Dink aan hulle as die koning van godsdiens
Herken eersgenoemde as die geestelike koning en die latere as tydelike koning.9.
Diegene wat nie geld sal skenk vir (die prediking van) Baba nie,
Diegene wat nie die Guru se geld aflewer nie, sal die opvolgers van Babur gryp en met geweld van hulle wegneem.
Deur hulle swaar te straf,
Hulle sal swaar gestraf word (en hulle huise sal hy geplunder word.10.
Wanneer (hulle) ontneem sal word van bemukh (masand) rykdom,
Daardie onbeskofte persone sal hy sonder geld, hulle sal daarvoor smeek van die Sikhs.
Diegene wat geld aan Sikhs sal gee,
En daardie Sikhs, wat hulle geld sal gee, hulle huise sal deur die Malechhas (barbare) geplunder word.11.
Wanneer hulle rykdom vernietig word,
Wanneer hul rykdom vernietig sal word, dan sal hulle hoop op hul Guru hou.
Wanneer hulle kom vir guru-darshan,
Hulle sal dan almal kom om die Guru te sien, maar die Guru sal hulle nie ontvang nie.12.
Dan (hulle sal terugkeer huis toe sonder die toestemming van die Sikh Guru),
Dan sonder om die toestemming van die Guru te soek, sal hulle terugkeer na hul huise, daarom sal niks van hul werk vrugbaar wees nie.
(Diegene wat) nie skuiling by die Guru se deur kry nie (hulle) kry ook nie verblyf by die Here se deur nie.
Hy wat nie die toevlug by die huis van die Guru kry nie, hy kry nie 'n blyplek in die Hof van die Here nie. Hy bly teleurgesteld oor beide die plekke, in hierdie wêreld sowel as die volgende wêreld.13.
Diegene wat (mense) liefde maak tot die voete van die Guru,
Diegene wat die aanhangers van Guru se voete is, die lyding kan hulle nie aanraak nie.
Riddhiya Siddhis is altyd teenwoordig in hul huis.
Die rykdom en voorspoed bly altyd in hul huis en die sondes en kwale kan nie eers naby hul skaduwee kom nie.14.
Malek (mense) kan nie eers aan hulle skaduwee raak nie.
Die malechha (barbaar) kan nie aan hul skaduwee, die agt wonderbaarlike kragte in hul huis, raak nie.
Laggende (spontaan) diegene wat waag (om te trap),
Selfs al poog hulle om by wyse van pret wins te oes, kom die nege skatte vanself na hul woning.15.
Sy (Ahidiya) se naam was Mirza Beg
Mirza Beg was die naam van die offisier, wat die huise van die afvalliges afgebreek het.
Die Guru self het al die Sikhs wat in die gesig staar, gered.
Diegene wat getrou gebly het, is deur die Guru beskerm, nie eers 'n bietjie skade is aan hulle gedoen nie.16.
Intussen het Aurangzeb baie kwaad in sy hart geword.
Daar het die seun van Aurangzeb baie kwaad geword, hy het vier ander offisiere gestuur.
Diegene wat van hom (Mirza Beg) ontsnap het, ongedeerd,
Daardie afvalliges wat vroeër (die straf) ontsnap het, daar is slange deur die offisiere afgebreek. 17.
Diegene wat die Guru se hawer verlaat het en weggehardloop het,
Diegene wat uit Anandpur gevlug het en die toevlug van die Guru verlaat het en beskou word, is offisiere as hul Guru.
(Die Ahids) het (hul) koppe met urine geskeer.
Wie het die urine op hul koppe gesit en hulle geskeer, dit blyk dat hulle Guru, hierdie beamptes navraag gedoen het oor hul adres by ander.18.
Diegene wat (van Anandpur) weggehardloop het sonder (die Guru se) toestemming,
Diegene wat van Anandpur gevlug het sonder die toestemming van hul Guru, hierdie beamptes het navraag gedoen oor hul adres by ander.
(Hulle) het van aangesig tot aangesig deur die stad gegaan,
Hulle het hul koppe geskeer en hulle deur die stad laat trek. Dit blyk dat hulle deur die offisiere gestuur is om die offergawes af te haal.19.
Na hulle die kinders wat geloop het (Oi Oi Karde),
Die seuns wat hulle volg en hulle spot, lyk soos hulle dissipels en dienaars.
Op (hulle) monde is getrek en aangebied,
Die neussakke wat drol van die perde bevat, wat op hul gesigte vasgemaak is, laat dit lyk asof hulle ontvang het omdat hulle die soetvleis uit hul huise geëet het.20.
(Almal van hulle het skoenmerke op hul voorkoppe gehad,
Die merke van die wonde op hul voorkoppe, gevloek deur die slaan met skoene, lyk soos die frontale merke wat die beamptes (as Guru) aangebring het.