealaí agus na gréine
nó íonacht,
Bhí sí thar barr gan smál agus radanta.314,
Nó an bhfuil guairneáin mar nathair,
Cailín Naga a bhí inti agus scriosann gach fulaingt í
nó tintreach,
Bhí sí mearcair agus glórmhar.315.
nó eagna a bheith agat,
Bhí sí Sarasvati-incarnate, destroyer na feirge, a bhfuil gruaig fhada
nó scáth fearthainne,
Bhí sí cosúil le splanc an tsolais.316.
Nó Chhatra-birti Vali (bean chumhachtach),
nó scáth fearthainne a shealbhú,
nó gile na scáthanna fearthainne,
Bean Kshatriya a bhí inti, banríon ceannbhrait agus cailin glórmhar álainn ar nós an ceannbhrat.317.
nó tá súile mar saigheada,
nó a bhfuil súile cosúil le fia,
Nó tighearna an bhláth Lotus,
D'oibrigh a súile doe cosúil le saigheada agus bhí sí go leor cosúil le speictream Lotus nó na gealaí.318.
Nó tá Gandharb baininscneach,
Nó is iníon, deirfiúr nó bean chéile í Vidyadhara (de na déithe),
Nó an é ragani an earraigh raga,
Bean Gandharva nó cailín Vidyadhar a bhí inti nó an t-earrach ar nós bhean nó grá na ndaoine go léir.319.
Nó an bhfuil bean chéile (Radha) Jadava-pati (Krishna),
Bhí sí an beloved de Yadveshwar (Krishna) agus bean a fheictear mar Draupadi
Nó an bhfuil Ragani de Hindol raga,
Bhí an chuma uirthi mar an bpríomhbhanríon ag luascadh faoi luascadh.320.
nó is dalta órga é,
Bhí an chuma ar an scéal go raibh sí ag teacht anuas ón spéir agus í sáite le hór
Nó is dealbh órga (Pritma),