Níor cheart go mbeadh aon difríocht (de chineál ar bith) idir Brahma agus Vishnu.
Tá sé ráite i Shastras agus Smrities nach bhfuil aon difríocht idir Brahma agus Vishnu.7.
Deireadh leis an gcur síos ar an deichiú incarnation BRAHMA i BACHITTAR NATAK.10.
Anois tosaíonn an cur síos ar Rudra Incarnation:
Bíodh Sri Bhagati Ji (An Príomh-Tiarna) cabhrach.
TOTAK STANZA
Ghlac na daoine go léir páirt sa chreideamh.
Ghlac na daoine go léir iad féin i mbun saothair Dharma, ach tháinig an t-am nuair a tréigeadh disciplín Yoga agus Bhakti (deabhóid)
Nuair a thosaigh reiligiún, tháinig méadú ar líon na créatúir
Nuair a ghlactar le cosán Dharma, bíonn áthas ar na hanamacha go léir agus iad ag cleachtadh comhionannais, léirshamhlaíonn siad One Brahman laistigh de all.1.
Líonadh an talamh le créatúir an domhain,
Bhí an talamh seo brúite faoi thiarna fhulaingt mhuintir an domhain agus níorbh fhéidir cur síos a dhéanamh ar a anró agus a phian.
(Domhain) ag glacadh leis an bhfoirm bó, chuaigh Chhir go dtí an aigéan
Ansan do chlaochlódh an talamh í féin ina bhó agus ag gol go goirt, shroich sí an t-aigéan bainne roimh an Tiarna Neamhaimsire.2.
Chómh luath agus chuala sé brón an domhain lena chluasa
Nuair a chuala an Tiarna lena chluasa féin fulaingtí an domhain, ansin bhí an Tiarna scriosta sásta agus rinne sé gáire
(Siad) a dtugtar Vishnu orthu
Ghlaoigh sé Vishnu ina láthair agus dúirt sé leis mar seo.3.
('Kal Purakh') a dúirt, (O Vishnu!) glacadh leis an bhfoirm Rudra.
D’iarr Tiarna an scriostóra ar Vishnu é féin a léiriú mar Rudra chun neacha an domhain a scrios
Is ansin a ghlac sé foirm Rudra
Ansin léirigh Vishnu é féin mar Rudra agus scriosadh neacha an domhain, bhunaigh sé Yoga.4.
(I) rá, an cineál cogaí a waged Shiva
Déanfaidh mé cur síos anois ar an gcaoi ar oibrigh Shiva cogaí agus a thug sólás do na naoimh
(Ansin) Inseoidh mé conas a phós sé Parbati (Girija).
Inseoidh mé freisin conas a phós sé Parbati tar éis dó í a ghabháil sa Swayyamvara (féin-roghnú fear céile as measc na n-agraitheoirí).5.
Mar a throid Shiva le Andhak (an diabhal).
Conas a rinne Shiva cogadh in aghaidh Andgakasura? Cén chaoi a bhfuil bród Cupid buailte?
An bealach a ruaig sé na fathaigh i bhfearg
Agus é ar buile, conas a mharaigh sé bailiú na ndeamhan? Déanfaidh mé cur síos ar na scéalta seo go léir.6.
PADHARI STANZA
Nuair a bheidh an domhain ag fulaingt ó na meáchain
Nuair a bhíonn an domhan brúite ag ualach na bpeacaí, ní féidir léi síocháin a bheith ina croí.
Ansin téann (sí) Chhir go dtí an fharraige agus guíonn
Ansin téann sí agus scairteann sí go hard san aigéan bhainne agus léirítear ionchorprú Rudra Vishnu.7.
Ansin conquers (Rudra) na deamhain go léir,
Tar éis léiriú, scriosann Rudra na deamhain agus iad a bhrú, cosnaíonn sé na naoimh.
Tríd an méid sin a mhilleadh go léir olc
Ar an mbealach seo, ag milleadh an tíoránaigh go léir, fanann sé ansin i gcroílár a thiomnaithe.8.
TOTAK STANZA
Fuair deamhan darbh ainm Tipur (a chruthaigh an deamhan Madhu) greim ar na trí phuris.
I Stát Trupura bhí cónaí ar deamhain trí-eyed, a bhfuil a ghlóir a bhí comhionann leis an ghlóir na gréine, a scaipeadh thar na trí shaol.
Tar éis dó an chabhair a fháil, tháinig (sé) chun bheith ina fathach iontach
Tar éis dó an chabhair a fháil, éiríonn na deamhain chomh cumhachtach sin gur ghéill sé ceithre réigiún déag na cruinne go léir.9.
(Beannaíodh an fathach sin) a bheadh in ann Tripura a mhilleadh le saighead amháin,
(Bhí an chabhair seo ag an deamhan sin) go bhféadfadh aon duine a raibh an chumhacht aige é a mharú le saighead amháin, nach bhféadfadh sé ach an deamhan uafásach sin a mharú.
Cé atá le feiceáil mar seo? Déanann an file cur síos air
Ba mhaith leis an bhfile anois cur síos a dhéanamh ar an laoch tréan sin a d’fhéadfadh an deamhan trí shúil sin a mharú le haon saighead amháin.10.