ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Bladsy - 623
ਆਸਨ ਅਰਧ ਦਯੋ ਤੁਹ ਯਾ ਬ੍ਰਤ ॥
aasan aradh dayo tuh yaa brat |Hy het gesê: “O koning! moenie vir Indra slaan nie, daar is rede van sy kant om jou die helfte van sy sitplek aan te bied
ਹੈ ਲਵਨਾਸ੍ਰ ਮਹਾਸੁਰ ਭੂਧਰਿ ॥
hai lavanaasr mahaasur bhoodhar |(Dit het gebeur omdat) omdat jy 'Lavanasura' op aarde genoem het
ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਰ ਸਕੇ ਤੁਮ ਕਿਉ ਕਰ ॥੧੧੧॥
taeh na maar sake tum kiau kar |111|Daar is een demoon met die naam Lavanasura op aarde, hoekom kon jy hom nog nie doodmaak nie?111.
ਜੌ ਤੁਮ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਆਵਹੁ ॥
jau tum taeh sanghaar kai aavahu |As jy dit doen, sal jy hom doodmaak
ਤੌ ਤੁਮ ਇੰਦ੍ਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਪਾਵਹੁ ॥
tau tum indr singhaasan paavahu |Dan sal jy (volle) Indra-sitplek kry.
ਐਸੇ ਕੈ ਅਰਧ ਸਿੰਘਾਸਨ ਬੈਠਹੁ ॥
aaise kai aradh singhaasan baitthahu |Daarom sit (jy) op die halwe troon.
ਸਾਚੁ ਕਹੋ ਪਰ ਨਾਕੁ ਨ ਐਠਹੁ ॥੧੧੨॥
saach kaho par naak na aaitthahu |112|“Wanneer jy kom nadat jy hom doodgemaak het, sal jy dan die volle sitplek van Indra hê, sit dus nou op die helfte van die sitplek en aanvaar hierdie waarheid, moenie jou woede openbaar nie.”112.
ਅਸਤਰ ਛੰਦ ॥
asatar chhand |ASTAR STANZA
ਧਾਯੋ ਅਸਤ੍ਰ ਲੈ ਕੇ ਤਹਾ ॥
dhaayo asatr lai ke tahaa |(Raj Mandhata) het die astra (boog) geneem en soontoe gehardloop,
ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਦਾਨੋ ਥਾ ਜਹਾ ॥
mathuraa manddal daano thaa jahaa |Die koning het sy wapens opgeneem en daarheen gekom, waar die demoon in Mathura-Mandal gewoon het
ਮਹਾ ਗਰਬੁ ਕੈ ਕੈ ਮਹਾ ਮੰਦ ਬੁਧੀ ॥
mahaa garab kai kai mahaa mand budhee |Daardie groot kwaadgesinde (demoon) het trots geword
ਮਹਾ ਜੋਰ ਕੈ ਕੈ ਦਲੰ ਪਰਮ ਕ੍ਰੁਧੀ ॥੧੧੩॥
mahaa jor kai kai dalan param krudhee |113|Hy was 'n groot dom en 'n egoïs, hy was 'n mees kragtige een en vreeslik verregaande.113.
ਮਹਾ ਘੋਰ ਕੈ ਕੈ ਘਨੰ ਕੀ ਘਟਾ ਜਿਯੋ ॥
mahaa ghor kai kai ghanan kee ghattaa jiyo |Soos die swart skuim van die plaasvervanger, speel baie meter
ਸੁ ਧਾਇਆ ਰਣੰ ਬਿਜੁਲੀ ਕੀ ਛਟਾ ਜਿਯੋ ॥
su dhaaeaa ranan bijulee kee chhattaa jiyo |Donderend soos die wolke wat Mandhata soos weerlig op (die demoon) in die slagveld geval het
ਸੁਨੇ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ਸੁ ਸਾਮੁਹਿ ਸਿਧਾਇ ॥
sune sarab daano su saamuhi sidhaae |MEDAK STANZA
ਮਹਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਕੈ ਸੁ ਬਾਜੀ ਨਚਾਏ ॥੧੧੪॥
mahaa krodh kai kai su baajee nachaae |114|Toe die demone dit hoor, het hulle hom ook gekonfronteer en hul perde verwoed laat dans.114.
ਮੇਦਕ ਛੰਦ ॥
medak chhand |Medak Vers:
ਅਬ ਏਕ ਕੀਏ ਬਿਨੁ ਯੌ ਨ ਟਰੈ ॥
ab ek kee bin yau na ttarai |Nou (van albei) sal hulle nie so vermy sonder om een te maak nie.
ਦੋਊ ਦਾਤਨ ਪੀਸ ਹੰਕਾਰਿ ਪਰੈ ॥
doaoo daatan pees hankaar parai |Die koning was vasbeslote om hom en liggaam van die vyande dood te maak, hulle tande geslyp en mekaar uit te daag het gewelddadig begin veg
ਜਬ ਲੌ ਨ ਸੁਨੋ ਲਵ ਖੇਤ ਮਰਾ ॥
jab lau na suno lav khet maraa |Totdat hy hoor dat 'Lavanasura in die geveg gesterf het',
ਤਬ ਲਉ ਨ ਲਖੋ ਰਨਿ ਬਾਜ ਟਰਾ ॥੧੧੫॥
tab lau na lakho ran baaj ttaraa |115|Die koning het nie die stort van pyle opgehou nie, aangesien hy gewag het om die nuus van die dood van Lavansaura te kry.115.
ਅਬ ਹੀ ਰਣਿ ਏਕ ਕੀ ਏਕ ਕਰੈ ॥
ab hee ran ek kee ek karai |Nou (wil) hulle die enigstes in Ran wees.
ਬਿਨੁ ਏਕ ਕੀਏ ਰਣਿ ਤੇ ਨ ਟਰੈ ॥
bin ek kee ran te na ttarai |Beide van hulle het dieselfde doelwit gehad en wou nie die geveg verlaat sonder om die opponent dood te maak nie
ਬਹੁ ਸਾਲ ਸਿਲਾ ਤਲ ਬ੍ਰਿਛ ਛੁਟੇ ॥
bahu saal silaa tal brichh chhutte |Baie jare se puin en klippe het afgekom
ਦੁਹੂੰ ਓਰਿ ਜਬੈ ਰਣ ਬੀਰ ਜੁਟੇ ॥੧੧੬॥
duhoon or jabai ran beer jutte |116|Beide die krygers het bome en klippe ens van beide kante af gestort.116.
ਕੁਪ ਕੈ ਲਵ ਪਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲਯੋ ॥
kup kai lav paan trisool layo |Lavanasur het kwaad geword en die drietand in sy hand gehou
ਸਿਰਿ ਧਾਤਯਮਾਨ ਦੁਖੰਡ ਕਿਯੋ ॥
sir dhaatayamaan dukhandd kiyo |Lavanasura het sy drietand in sy hand in woede gehou en die kop van Mandhata in twee dele gekap
ਬਹੁ ਜੂਥਪ ਜੂਥਨ ਸੈਨ ਭਜੀ ॥
bahu joothap joothan sain bhajee |Al die generaals en baie eenhede van die weermag het gevlug
ਨ ਉਚਾਇ ਸਕੈ ਸਿਰੁ ਐਸ ਲਜੀ ॥੧੧੭॥
n uchaae sakai sir aais lajee |117|Die leër van Mandhata het weggehardloop, saamgegroepeer en het soveel asem gekry dat dit nie die kop van die koning kon dra nie.117.
ਘਨ ਜੈਸੇ ਭਜੇ ਘਨ ਘਾਇਲ ਹੁਐ ॥
ghan jaise bhaje ghan ghaaeil huaai |(Met die wind) soos die wisselaars weggedryf word, word soveel (word weggedryf) gewond.
ਬਰਖਾ ਜਿਮਿ ਸ੍ਰੋਣਤ ਧਾਰ ਚੁਐ ॥
barakhaa jim sronat dhaar chuaai |Die weermag, wat gewond is, het soos wolke weggevlieg en die bloed het gevloei asof dit reën
ਸਭ ਮਾਨ ਮਹੀਪਤਿ ਛੇਤ੍ਰਹਿ ਦੈ ॥
sabh maan maheepat chhetreh dai |Deur 'n offer van oorlogsgronde aan die beste geëerde koning te bied
ਸਬ ਹੀ ਦਲ ਭਾਜਿ ਚਲਾ ਜੀਅ ਲੈ ॥੧੧੮॥
sab hee dal bhaaj chalaa jeea lai |118|Deur die dooie koning in die slagveld te laat vaar, het die hele leër van die koning homself gered deur weg te vlug.118.
ਇਕ ਘੂਮਤ ਘਾਇਲ ਸੀਸ ਫੁਟੇ ॥
eik ghoomat ghaaeil sees futte |Een loop beseer rond, een se kop is afgeskeur,
ਇਕ ਸ੍ਰੋਣ ਚੁਚਾਵਤ ਕੇਸ ਛੁਟੇ ॥
eik sron chuchaavat kes chhutte |Diegene wat teruggekeer het, hul koppe het gekraak, hul hare was los en word gewond, die bloed het uit hul koppe gevloei
ਰਣਿ ਮਾਰ ਕੈ ਮਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲੀਏ ॥
ran maar kai maan trisool lee |Mandhata-koning is doodgemaak deur die drietand in die slagveld te slaan
ਭਟ ਭਾਤਹਿ ਭਾਤਿ ਭਜਾਇ ਦੀਏ ॥੧੧੯॥
bhatt bhaateh bhaat bhajaae dee |119|Op hierdie manier het Lavanasura die stryd op sterkte van sy drietand gewen en die krygers van baie soorte laat weghardloop.119.
ਇਤਿ ਮਾਨਧਾਤਾ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥੫॥
eit maanadhaataa raaj samaapatan |7|5|Einde van die moord op Mandhata.
ਅਥ ਦਲੀਪ ਕੋ ਰਾਜ ਕਥਨੰ ॥
ath daleep ko raaj kathanan |Nou begin die beskrywing van die reël van Dileep
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |TOTAK STANZA
ਰਣ ਮੋ ਮਾਨ ਮਹੀਪ ਹਏ ॥
ran mo maan maheep he |Toe koning Mandhata in die slagveld vermoor is,
ਤਬ ਆਨਿ ਦਿਲੀਪ ਦਿਲੀਸ ਭਏ ॥
tab aan dileep dilees bhe |Toe Mandhata in die oorlog dood is, het Dileep die koning van Delhi geword
ਬਹੁ ਭਾਤਿਨ ਦਾਨਵ ਦੀਹ ਦਲੇ ॥
bahu bhaatin daanav deeh dale |CHAUPI
ਸਬ ਠੌਰ ਸਬੈ ਉਠਿ ਧਰਮ ਪਲੇ ॥੧੨੦॥
sab tthauar sabai utth dharam pale |120|Hy het die demone op verskeie maniere vernietig en godsdiens op alle plekke gepropageer.120.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |vier en twintig:
ਜਬ ਨ੍ਰਿਪ ਹਨਾ ਮਾਨਧਾਤਾ ਬਰ ॥
jab nrip hanaa maanadhaataa bar |Toe Lavanasura dit vir Shiva in sy hand gegee het
ਸਿਵ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਕਰਿ ਧਰਿ ਲਵਨਾਸੁਰ ॥
siv trisool kar dhar lavanaasur |Toe Lavanasura die drietand van Shiva geneem het, het Lavanasura die wonderlike koning mandhata doodgemaak, toe kom die koning Dileep na die troon
ਭਯੋ ਦਲੀਪ ਜਗਤ ਕੋ ਰਾਜਾ ॥
bhayo daleep jagat ko raajaa |Toe het Dulip die koning van die wêreld geword,
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਜਿਹ ਰਾਜ ਬਿਰਾਜਾ ॥੧੨੧॥
bhaat bhaat jih raaj biraajaa |121|Hy het verskeie soorte koninklike weelde gehad.121.
ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਨ੍ਰਿਪਾਰਾ ॥
mahaarathee ar mahaa nripaaraa |(Hy) die groot strydwa en die groot koning (was so pragtig).
ਕਨਕ ਅਵਟਿ ਸਾਚੇ ਜਨੁ ਢਾਰਾ ॥
kanak avatt saache jan dtaaraa |Hierdie koning was 'n groot vegter enige Soewerein
ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਜਨੁ ਮਦਨ ਸਰੂਪਾ ॥
at sundar jan madan saroopaa |(Hy) was baie mooi asof hy die vorm van Kama Dev was
ਜਾਨੁਕ ਬਨੇ ਰੂਪ ਕੋ ਭੂਪਾ ॥੧੨੨॥
jaanuk bane roop ko bhoopaa |122|Dit het gelyk of hy in 'n vorm van goud gevorm is, soos die vorm van die god van liefde, hierdie koning was so pragtig, dat dit gelyk het asof hy die Soewerein van Skoonheid was.122.
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਕਰੇ ਜਗ ਬਿਸਥਾਰਾ ॥
bahu bidh kare jag bisathaaraa |(Hy) het baie yagnas uitgevoer
ਬਿਧਵਤ ਹੋਮ ਦਾਨ ਮਖਸਾਰਾ ॥
bidhavat hom daan makhasaaraa |Hy het verskillende soorte Yajnas uitgevoer en hom tereggestel en liefdadigheidsorganisasies toegeken volgens Vediese bevele
ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਜਹ ਤਹ ਬਿਰਾਜੀ ॥
dharam dhujaa jah tah biraajee |Waar godsdienstige vlae versier het
ਇੰਦ੍ਰਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਦੁਤਿ ਲਾਜੀ ॥੧੨੩॥
eindraavatee nirakh dut laajee |123|Sy vaandel van die verlenging van Dharma het hier en daar gefladder en toe hy sy glorie sien, het die woonplek van Indra skaam gevoel.123.
ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |Stap vir stap is die fondamente van die Yagya gebou.
ਘਰਿ ਘਰਿ ਅੰਨ ਸਾਲ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ghar ghar an saal kar chhaaddaa |Hy het die kolomme van Yajnas op kort afstande geplant
ਭੂਖਾ ਨਾਗ ਜੁ ਆਵਤ ਕੋਈ ॥
bhookhaa naag ju aavat koee |As 'n honger persoon naak (by iemand se huis) kom,
ਤਤਛਿਨ ਇਛ ਪੁਰਾਵਤ ਸੋਈ ॥੧੨੪॥
tatachhin ichh puraavat soee |124|En het die koringskure in elke huis laat bou, die hongeriges of naakte, wie ook al gekom het, sy begeerte is dadelik vervul.124.
ਜੋ ਜਿਹੰ ਮੁਖ ਮਾਗਾ ਤਿਹ ਪਾਵਾ ॥
jo jihan mukh maagaa tih paavaa |Hy wat uit sy mond gevra het, (hy) het dieselfde gekry.
ਬਿਮੁਖ ਆਸ ਫਿਰਿ ਭਿਛਕ ਨ ਆਵਾ ॥
bimukh aas fir bhichhak na aavaa |Elkeen wat iets gevra het, hy het dit gekry en geen bedelaar het teruggekeer sonder die vervulling van sy wens nie
ਧਾਮਿ ਧਾਮਿ ਧੁਜਾ ਧਰਮ ਬਧਾਈ ॥
dhaam dhaam dhujaa dharam badhaaee |Godsdienstige vlae was in elke huis vasgemaak
ਧਰਮਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਮੁਰਛਾਈ ॥੧੨੫॥
dharamaavatee nirakh murachhaaee |125|Die banier van Dharma het op elke huis gevlieg en toe dit gesien word, het die woonplek van Dharamraja ook bewusteloos geraak.125.
ਮੂਰਖ ਕੋਊ ਰਹੈ ਨਹਿ ਪਾਵਾ ॥
moorakh koaoo rahai neh paavaa |Geen dwaas is toegelaat om (in die hele land) te bly nie.
ਬਾਰ ਬੂਢ ਸਭ ਸੋਧਿ ਪਢਾਵਾ ॥
baar boodt sabh sodh padtaavaa |Niemand het onkundig gebly nie en alle kinders en oumense het intelligent gestudeer
ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੋਤ ਭਈ ਹਰਿ ਸੇਵਾ ॥
ghar ghar hot bhee har sevaa |Hari se diens is van huis tot huis begin.
ਜਹ ਤਹ ਮਾਨਿ ਸਬੈ ਗੁਰ ਦੇਵਾ ॥੧੨੬॥
jah tah maan sabai gur devaa |126|Daar was die aanbidding van die Here in elke huis en die Here is oral vereer en geëer.126.
ਇਹ ਬਿਧਿ ਰਾਜ ਦਿਲੀਪ ਬਡੋ ਕਰਿ ॥
eih bidh raaj dileep baddo kar |Op hierdie manier het Duleep 'n groot heerskappy gemaak
ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਧਨੁਰ ਧਰ ॥
mahaarathee ar mahaa dhanur dhar |So was die heerskappy van koning Dileep, wat self 'n groot vegter en 'n groot boogskutter was
ਕੋਕ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸੁਰ ਗਿਆਨਾ ॥
kok saasatr simrit sur giaanaa |Groot kennis van Kok Shastra, Simritis ens.