Shiromani Muni, in éineacht le arm na saoithe,
Bhí rí na saoithe ag bogadh ar aghaidh le cnuasach mór saoithe agus ag féachaint ar áilleacht a aghaidh, bhí fiú Dia an ghrá cúthail
Shiúil sé níos gaire dó
Do chuaidh na saoi i ngar dó agus do shuidh rí na saoi ann freisin.453.
ANOOP NARAAJ STANZA
Bhí coirp na saoithe iontach agus bhí a n-áilleacht uathúil
Bhí a luster dodestructible agus luster siad an aigne gan líon
Bhí a gcuid éadaí daite go hálainn i ndath ócar
, Ag féachaint cad iad na déithe agus na deamhain, fir agus Gnadharvas ar fad a bhí spéisiúil.454.
Bhí na Ganges ag breathnú air mar Shiva agus
Ghlac neacha an domhain go léir leis mar cheann a raibh áilleacht osnádúrtha ann
Bhí na neacha go léir, ar a eagla, ag imirt ar an bhfidil, ag athrá a Ainm
Bhí mná Yaksha agus Kinnar ar fad ag dul i muinín.455.
A mhná áille Chitarni (sórt ban) ag gabháil áthais ar an dTighearna sin,
Bhí mná Yakshas, Gandharvas agus déithe ag cuimhneamh air
Bhí mná le himill chrua ag magadh agus mná eile ag gáire.
Bhí na mná uilc Chinn Mhara ag dul i gcéill agus na mná deasa eile ag gáire le feiceáil a gcuid fiacla ag déanamh an tintreach cúthail.456.
Agus é á fheiceáil, scriosadh na peacaí uafásacha agus ba é an toradh nádúrtha a bhí i gcuimhne ciúin ar an Tiarna
Ar a n-chomhlachtaí, bhí a gcuid baill éadaigh ag coinneáil smacht ar an ardú radiance
Bhí beithigh na dtreoracha go léir, ag fánaíocht agus ag teacht ann, ag titim ar a chosa
Na neacha go léir ag tréigean a bpeacaí bhí siad ag leanúint cosán Dharma ar shroichint ann.457.
Chonaic sé ansin beirt trodaithe kshatriya gafa ina ngníomhartha cogaidh
Bhí na laochra ag tréigean a gcuid bogha agus ag gearradh na n-armúr ag féachaint go raibh an troid sin á dhéanamh
Stop fiú an carbad de Surya a fheiceáil (sin) bás Ran.
Do stad carbad na gréine ann sin agus annsin na trodairí ag tuitim ar an talamh, ag caitheamh fola as a mbeul.458.
Bhí na dioscaí á scaoileadh amach agus na trodaithe ag titim
Bhí na laochra leanúnacha ag ardú arís i fearg
Bhí na torsos, ceangailte ina dhá leath, ag siúl timpeall.
Tar éis a bheith gearrtha ina dhá leath i bhfoirm truncóga gan cheann bhí siad ag fánaíocht agus iad siúd a thit ar an talamh ag béicíl “marbh, maraigh”.459.
Bhí capaill na n-óglach ag troid sa chogadh uaigneach sin
Bhí na saigheada géara á bhfeiceáil
Bhí na trodaithe ag éirí leis an scairt “marbh, maraigh”
Agus ní raibh siad ag teitheadh ón gcatha sin le buanseasmhacht.460.
Gearradh bows álainn péinteáilte ar bhealaí éagsúla.
Bhí siad go léir ag gearradh a chéile ar bhealach aisteach agus na saigheada bána mar an leac ag sileadh (cosúil le sruthán)
Bhí gruaim agus ionadh ar Munishwar an cogadh sin a fheiceáil.
Ag féachaint don chogadh sin go raibh an domhan ar fad dallta agus iontais agus ag bogadh i dtreo an díseart sin, bhí sé ag titim anuas ar an talamh faoi thionchar an astaithe.461.
Bhí armúr cróch an-trom ar an saoi agus bhí sé ag suairc.
Bhí an bhean sin, ag iompar a cuid uirlisí ar a ceann, ag bogadh ag cuimhneamh ar a fear céile mar saoi agus an sag á fheiceáil agus ag titim faoina cosa ghlac sé léi mar an dara Gúrú is fiche.
(Cé) a bhí tar éis laochra gan líon a shárú agus peacaigh gan líon a ruaigeadh.
Ghluais an saoi mór sin, a rinne cleachtais Yogic gan líon agus a scrios go leor peacaí, i dtreo a áit chónaithe.462.
Deireadh leis an gcur síos ar uchtú an Treabhdóir mar an Gúrú Fiche Dara, agus a bhean ag tabhairt an bhia.
Anois cuirtear tús leis an gcur síos ar bhean Yaksha a ghlacadh mar an tríú Gúrú is fiche
ANOOP NARAAJ STANZA
Bhí ceol á sheinm ón dá thaobh agus ardaíodh guthanna.
Sheinn na trumpaí agus bhí guth toirneach ag féachaint ar an éadach ór-dhaite bhí na peacaí scriosta
(Cosúil le) ór a fheiceáil, tréigeann fear (foighne) agus titeann sé ar an domhan,
Bhí an t-ór le feiscint ar an talamh á áitiú ag daoine agus glóir osnádúrtha i gcorp an ascetic.463.
Go leor yakshas, Gandharbas a ghlacann le cineál áirithe deasghnátha,
Bhí go leor ban Yaksha, Gandharava, Naga agus Dé ag damhsa
Param Pavitra Parbati agus bean chéile Anupam Kuber ('Alka Pati'),
Bhí Parvati agus bean chéile an Kuber uathúil ina suí ann na mná as déithe agus deamhain.464.
Bean uathúil Yaksha a mheallann aigne le ragas,
Bhí bean uathúil Yakssha ann, a bhí ag rothlú i gciorcal amhail is dá mba bhuail saighead í
Rinne sé dearmad ar an ngrá abhaile agus thit sé i ngrá le raga ina intinn.
Ag tréigean gach cineál mianta, ní raibh a intinn súite ach amháin i gceol a bhí sí ag gluaiseacht corraithe mar fhianna.465.
Bhí sí sásta ar an raga i Chit agus bhí sí ag canadh an raga is fearr.
Bhí sí gafa san amhránaíocht ar mhodhanna éagsúla ceoil idir fhir agus mhná agus ag seinm ar a fidil, chuaigh sí go grámhar i dtreo an díseart
Maisíodh na saigheada géara bána d’ealaín baininscneach Haw Bhava.
Bhí an cailin álainn sin maisithe le saigheada a healaíne agus an grúpa de na mná áille sin ag baint suilt as saol na cruinne.466.
TOMAR STANZA
Inchurtha, Incomparable,
Bhí sí an-mhín uasal agus fiosrach ar ocht n-eolaíocht déag,
Saibhir i ngach cineál ragas agus rasas,
Binn ildánach sa cheol agus í lán d’éirim, Bhí an t-ádh dearg uirthi ar domhan.467.
Bhíodh bean ag canadh raga,
Bhí bean, uasal agus íontach, ag canadh modh ceoil
Bhí (a) súile álainn an baile an sonas