Sri Dasam Granth

Bladsy - 178


ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਸਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਨ ਲਹੀਐ ॥
braham bisan meh bhed na laheeai |

Daar behoort geen verskil (van enige aard) tussen Brahma en Vishnu te wees nie.

ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭੀਤਰ ਇਮ ਕਹੀਐ ॥੭॥
saasatr sinmrit bheetar im kaheeai |7|

Daar is in Shastras en Smrities gesê dat daar geen verskil tussen Brahma en Vishnu is nie.7.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੦॥
eit sree bachitr naattake brahamaa dasamo avataar samaapatam sat subham sat |10|

Einde van die beskrywing van die tiende inkarnasie BRAHMA in BACHITTAR NATAK.10.

ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਬਰਨਨੰ ॥
ath rudr avataar barananan |

Nou begin die beskrywing van Rudra Inkarnasie:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

Laat Sri Bhagauti Ji (Die oerheer) behulpsaam wees.

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

TOTAK STANZA

ਸਬ ਹੀ ਜਨ ਧਰਮ ਕੇ ਕਰਮ ਲਗੇ ॥
sab hee jan dharam ke karam lage |

Al die mense het by godsdiens betrokke geraak.

ਤਜਿ ਜੋਗ ਕੀ ਰੀਤਿ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਗੇ ॥
taj jog kee reet kee preet bhage |

Al die mense het hulself opgeneem in die werke van Dharma, maar die tyd het aangebreek toe die dissipline van Joga en Bhakti (toewyding) laat vaar is

ਜਬ ਧਰਮ ਚਲੇ ਤਬ ਜੀਉ ਬਢੇ ॥
jab dharam chale tab jeeo badte |

Toe godsdiens begin het, het die aantal wesens toegeneem

ਜਨੁ ਕੋਟਿ ਸਰੂਪ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗਢੇ ॥੧॥
jan kott saroop ke braham gadte |1|

Wanneer die pad van Dharma aangeneem word, raak al die siele tevrede en beoefen hulle gelykheid, visualiseer hulle Een Brahman binne almal.1.

ਜਗ ਜੀਵਨ ਭਾਰ ਭਰੀ ਧਰਣੀ ॥
jag jeevan bhaar bharee dharanee |

Die aarde was gevul met die skepsels van die wêreld,

ਦੁਖ ਆਕੁਲ ਜਾਤ ਨਹੀ ਬਰਣੀ ॥
dukh aakul jaat nahee baranee |

Hierdie aarde was gedruk onder die heer van lyding van die mense van die wêreld en dit was onmoontlik om sy angs en angs te beskryf

ਧਰ ਰੂਪ ਗਊ ਦਧ ਸਿੰਧ ਗਈ ॥
dhar roop gaoo dadh sindh gee |

(Aarde) wat die vorm van 'n koei aangeneem het, het Chhir na die see gegaan

ਜਗਨਾਇਕ ਪੈ ਦੁਖੁ ਰੋਤ ਭਈ ॥੨॥
jaganaaeik pai dukh rot bhee |2|

Toe het die aarde homself in 'n koei verander en bitterlik geween, bereik sy die melkoseaan voor die Nie-tydelike Here.2.

ਹਸਿ ਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਤਬ ਹੀ ॥
has kaal prasan bhe tab hee |

Sodra hy die smart van die aarde met sy ore gehoor het

ਦੁਖ ਸ੍ਰਉਨਨ ਭੂਮਿ ਸੁਨਿਯੋ ਜਬ ਹੀ ॥
dukh sraunan bhoom suniyo jab hee |

Toe die Here met sy eie ore die lyding van die aarde hoor, toe was die Verwoester Heer bly en het gelag

ਢਿਗ ਬਿਸਨੁ ਬੁਲਾਇ ਲਯੋ ਅਪਨੇ ॥
dtig bisan bulaae layo apane |

(Hulle) het Vishnu na hulle geroep

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਪਨੇ ॥੩॥
eih bhaat kahiyo tih ko supane |3|

Hy het Vishnu voor Sy teenwoordigheid geroep en so vir hom gesê.3.

ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਤੁਮ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰੋ ॥
su kahiyo tum rudr saroop dharo |

('Kal Purakh') het gesê, (O Vishnu!) neem die vorm van Rudra aan.

ਜਗ ਜੀਵਨ ਕੋ ਚਲਿ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥
jag jeevan ko chal naas karo |

Die vernietiger Here het Vishnu gevra om homself as Rudra te manifesteer om die wesens van die wêreld te vernietig

ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰਿਯੋ ॥
tab hee tih rudr saroop dhariyo |

Eers toe het hy die gestalte van Rudra aangeneem

ਜਗ ਜੰਤ ਸੰਘਾਰ ਕੇ ਜੋਗ ਕਰਿਯੋ ॥੪॥
jag jant sanghaar ke jog kariyo |4|

Toe het Vishnu homself as Rudra gemanifesteer en die wesens van die wêreld vernietig, het hy Joga gevestig.4.

ਕਹਿ ਹੋਂ ਸਿਵ ਜੈਸਕ ਜੁਧ ਕੀਏ ॥
keh hon siv jaisak judh kee |

(Ek) sê, die soort oorloë wat Shiva gevoer het

ਸੁਖ ਸੰਤਨ ਕੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਦੀਏ ॥
sukh santan ko jih bhaat dee |

Ek sal nou beskryf hoe Shiva oorloë gevoer het en vertroosting aan die heiliges gegee het

ਗਨਿਯੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਰੀ ਗਿਰਜਾ ॥
ganiyo jih bhaat baree girajaa |

(Dan) sal ek vertel hoe (hy) met Parbati (Girija) getrou het.

ਜਗਜੀਤ ਸੁਯੰਬਰ ਮੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ॥੫॥
jagajeet suyanbar mo su prabhaa |5|

Ek sal ook vertel hoe hy met Parbati getrou het nadat hy haar in die Swayyamvara (selfseleksie van 'n man uit die vryers) verower het.5.

ਜਿਮ ਅੰਧਕ ਸੋ ਹਰਿ ਜੁਧੁ ਕਰਿਯੋ ॥
jim andhak so har judh kariyo |

Soos Shiva met Andhak (die demoon) baklei het.

ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਮਨੋਜ ਕੋ ਮਾਨ ਹਰਿਯੋ ॥
jih bhaat manoj ko maan hariyo |

Hoe het Shiva 'n oorlog teen Andgakasura gevoer? Hoe word die trots van Cupido uitgewis?

ਦਲ ਦੈਤ ਦਲੇ ਕਰ ਕੋਪ ਜਿਮੰ ॥
dal dait dale kar kop jiman |

Die manier waarop hy die reuse in woede verslaan het

ਕਹਿਹੋ ਸਬ ਛੋਰਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤਿਮੰ ॥੬॥
kahiho sab chhor prasang timan |6|

Raak woedend, hoe het hy die versameling van demone verpletter? Ek sal al hierdie staaltjies beskryf.6.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

PADHARI STANZA

ਜਬ ਹੋਤ ਧਰਨ ਭਾਰਾਕਰਾਤ ॥
jab hot dharan bhaaraakaraat |

Wanneer die aarde ly onder die gewig

ਤਬ ਪਰਤ ਨਾਹਿ ਤਿਹ ਹ੍ਰਿਦੈ ਸਾਤਿ ॥
tab parat naeh tih hridai saat |

Wanneer die aarde deur die vrag van sondes gedruk word, dan kan sy nie vrede in haar hart hê nie.

ਤਬ ਦਧ ਸਮੁੰਦ੍ਰਿ ਕਰਈ ਪੁਕਾਰ ॥
tab dadh samundr karee pukaar |

Dan gaan (sy) Chhir see toe en bid

ਤਬ ਧਰਤ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰਾਵਤਾਰ ॥੭॥
tab dharat bisan rudraavataar |7|

Dan gaan sy en skree hard in die melk-oseaan en die Rudra-inkarnasie van Vishnu word gemanifesteer.7.

ਤਬ ਕਰਤ ਸਕਲ ਦਾਨਵ ਸੰਘਾਰ ॥
tab karat sakal daanav sanghaar |

Dan oorwin (Rudra) al die demone,

ਕਰਿ ਦਨੁਜ ਪ੍ਰਲਵ ਸੰਤਨ ਉਧਾਰ ॥
kar danuj pralav santan udhaar |

Na manifestasie vernietig Rudra die demone en verpletter hulle, hy beskerm die heiliges.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਸਕਲ ਕਰਿ ਦੁਸਟ ਨਾਸ ॥
eih bhaat sakal kar dusatt naas |

Deur so al die goddeloses te vernietig

ਪੁਨਿ ਕਰਤਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਭਗਵਾਨ ਬਾਸ ॥੮॥
pun karat hridai bhagavaan baas |8|

Op hierdie manier, vernietig hy al die tiranne, bly hy dan in die hart van sy toegewydes.8.

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

TOTAK STANZA

ਤ੍ਰਿਪੁਰੈ ਇਕ ਦੈਤ ਬਢਿਯੋ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
tripurai ik dait badtiyo tripuran |

'n Demoon genaamd Tipur (geskep deur die demoon Madhu) het die drie puri's in die hande gekry.

ਜਿਹ ਤੇਜ ਤਪੈ ਰਵਿ ਜਿਉ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
jih tej tapai rav jiau tripuran |

In Trupura State het 'n drie-oog demone gewoon, wie se glorie gelyk was aan die glorie van die Son, wat oor die drie wêrelde versprei het.

ਬਰਦਾਇ ਮਹਾਸੁਰ ਐਸ ਭਯੋ ॥
baradaae mahaasur aais bhayo |

Nadat hy seën gekry het, het (hy) so 'n groot reus geword

ਜਿਨਿ ਲੋਕ ਚਤੁਰਦਸ ਜੀਤ ਲਯੋ ॥੯॥
jin lok chaturadas jeet layo |9|

Nadat hy die seën ontvang het, word daardie demone so magtig dat hy al die veertien streke van die heelal verower het.9.

ਜੋਊ ਏਕ ਹੀ ਬਾਣ ਹਣੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
joaoo ek hee baan hane tripuran |

(Daardie reus was geseënd dat) wie in staat sou wees om Tripura met 'n enkele pyl te vernietig,

ਸੋਊ ਨਾਸ ਕਰੈ ਤਿਹ ਦੈਤ ਦੁਰੰ ॥
soaoo naas karai tih dait duran |

(Daardie demoon het hierdie seën gehad) dat enigiemand wat die mag gehad het om hom met een pyl dood te maak, hy net daardie verskriklike demoon kon doodmaak.

ਅਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਕਬਿ ਤਾਹਿ ਗਨੈ ॥
as ko pragattiyo kab taeh ganai |

Wie het so verskyn? Die digter beskryf hom

ਇਕ ਬਾਣ ਹੀ ਸੋ ਪੁਰ ਤੀਨ ਹਨੈ ॥੧੦॥
eik baan hee so pur teen hanai |10|

Die digter wil nou daardie magtige vegter beskryf wat daardie drie-oog demoon met een pyl kon doodmaak.10.