ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 289

ਤਿਮ ਰਘੁਬਰ ਤਨ ਕੋ ਤਜਾ ਸ੍ਰੀ ਜਾਨਕੀ ਬਿਯੋਗ ॥੮੫੦॥

tim raghubar tan ko tajaa sree jaanakee biyog |850|

ಅಜ ರಾಜನು ಇಂದುಮತಿಗಾಗಿ ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೀತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ರಾಮನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.850.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਸੀਤਾ ਕੇ ਹੇਤ ਮ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਸੇ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree bachitr naattak raamavataare seetaa ke het mrit lok se ge dhiaae samaapatan |

ಬಚ್ಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾಮಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಸಾವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ਅਥ ਤੀਨੋ ਭ੍ਰਾਤਾ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਮਰਬੋ ਕਥਨੰ ॥

ath teeno bhraataa treean sahit marabo kathanan |

ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮೂವರು ಸಹೋದರರ ಸಾವಿನ ವಿವರಣೆ:

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

ಚೌಪೈ

ਰਉਰ ਪਰੀ ਸਗਰੇ ਪੁਰ ਮਾਹੀ ॥

raur paree sagare pur maahee |

ಇಡೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು,

ਕਾਹੂੰ ਰਹੀ ਕਛੂ ਸੁਧ ਨਾਹੀ ॥

kaahoon rahee kachhoo sudh naahee |

ಇಡೀ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾರೂ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ

ਨਰ ਨਾਰੀ ਡੋਲਤ ਦੁਖਿਆਰੇ ॥

nar naaree ddolat dukhiaare |

ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ

ਜਾਨੁਕ ਗਿਰੇ ਜੂਝਿ ਜੁਝਿਆਰੇ ॥੮੫੧॥

jaanuk gire joojh jujhiaare |851|

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಯೋಧರಂತೆ ತತ್ತರಿಸಿದರು.851.

ਸਗਰ ਨਗਰ ਮਹਿ ਪਰ ਗਈ ਰਉਰਾ ॥

sagar nagar meh par gee rauraa |

(ಶ್ರೀರಾಮನ ನಿಧನದಿಂದಾಗಿ) ಭಾರತವೂ ಯೋಗ ಸಾಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿತು

ਬਯਾਕੁਲ ਗਿਰੇ ਹਸਤ ਅਰੁ ਘੋਰਾ ॥

bayaakul gire hasat ar ghoraa |

ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಸಹ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಆತಂಕದಿಂದ ರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆಡಿದನು?

ਨਰ ਨਾਰੀ ਮਨ ਰਹਤ ਉਦਾਸਾ ॥

nar naaree man rahat udaasaa |

ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಪಿಂಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ

ਕਹਾ ਰਾਮ ਕਰ ਗਏ ਤਮਾਸਾ ॥੮੫੨॥

kahaa raam kar ge tamaasaa |852|

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು.852.

ਭਰਥਊ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਜੀ ॥

bharthaoo jog saadhanaa saajee |

ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಲಚ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ ಕೂಡ) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು

ਜੋਗ ਅਗਨ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜੀ ॥

jog agan tan te uparaajee |

ಭರತನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯೋಗಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು

ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਝਟ ਦੈ ਕਰ ਫੋਰਾ ॥

brahamarandhr jhatt dai kar foraa |

ಆಗ ಶತ್ರುಘ್ನನ (ಲಾವರಿ) ಬ್ರಹ್ಮ-ರಂಧ್ರವು ಸಿಡಿಯಿತು

ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਚਲਤ ਅੰਗ ਨਹੀ ਮੋਰਾ ॥੮੫੩॥

prabh sau chalat ang nahee moraa |853|

ಒಂದು ಎಳೆತದಿಂದ ಅವನ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವು ಸಿಡಿಯಿತು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಮ.853 ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.

ਸਕਲ ਜੋਗ ਕੇ ਕੀਏ ਬਿਧਾਨਾ ॥

sakal jog ke kee bidhaanaa |

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಶ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು

ਲਛਮਨ ਤਜੇ ਤੈਸ ਹੀ ਪ੍ਰਾਨਾ ॥

lachhaman taje tais hee praanaa |

ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಅಲೋಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਲਵ ਅਰਿ ਫੁਨ ਫੂਟਾ ॥

brahamarandhr lav ar fun foottaa |

ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೂವರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು.

ਪ੍ਰਭ ਚਰਨਨ ਤਰ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਖੂਟਾ ॥੮੫੪॥

prabh charanan tar praan nikhoottaa |854|

ಆಗ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವೂ ಒಡೆದು ಭಗವಂತನ ಪಾದದಲ್ಲಿರಲು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದನು.೮೫೪.

ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਤਹਾ ਚਲ ਗਏ ॥

lav kus doaoo tahaa chal ge |

ಮೂವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು

ਰਘੁਬਰ ਸੀਅਹਿ ਜਰਾਵਤ ਭਏ ॥

raghubar seeeh jaraavat bhe |

ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶ ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂದೆ ಬಂದು ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು

ਅਰ ਪਿਤ ਭ੍ਰਾਤ ਤਿਹੂੰ ਕਹ ਦਹਾ ॥

ar pit bhraat tihoon kah dahaa |

ಪ್ರೀತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು (ಕೋಸಲ ದೇಶದ) ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ਰਾਜ ਛਤ੍ਰ ਲਵ ਕੇ ਸਿਰ ਰਹਾ ॥੮੫੫॥

raaj chhatr lav ke sir rahaa |855|

ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸಹೋದರರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಲವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು.855.

ਤਿਹੂੰਅਨ ਕੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤਿਹ ਆਈ ॥

tihoonan kee isatree tih aaee |

ಕುಶ್ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರ ದೇಶವನ್ನು (ರಾಜ್ಯ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ਸੰਗਿ ਸਤੀ ਹ੍ਵੈ ਸੁਰਗ ਸਿਧਾਈ ॥

sang satee hvai surag sidhaaee |

ಮೂವರು ಸೋದರರ ಪತ್ನಿಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರೂ ಸತಿಯರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.

ਲਵ ਸਿਰ ਧਰਾ ਰਾਜ ਕਾ ਸਾਜਾ ॥

lav sir dharaa raaj kaa saajaa |

ಡೆಕ್ಕನ್ (ದೇಶದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಲಚ್ಮನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು

ਤਿਹੂੰਅਨ ਤਿਹੂੰ ਕੁੰਟ ਕੀਅ ਰਾਜਾ ॥੮੫੬॥

tihoonan tihoon kuntt keea raajaa |856|

ಲಾವನು ರಾಜತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೂವರನ್ನು (ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ) ಮೂರು ದಿಕ್ಕಿನ ರಾಜರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.856.

ਉਤਰ ਦੇਸ ਆਪੁ ਕੁਸ ਲੀਆ ॥

autar des aap kus leea |

ಕುಶ್ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರ ದೇಶವನ್ನು (ರಾಜ್ಯ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ਭਰਥ ਪੁਤ੍ਰ ਕਹ ਪੂਰਬ ਦੀਆ ॥

bharath putr kah poorab deea |

ಪುರಬ್ (ದೇಶದ ರಾಜ್ಯ) ಭರತನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ਦਛਨ ਦੀਅ ਲਛਨ ਕੇ ਬਾਲਾ ॥

dachhan deea lachhan ke baalaa |

ಡೆಕ್ಕನ್ (ದೇಶದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಲಚ್ಮನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು

ਪਛਮ ਸਤ੍ਰੁਘਨ ਸੁਤ ਬੈਠਾਲਾ ॥੮੫੭॥

pachham satrughan sut baitthaalaa |857|

ಕುಶನು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಳಿದನು, ಭರತನ ಮಗನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮಗನಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.857.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਰਾਮ ਕਥਾ ਜੁਗ ਜੁਗ ਅਟਲ ਸਭ ਕੋਈ ਭਾਖਤ ਨੇਤ ॥

raam kathaa jug jug attal sabh koee bhaakhat net |

ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಥೆಯು ಯುಗ ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, (ಆ ಕಥೆಯನ್ನು) ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਸੁਰਗ ਬਾਸ ਰਘੁਬਰ ਕਰਾ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਮੇਤ ॥੮੫੮॥

surag baas raghubar karaa sagaree puree samet |858|

ರಾಮನ ಕಥೆಯು ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಅಮರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಮ್ ನಗರದ (ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳ) ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಹೋದನು.858.

ਇਤਿ ਰਾਮ ਭਿਰਾਤ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਅਰ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ॥

eit raam bhiraat treean sahit surag ge ar sagaree puree sahit surag ge dhiaae samaapatam |

"ರಾಮನು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, ಅವನು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಚ್ಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದ ರಾಮಾವತಾರ್ನಲ್ಲಿ ಹೋದನು.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

ಚೌಪೈ

ਜੋ ਇਹ ਕਥਾ ਸੁਨੈ ਅਰੁ ਗਾਵੈ ॥

jo ih kathaa sunai ar gaavai |

ಈ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ಓದಿದರೆ,

ਦੂਖ ਪਾਪ ਤਿਹ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥

dookh paap tih nikatt na aavai |

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਬਿਸਨ ਭਗਤਿ ਕੀ ਏ ਫਲ ਹੋਈ ॥

bisan bhagat kee e fal hoee |

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ (ಅದೇ ಫಲ) ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ਆਧਿ ਬਯਾਧਿ ਛ੍ਵੈ ਸਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥੮੫੯॥

aadh bayaadh chhvai sakai na koe |859|

ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ (ಮತ್ತು ಅವನ ಅವತಾರವಾದ ರಾಮ) ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಯು ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.859.