ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Bladsy - 400
ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਖ ਪਯੋ ਹਮ ਕੋ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਨਾ ਤੁਮਰੇ ਨ ਸਹਾਇਕ ਕੁਐ ॥
at hee dukh payo ham ko ih tthaur binaa tumare na sahaaeik kuaai |Sy het gesê dat sy baie ongelukkig was by daardie plek en sonder hom was daar niemand om haar te help nie
ਗਜ ਕੋ ਜਿਮ ਸੰਕਟ ਸੀਘ੍ਰ ਕਟਿਯੋ ਤਿਮ ਮੋ ਦੁਖ ਕੋ ਕਟੀਐ ਹਰਿ ਐ ॥
gaj ko jim sankatt seeghr kattiyo tim mo dukh ko katteeai har aai |���Die manier waarop hy die lyding van die olifant verwyder het, op daardie manier, o Krishna, moet haar angs verwyder word
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁਨਿ ਲੈ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਦੈ ॥੧੦੨੪॥
tih te sun lai su kahiyo hamaro kab sayaam kahai hit so chit dai |1024|Daarom O Krishna, luister aandagtig na my woorde met liefde.���1024.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਅਕ੍ਰੂਰ ਫੁਫੀ ਕੁੰਤੀ ਪਾਸ ਭੇਜਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattak granthe krisanaavataare akraoor fufee kuntee paas bhejaa samaapatam sat subham sat |Einde van die hoofstuk getiteld ���Stuur van Akrur aan die tannie Kunti��� in Krishnavatara (gebaseer op Dasham Skandh) in Bachittar Natak.
ਅਥ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ਕਥਨੰ ॥
ath ugrasain ko raaj deebo kathanan |Nou begin die beskrywing van die oorhandiging van die koninkryk aan Uggarsain
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਸ੍ਰੀ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਗਤ ਗੁਰ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਬ੍ਰਿਜ ਮੂਰਿ ॥
sree man mohan jagat gur nand nandan brij moor |Krishna is die leermeester van die wêreld, seun van Nand en die bron van Braja
ਗੋਪੀ ਜਨ ਬਲਭ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖਾਨ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧੦੨੫॥
gopee jan balabh sadaa prem khaan bharapoor |1025|Hy is altyd vol liefde, woonagtig in die harte van die gopis.1025.
ਛਪੈ ਛੰਦ ॥
chhapai chhand |CHHAPAI
ਪ੍ਰਿਥਮ ਪੂਤਨਾ ਹਨੀ ਬਹੁਰਿ ਸਕਟਾਸੁਰ ਖੰਡਿਯੋ ॥
pritham pootanaa hanee bahur sakattaasur khanddiyo |Eers het hy Putana doodgemaak, toe het hy Shaktasura vernietig.
ਤ੍ਰਿਣਾਵਰਤ ਲੈ ਉਡਿਯੋ ਤਾਹਿ ਨਭਿ ਮਾਹਿ ਬਿਹੰਡਿਯੋ ॥
trinaavarat lai uddiyo taeh nabh maeh bihanddiyo |Eerstens het hy Putana vernietig, toe Shaktasura doodgemaak en toe Tranavrata vernietig deur hom in die lug te laat vlieg
ਕਾਲੀ ਦੀਓ ਨਿਕਾਰਿ ਚੋਚ ਗਹਿ ਚੀਰਿ ਬਕਾਸੁਰ ॥
kaalee deeo nikaar choch geh cheer bakaasur |Hy het die slang Kali uit Yamuna verdryf en Bakasura weggeskeur deur sy snawel vas te gryp
ਨਾਗ ਰੂਪ ਮਗ ਰੋਕਿ ਰਹਿਯੋ ਤਬ ਹਤਿਓ ਅਘਾਸੁਰ ॥
naag roop mag rok rahiyo tab hatio aghaasur |Krishna het die demoon genaamd Aghasura doodgemaak
ਕੇਸੀ ਸੁ ਬਛ ਧੇਨੁਕ ਹਨ੍ਯੋ ਰੰਗ ਭੂਮਿ ਗਜ ਡਾਰਿਯੋ ॥
kesee su bachh dhenuk hanayo rang bhoom gaj ddaariyo |En het die olifant (Kavaliapid) in Rang-bhumi doodgemaak.
ਚੰਡੂਰ ਮੁਸਟ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਕੰਸ ਕੇਸ ਗਹਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥੧੦੨੬॥
chanddoor musatt ke praan har kans kes geh maariyo |1026|Die pad belemmer slang en het ook vir Keshi, Dhenukasura en die olifant in die teater doodgemaak. Dit was ook Krishna, wat Chandur met sy vuiste en Kansa platgeslaan het deur hom uit sy hare te vang.1026.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORATHA
ਅਮਰ ਲੋਕ ਤੇ ਫੂਲ ਬਰਖੇ ਨੰਦ ਕਿਸੋਰ ਪੈ ॥
amar lok te fool barakhe nand kisor pai |Op die seun van Nanda het blomme uit Amar-loka begin gestort.
ਮਿਟਿਯੋ ਸਕਲ ਬ੍ਰਿਜ ਸੂਲ ਕਮਲ ਨੈਨ ਕੇ ਹੇਤ ਤੇ ॥੧੦੨੭॥
mittiyo sakal brij sool kamal nain ke het te |1027|Die blomme is uit die hemel op Krishna gestort en met die liefde van die lotusoog Krishna het al die lyding in Braja geëindig.1027.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਨਿਵਾਰ ਕੈ ਲੀਨੋ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥
dusatt arisatt nivaar kai leeno sakal samaaj |Deur vyande en vyande te verwyder, het die hele staat 'n samelewing (in mag) geword.
ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਕੋ ਦਯੋ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ॥੧੦੨੮॥
mathuraa manddal ko dayo ugrasain ko raaj |1028|Deur al die tiranne weg te dryf en sy beskerming aan die hele samelewing te gee, het Krishna die koninkryk van die land Matura aan Uggarsain geskenk.1028.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕਉ ਮਥਰਾ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattake krisanaavataare raajaa ugrasain kau matharaa ko raaj deebo |Einde van die beskrywing van ��� Oorhandiging van die koninkryk van Matura aan die koning Uggarsain��� in Krishnavatara (gebaseer op Dasham Skandh) in Bachittar Natak.
ਅਥ ਜੁਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ॥
ath judh prabandh |Nou die slagorde:
ਜਰਾਸੰਧਿ ਜੁਧ ਕਥਨੰ ॥
jaraasandh judh kathanan |Nou begin die beskrywing van die reëlings van oorlog en die beskrywing van die oorlog met Jarasandh
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਇਤ ਰਾਜ ਦਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਉ ਜਬ ਹੀ ਉਤ ਕੰਸ ਬਧੂ ਪਿਤ ਪਾਸ ਗਈ ॥
eit raaj dayo nrip kau jab hee ut kans badhoo pit paas gee |Sodra die koning (Ugrasena) die koninkryk (van Mathura) gegee is, het die vrou van Kansa na (haar) pa (Kans) gegaan.
ਅਤਿ ਦੀਨ ਸੁ ਛੀਨ ਮਲੀਨ ਮਹਾ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਸੋ ਸੋਈ ਰੋਤ ਭਈ ॥
at deen su chheen maleen mahaa man ke dukh so soee rot bhee |Toe die koninkryk aan Uggarsain oorgegee is, het die koninginne van Kansa na hul vader Jarasandh gegaan en begin huil en hul groot lyding en hulpeloosheid ten toon gestel.
ਪਤਿ ਭਈਯਨ ਕੇ ਬਧਬੇ ਕੀ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜੁ ਹੁਤੀ ਮਨ ਮੈ ਸੋਈ ਭਾਖ ਦਈ ॥
pat bheeyan ke badhabe kee brithaa ju hutee man mai soee bhaakh dee |Hy het gesê wat in sy gedagtes was om sy man en broers dood te maak.
ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਖ ਤੇ ਤਿਹ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਅਤਿ ਕੋਪ ਕੈ ਆਖ ਸਰੋਜ ਤਈ ॥੧੦੨੯॥
sun kai mukh te tih sandh jaraa at kop kai aakh saroj tee |1029|Hulle het die verhaal vertel van die moord op hul man en hul broer, terwyl hulle gehoor het dat die oë van Jarasandh rooi geword het van woede.1029.
ਜਰਾਸੰਧਿਓ ਬਾਚ ॥
jaraasandhio baach |Toespraak van Jarasandh:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਹਰਿ ਹਲਧਰਹਿ ਸੰਘਾਰ ਹੋ ਦੁਹਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ਕਹਿ ਬੈਨ ॥
har haladhareh sanghaar ho duhitaa prat keh bain |(Jarasandha) het die dogter belowe (dat ek sou) Sri Krishna en Balarama (vir seker) doodmaak.
ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇ ਨਿਸਰਿਯੋ ਮੰਤ੍ਰਿ ਬੁਲਾਏ ਸੈਨ ॥੧੦੩੦॥
raajadhaanee te nisariyo mantr bulaae sain |1030|Jarasandh het vir sy dogter gesê: ���Ek sal Krishna en Balram doodmaak,��� en dit sê hy het sy ministers en leërs bymekaargemaak en sy hoofstad verlaat.1030.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਦੇਸ ਦੇਸ ਪਰਧਾਨ ਪਠਾਏ ॥
des des paradhaan patthaae |Land het hoofverteenwoordigers land toe gestuur.
ਨਰਪਤਿ ਸਬ ਦੇਸਨ ਤੇ ਲ੍ਯਾਏ ॥
narapat sab desan te layaae |Hy het sy gesante na verskeie lande gestuur, wat die konings van al daardie lande gebring het
ਆਇ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਕੋ ਕੀਨ ਜੁਹਾਰੂ ॥
aae nripat ko keen juhaaroo |(Hulle) het gekom en die koning gegroet
ਦਯੋ ਬਹੁਤੁ ਧਨੁ ਤਿਨ ਉਪਹਾਰੂ ॥੧੦੩੧॥
dayo bahut dhan tin upahaaroo |1031|Hulle het eerbiedig voor die koning gebuig en 'n groot bedrag geld as geskenk gegee.1031.
ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਹੁ ਸੁਭਟ ਬੁਲਾਏ ॥
jaraasandh bahu subhatt bulaae |Jarasandh het baie krygers ontbied.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਸਸਤ੍ਰ ਬੰਧਾਏ ॥
bhaat bhaat ke sasatr bandhaae |Jarasandh het baie krygers geroep en hulle met verskillende soorte wapens toegerus
ਗਜ ਬਾਜਨ ਪਰ ਪਾਖਰ ਡਾਰੀ ॥
gaj baajan par paakhar ddaaree |Hulle sit saals (of saals) op olifante en perde.
ਸਿਰ ਪਰ ਕੰਚਨ ਸਿਰੀ ਸਵਾਰੀ ॥੧੦੩੨॥
sir par kanchan siree savaaree |1032|Die saals is op die rug van die olifante en perde styfgetrek en die krone van goud is op die koppe gedra.1032.
ਪਾਇਕ ਰਥ ਬਹੁਤੇ ਜੁਰਿ ਆਏ ॥
paaeik rath bahute jur aae |Die voetgangers en die strydwaens (krygers) het in groot getalle gekom.
ਭੂਪਤਿ ਆਗੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥
bhoopat aage sees nivaae |(Hulle het gekom) en voor die koning gebuig.
ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਮਿਸਲ ਸਭ ਗਏ ॥
apanee apanee misal sabh ge |Elkeen het in hul eie party vertrek.
ਪਾਤਿ ਜੋਰ ਕਰਿ ਠਾਢੇ ਭਏ ॥੧੦੩੩॥
paat jor kar tthaadte bhe |1033|Baie krygers het daar te voet sowel as op strydwaens bymekaargekom en almal het hul hoofde voor die koning gebuig. Hulle het by hul eie afdelings aangesluit en in geledere gestaan.1033.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORTHA
ਯਹਿ ਸੈਨਾ ਚਤੁਰੰਗ ਜਰਾਸੰਧਿ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀ ਬਨੀ ॥
yeh sainaa chaturang jaraasandh nrip kee banee |Dit is hoe die Chaturangani-leër van koning Jarasandha geword het.