Sri Dasam Granth

Bladsy - 426

ਉਹ ਕੋ ਬਹੁ ਅਸਤ੍ਰ ਸਹੈ ਤਨ ਮੈ ਅਪਨੇ ਉਹਿ ਊਪਰ ਸਸਤ੍ਰ ਕਰੈ ॥

auh ko bahu asatr sahai tan mai apane uhi aoopar sasatr karai |

Krishna het hard in sy leër gesê, ��Wie is daardie vegter, wat met die vyand sal veg? Wie sal die houe van sy arms verduur en hom met sy wapens toedien?��

ਨਿਜ ਪਾਨ ਮੈ ਪਾਨ ਧਰੇ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁ ਕੋਇ ਨ ਬੀਰਨ ਲਾਜ ਧਰੈ ॥

nij paan mai paan dhare ghan sayaam su koe na beeran laaj dharai |

(Staan met Pan in sy hand) Krishna (dink) dat daar geen vegter onder hulle is om die lodge in stand te hou nie.

ਰਨ ਮੈ ਜਸ ਕੋ ਸੋਊ ਟੀਕੋ ਲਹੈ ਸਮਰੇਸ ਕੇ ਜੁਧ ਤੇ ਨਾਹਿ ਟਰੈ ॥੧੨੯੦॥

ran mai jas ko soaoo tteeko lahai samares ke judh te naeh ttarai |1290|

Krishna het die betal-blaar in sy hand gehou, sodat een of ander vegter hierdie verantwoordelikheid kan aanvaar, maar nie een van die krygers het aan sy eer en gewoonte gedink nie, die frontale merk van goedkeuring sal slegs deur hom verkry word, wat nie sal hardloop terwyl hy veg nie.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਬਹੁਤੁ ਜੁਧੁ ਸੁਭਟਨਿ ਕਰਿਯੋ ਕਹਾ ਕਰੈ ਬਲਵਾਨ ॥

bahut judh subhattan kariyo kahaa karai balavaan |

Baie sterk krygers het (baie) oorlog geveg, maar wat het hulle gedoen?

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹੁਤੋ ਮਾਗ ਲੀਏ ਤਿਹ ਪਾਨ ॥੧੨੯੧॥

aahav singh balee huto maag lee tih paan |1291|

Baie krygers het baie baklei en die magtige Ahav Singh onder hulle het vir daardie betal-blaar gevra.1291.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥

kabiyo baach doharaa |

Toespraak van die digter: DOHRA

ਕੋਊ ਪ੍ਰਸਨ ਇਹ ਠਾ ਕਰੈ ਕਿਉ ਨ ਲਰੈ ਬ੍ਰਿਜ ਰਾਜ ॥

koaoo prasan ih tthaa karai kiau na larai brij raaj |

Hier moet mens vra hoekom Krishna (Homself) nie veg nie.

ਯਹ ਉਤਰ ਹੈ ਤਾਹਿ ਕੋ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਨ ਕਾਜ ॥੧੨੯੨॥

yah utar hai taeh ko kautuk dekhan kaaj |1292|

Sommige mag hier 'n vraag opper �� Waarom Krishna, die Here van Braja, nie homself veg nie? Die antwoord is �� Hy doen dit net om self die sport te sien.1292.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਬਲੀ ਹਰਿ ਕੋ ਭਟ ਸੋ ਤਿਹ ਉਪਰ ਕੋਪ ਕੈ ਧਾਯੋ ॥

aahav singh balee har ko bhatt so tih upar kop kai dhaayo |

Ahav Singh, die vegter van Krishna, het in sy woede op Samar Singh geval en

ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਹਠੀ ਹਠਿ ਸਿਉ ਨ ਹਟਿਯੋ ਸੁ ਤਹਾ ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥

sanghar singh hatthee hatth siau na hattiyo su tahaa at judh machaayo |

Aan die ander kant was Samar Singh baie aanhoudend, hy het ook 'n vreeslike bakleiery gegee

ਆਹਵ ਸਿੰਘ ਕੋ ਸੰਘਰ ਸਿੰਘ ਮਹਾ ਅਸਿ ਲੈ ਸਿਰ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥

aahav singh ko sanghar singh mahaa as lai sir kaatt giraayo |

Met sy swaar dolk het Samar Singh Ahav Singh gekap en op die grond neergeslaan

ਐਸੇ ਪਰਿਯੋ ਧਰਿ ਪੈ ਧਰ ਮਾਨਹੁ ਬਜ੍ਰ ਪਰਿਯੋ ਭੂਅ ਕੰਪੁ ਜਨਾਯੋ ॥੧੨੯੩॥

aaise pariyo dhar pai dhar maanahu bajr pariyo bhooa kanp janaayo |1293|

Sy slurp het soos 'n Vajra op die grond geval, as gevolg waarvan die aarde gebewe het.1293.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਭੂਪ ਅਨਰੁਧ ਸਿੰਘ ਠਾਢੋ ਹੁਤੋ ਸ੍ਯਾਮ ਤੀਰ ਹਰਿ ਜੂ ਬਿਲੋਕ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਬੋਲਿ ਲਯੋ ਹੈ ॥

bhoop anarudh singh tthaadto huto sayaam teer har joo bilok kai nikatt bol layo hai |

Die koning Aniruddh Singh het naby Krishna gestaan, toe hy hom sien, het Krishna hom geroep

ਕੀਨੋ ਸਨਮਾਨ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਜਾਹੁ ਤੁਮ ਰਥਹਿ ਧਵਾਇ ਚਲਿਯੋ ਰਨ ਮਾਝ ਗਯੋ ਹੈ ॥

keeno sanamaan ghan sayaam kahiyo jaahu tum ratheh dhavaae chaliyo ran maajh gayo hai |

Hy het hom groot respek gegee, hy het hom gevra om te gaan veg, die bevel te ontvang, hy het die oorlogsarena binnegegaan

ਤੀਰ ਤਰਵਾਰਨ ਕੋ ਸੈਥੀ ਜਮਦਾਰਨ ਕੋ ਘਟਕਾ ਦੁਇ ਤਿਹੀ ਠਉਰ ਮਹਾ ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਹੈ ॥

teer taravaaran ko saithee jamadaaran ko ghattakaa due tihee tthaur mahaa judh bhayo hai |

’n Gewelddadige oorlog is daar met pyle, swaarde en lanse gevoer

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗ ਕੋ ਸਿਚਾਨੋ ਜੈਸੇ ਚਿਰੀਆ ਕੋ ਤੈਸੇ ਹਰਿ ਬੀਰ ਕੋ ਸਮਰ ਸਿੰਘ ਹਯੋ ਹੈ ॥੧੨੯੪॥

jaise singh mrig ko sichaano jaise chireea ko taise har beer ko samar singh hayo hai |1294|

Net soos 'n leeu 'n takbok doodmaak of 'n valk 'n mossie doodmaak, op dieselfde manier is hierdie vegter van Krishna deur Samar Singh doodgemaak.1294.

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਅਉਖਦਿ ਕੇ ਬਲ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਦੂਰ ਕਰੇ ਸਤਿ ਬੈਦ ਰੋਗ ਸੰਨਿਪਾਤ ਕੋ ॥

jaise koaoo aaukhad ke bal kab sayaam kahai door kare sat baid rog sanipaat ko |

Digter Shyam sê, soos 'n wyse geneesheer, genees die siekte van Sanpat (Sirsam) deur die krag van medisyne.

ਜੈਸੇ ਕੋਊ ਸੁਕਬਿ ਕੁਕਬਿ ਕੇ ਕਬਿਤ ਸੁਨਿ ਸਭਾ ਬੀਚ ਦੂਖਿ ਕਰਿ ਮਾਨਤ ਨ ਬਾਤ ਕੋ ॥

jaise koaoo sukab kukab ke kabit sun sabhaa beech dookh kar maanat na baat ko |

Die digter Shyam sê, net soos iemand 'n ernstige kwaal met die hulp van medisyne verwyder of 'n goeie digter wanneer hy na 'n gedig van poetaster luister, waardeer dit nie in die byeenkoms nie,

ਜੈਸੇ ਸਿੰਘ ਨਾਗ ਕੋ ਹਨਤ ਜਲ ਆਗ ਕੋ ਅਮਲ ਸੁਰ ਰਾਗ ਕੋ ਸਚਿੰਤ ਨਰ ਗਾਤ ਕੋ ॥

jaise singh naag ko hanat jal aag ko amal sur raag ko sachint nar gaat ko |

Net soos 'n leeu 'n slang vernietig en die water die vuur vernietig of die bedwelmende voorwerpe 'n melodieuse keel vernietig,

ਤੈਸੇ ਤਤਕਾਲ ਹਰਿ ਬੀਰ ਮਾਰ ਡਾਰਿਯੋ ਜੈਸੇ ਲੋਭ ਹੂੰ ਤੇ ਮਹਾ ਗੁਨਿ ਨਾਸੈ ਤਮ ਪ੍ਰਾਤ ਕੋ ॥੧੨੯੫॥

taise tatakaal har beer maar ddaariyo jaise lobh hoon te mahaa gun naasai tam praat ko |1295|

Op dieselfde manier wat hierdie vegter van Krishna ook deur Samar Singh doodgemaak is, het die lewenskrag uit sy liggaam gegaan soos die deugde wat weggejaag het weens hebsug of die duisternis wat teen dagbreek weggehardloop het.1295