ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Bladsy - 289
ਤਿਮ ਰਘੁਬਰ ਤਨ ਕੋ ਤਜਾ ਸ੍ਰੀ ਜਾਨਕੀ ਬਿਯੋਗ ॥੮੫੦॥
tim raghubar tan ko tajaa sree jaanakee biyog |850|Die manier waarop die koning Aja Joga vir Indumati aanvaar het en sy huis verlaat het, op dieselfde manier, het Ram sy liggaam verlaat nadat hy van Sita geskei was.850.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਸੀਤਾ ਕੇ ਹੇਤ ਮ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਸੇ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree bachitr naattak raamavataare seetaa ke het mrit lok se ge dhiaae samaapatan |Einde van die hoofstuk getiteld ���Verlaat die woonplek van die dood vir Sita��� in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਅਥ ਤੀਨੋ ਭ੍ਰਾਤਾ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਮਰਬੋ ਕਥਨੰ ॥
ath teeno bhraataa treean sahit marabo kathanan |Die beskrywing van die dood van die drie broers saam met hul vrouens:
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਰਉਰ ਪਰੀ ਸਗਰੇ ਪੁਰ ਮਾਹੀ ॥
raur paree sagare pur maahee |Daar was 'n rumoer in die hele stad,
ਕਾਹੂੰ ਰਹੀ ਕਛੂ ਸੁਧ ਨਾਹੀ ॥
kaahoon rahee kachhoo sudh naahee |Daar was groot rumoer in die hele stad en nie een van die inwoners was in sy sinne nie
ਨਰ ਨਾਰੀ ਡੋਲਤ ਦੁਖਿਆਰੇ ॥
nar naaree ddolat dukhiaare |Vroue het depressief geraak in mans se gedagtes
ਜਾਨੁਕ ਗਿਰੇ ਜੂਝਿ ਜੁਝਿਆਰੇ ॥੮੫੧॥
jaanuk gire joojh jujhiaare |851|Die mans en vroue het gesteier soos die krygers wat wriemel nadat hulle tydens geveg in die slagveld geval het.851.
ਸਗਰ ਨਗਰ ਮਹਿ ਪਰ ਗਈ ਰਉਰਾ ॥
sagar nagar meh par gee rauraa |(As gevolg van Sri Rama se afsterwe) Bharat het ook Joga Sadhana beoefen
ਬਯਾਕੁਲ ਗਿਰੇ ਹਸਤ ਅਰੁ ਘੋਰਾ ॥
bayaakul gire hasat ar ghoraa |Daar was oproer deur die stad en die olifante en perde het ook begin val, omdat hulle bekommerd was, watter tipe sport is al deur Ram beoefen?
ਨਰ ਨਾਰੀ ਮਨ ਰਹਤ ਉਦਾਸਾ ॥
nar naaree man rahat udaasaa |Deur die brahma-sfinkter te bars
ਕਹਾ ਰਾਮ ਕਰ ਗਏ ਤਮਾਸਾ ॥੮੫੨॥
kahaa raam kar ge tamaasaa |852|Deur aan hierdie ding te dink, het die mans en vroue onder depressie gebly.852.
ਭਰਥਊ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਜੀ ॥
bharthaoo jog saadhanaa saajee |Alle metodes van Joga (ook deur Lachman) is beoefen
ਜੋਗ ਅਗਨ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜੀ ॥
jog agan tan te uparaajee |Bharat het ook Joga-vuur in sy liggaam geproduseer deur Joga te beoefen en
ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਝਟ ਦੈ ਕਰ ਫੋਰਾ ॥
brahamarandhr jhatt dai kar foraa |Toe bars die brahma-randhra van Shatrughan (Lavari).
ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਚਲਤ ਅੰਗ ਨਹੀ ਮੋਰਾ ॥੮੫੩॥
prabh sau chalat ang nahee moraa |853|Met 'n ruk het sy Brahmrandhra gebars en beslis Ram toe gegaan.853.
ਸਕਲ ਜੋਗ ਕੇ ਕੀਏ ਬਿਧਾਨਾ ॥
sakal jog ke kee bidhaanaa |Love en Kush het albei soontoe gegaan
ਲਛਮਨ ਤਜੇ ਤੈਸ ਹੀ ਪ੍ਰਾਨਾ ॥
lachhaman taje tais hee praanaa |Lakshman alos het dit gedoen deur alle soorte joga te beoefen en hy het sy lewe prysgegee.
ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਲਵ ਅਰਿ ਫੁਨ ਫੂਟਾ ॥
brahamarandhr lav ar fun foottaa |En die pa se drie broers veras.
ਪ੍ਰਭ ਚਰਨਨ ਤਰ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਖੂਟਾ ॥੮੫੪॥
prabh charanan tar praan nikhoottaa |854|Toe bars die Brahmrandhra van Shatrughan ook en hy blaas sy laaste asem uit om aan die voete van die Here te wees.854.
ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਤਹਾ ਚਲ ਗਏ ॥
lav kus doaoo tahaa chal ge |Die vrouens van die drie het daarheen gekom
ਰਘੁਬਰ ਸੀਅਹਿ ਜਰਾਵਤ ਭਏ ॥
raghubar seeeh jaraavat bhe |Lava en Kusha het albei na vore gekom en die begrafnisrituele van Ram en Sita uitgevoer
ਅਰ ਪਿਤ ਭ੍ਰਾਤ ਤਿਹੂੰ ਕਹ ਦਹਾ ॥
ar pit bhraat tihoon kah dahaa |Op die kop van Liefde is die koninkryk (van die Kosala-land) geplaas.
ਰਾਜ ਛਤ੍ਰ ਲਵ ਕੇ ਸਿਰ ਰਹਾ ॥੮੫੫॥
raaj chhatr lav ke sir rahaa |855|Hulle het ook die begrafnisrituele van die broers van hul vader uitgevoer en op hierdie manier het Lava die koninklike afdak oor sy kop aangeneem.855.
ਤਿਹੂੰਅਨ ਕੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤਿਹ ਆਈ ॥
tihoonan kee isatree tih aaee |Kush self het die noordelike land (koninkryk) ingeneem,
ਸੰਗਿ ਸਤੀ ਹ੍ਵੈ ਸੁਰਗ ਸਿਧਾਈ ॥
sang satee hvai surag sidhaaee |Die vrouens van die drie broers het daarheen gekom en hulle het ook Satis geword en vertrek na die hemelse woning.
ਲਵ ਸਿਰ ਧਰਾ ਰਾਜ ਕਾ ਸਾਜਾ ॥
lav sir dharaa raaj kaa saajaa |Die Deccan (koninkryk van die land) is aan die seuns van Lachman gegee
ਤਿਹੂੰਅਨ ਤਿਹੂੰ ਕੁੰਟ ਕੀਅ ਰਾਜਾ ॥੮੫੬॥
tihoonan tihoon kuntt keea raajaa |856|Lava het die koningskap oorgeneem en die drie (neefs) die konings van drie rigtings gemaak.856.
ਉਤਰ ਦੇਸ ਆਪੁ ਕੁਸ ਲੀਆ ॥
autar des aap kus leea |Kush self het die noordelike land (koninkryk) ingeneem,
ਭਰਥ ਪੁਤ੍ਰ ਕਹ ਪੂਰਬ ਦੀਆ ॥
bharath putr kah poorab deea |Purab (koninkryk van die land) is aan die seun van Bharata gegee.
ਦਛਨ ਦੀਅ ਲਛਨ ਕੇ ਬਾਲਾ ॥
dachhan deea lachhan ke baalaa |Die Deccan (koninkryk van die land) is aan die seuns van Lachman gegee
ਪਛਮ ਸਤ੍ਰੁਘਨ ਸੁਤ ਬੈਠਾਲਾ ॥੮੫੭॥
pachham satrughan sut baitthaalaa |857|Kusha self het oor die noorde regeer, die seun van Bharat is die koningskap van die suide gegee en die seun van Shatrughan die koningskap van die weste.857.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਰਾਮ ਕਥਾ ਜੁਗ ਜੁਗ ਅਟਲ ਸਭ ਕੋਈ ਭਾਖਤ ਨੇਤ ॥
raam kathaa jug jug attal sabh koee bhaakhat net |Die verhaal van Sri Ram is ewig deur die eeue, (daardie storie) word ewig genoem.
ਸੁਰਗ ਬਾਸ ਰਘੁਬਰ ਕਰਾ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਮੇਤ ॥੮੫੮॥
surag baas raghubar karaa sagaree puree samet |858|Die verhaal van Ram bly onsterflik deur die eeue en op hierdie manier het Ram saam met (al die inwoners van) die stad in die hemel gaan bly.858.
ਇਤਿ ਰਾਮ ਭਿਰਾਤ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਅਰ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ॥
eit raam bhiraat treean sahit surag ge ar sagaree puree sahit surag ge dhiaae samaapatam |Einde van die hoofstuk getiteld ���Ram het Hemel toe gegaan saam met broers en hulle vrouens Hy het saam met al die inwoners van die stad gegaan��� in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਜੋ ਇਹ ਕਥਾ ਸੁਨੈ ਅਰੁ ਗਾਵੈ ॥
jo ih kathaa sunai ar gaavai |As mens dit luister en lees Rama Katha,
ਦੂਖ ਪਾਪ ਤਿਹ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥
dookh paap tih nikatt na aavai |Droefheid en sonde sal nie naby hom kom nie.
ਬਿਸਨ ਭਗਤਿ ਕੀ ਏ ਫਲ ਹੋਈ ॥
bisan bhagat kee e fal hoee |Om Vishnu te aanbid sal oplewer (dieselfde vrug).
ਆਧਿ ਬਯਾਧਿ ਛ੍ਵੈ ਸਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥੮੫੯॥
aadh bayaadh chhvai sakai na koe |859|Hy wat na hierdie verhaal sal luister en dit sal sing, hy sal vry wees van die lyding en sondes. Die beloning van die toewyding aan Vishnu (en sy inkarnasie Ram) dat geen kwaal van enige aard hom sal raak nie.859.
ਸੰਮਤ ਸਤ੍ਰਹ ਸਹਸ ਪਚਾਵਨ ॥
samat satrah sahas pachaavan |Hierdie Granth (boek) is voltooi (en verbeter)
ਹਾੜ ਵਦੀ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਸੁਖ ਦਾਵਨ ॥
haarr vadee prithamai sukh daavan |In Vadi eerste in die maand Asaarh in die jaar
ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕਰਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸੁਧਾਰਾ ॥
tv prasaad kar granth sudhaaraa |Sewentienhonderd vyf-en-vyftig
ਭੂਲ ਪਰੀ ਲਹੁ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰਾ ॥੮੬੦॥
bhool paree lahu lehu sudhaaraa |860|As daar enige fout daarin gebly het, maak dit dan vriendelik reg.860.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਨੇਤ੍ਰ ਤੁੰਗ ਕੇ ਚਰਨ ਤਰ ਸਤਦ੍ਰਵ ਤੀਰ ਤਰੰਗ ॥
netr tung ke charan tar satadrav teer tarang |Op die oewer van die getyrivier Sutlej aan die voet van die Naina Devi-berg (in Anandpur).
ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਤ ਪੂਰਨ ਕੀਯੋ ਰਘੁਬਰ ਕਥਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ॥੮੬੧॥
sree bhagavat pooran keeyo raghubar kathaa prasang |861|Die verhaal van Raghuvir Ram is voltooi deur die genade van God op die oewer van Sutlej in die vallei van die berg.861.