ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು ಮತ್ತು ವಿರೋಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಅವನು ಮಹಾನ್ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಗೌರವ.
ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಅವನು ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯ ಕೊಡುವವನು-ದೇವರು ಅವನು ಮರಣದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮರಣದ ಮರಣ (ಮಹಾ ಕಾಲ) 1.253.
ಪೂರ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹಿಂಗಾಲ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗೋರ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡೆಜ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಿಗಳು ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಂಧಾರ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಖುರೈಷಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಜನರು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಮಗಧದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ದ್ರಾವರ್ ಮತ್ತು ತಿಲಾಂಗ್ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧರ್ಮದ ನಿವಾಸವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.2.254
ಬಂಗಾಳದ ಬೆಂಗಾಲಿಗಳು, ಫಿರಂಗಿಸ್ತಾನದ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ದೆಹಲಿಯ ದಿಲ್ವಾಲಿಗಳು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು.
ರೋಹು ಪರ್ವತದ ರೋಹೇಲರು, ಮಗಧದ ಮಾಘೇಲರು, ಬಂಗಗಳ ವೀರ ಬಂಗಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಂದೇಲಖಂಡದ ಬುಂಧೇಲರು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗೂರ್ಖಾಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಮಂಚೂರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೋ, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.3.255.
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೆಂದೂ, ದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನೆಂದೂ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ವಸ್ತ್ರಾಪಹರಣವೆಂದೂ ಕರೆಯುವೆ.
ನೀನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣ, ಮತ್ತು ಯಾರ ಮುಂದೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂತನಿಗೆ ವಿಧೇಯನು.
ನಿನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಾರರು, ಓ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭು! ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದವನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಆನೆಯ ಕೂಗು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇರುವೆಯ ಕಹಳೆಯು ನಿನಗೆ ಮೊದಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ.4.256
ಅನೇಕ ಇಂದ್ರರು, ಅನೇಕ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಯ ಬ್ರಹ್ಮರು, ಕೃಷ್ಣನ ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ರಾಮನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕ ಚಂದ್ರರು, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅನೇಕ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕ ಮುಹಮ್ಮದ್ಗಳು, ವ್ಯಾಸರಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರವೀಣರು, ಅನೇಕ ಕುಮಾರರು (ಕುಬೇರರು) ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉನ್ನತ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಯಕ್ಷರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಆತನ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅನಂತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.5.257.
ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲದ, ಅವನ ಅಂತ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವನು ದ್ವಂದ್ವರಹಿತ, ಅಮರ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಳಪುಳ್ಳ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವನು ಯಂತ್ರ (ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ವೈಭವದ ನಿವಾಸವೋ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಂತ್ರವೋ ಅಥವಾ ಅವರೆಲ್ಲರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೋ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 6.258.
ಅವನು ವೈಭವದ ಮರವೇ? ಅವನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತೊಟ್ಟಿಯೇ? ಅವನು ಶುದ್ಧತೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವೇ? ಅವನು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾರವೇ?
ಅವನು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನಿಧಿಯೇ? ಅವನು ಶಿಸ್ತಿನ ಮಹಿಮೆಯೇ? ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯದ ಘನತೆಯೇ? ಅವನು ಉದಾರ ಬುದ್ಧಿಯ ಯಜಮಾನನೇ?
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜನೇ? ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯವೇ? ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯ ನಾಶಕನೇ?
ಅವನು ಬಡವರ ದಾನಿಯೇ? ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕನೇ? ಅವನು ಸಂತರ ರಕ್ಷಕನೇ? ಅವನು ಗುಣಗಳ ಪರ್ವತವೇ? 7.259.
ಅವನು ಮೋಕ್ಷ-ಅವತಾರ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಪತ್ತು, ಅವನು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಅವನು ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ.
ಅವನು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವವನು.
ಅವನು ಸಾವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವವನು; ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಧೀನ.
ಅವನು ಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಅವನು ಮಹಿಮೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೂತ್ರ; ಅವನು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡುವ ಮಂತ್ರ.8.260.
ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನೋದಯ; ಅವನು ಮೋಕ್ಷದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನ.
ಅವನು ದೇವರುಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಗವಂತ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ತೊಟ್ಟಿ.
ಅವರು ಜೀವನದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊಡುವವರು; ಅವನು ಸಾವಿನ ದೇವರ ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು.
ಅವರು ಗ್ಲೋರಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಾಗದ ಬ್ರೇಕರ್; ಅವನು ರಾಜರ ಸ್ಥಾಪಕನು, ಆದರೆ ಅವನೇ ಪುರುಷನೂ ಅಲ್ಲ, ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಅಲ್ಲ.9.261.
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು; ಅವನು ಆರಾಮ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವವನು.
ಅವನ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ.
ಹಿಂಗಲ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ; ಹಬಾಷ್ ದೇಶದ ಜನರು ಮತ್ತು ಹಾಲ್ಬ್ ನಗರದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅವನು ದೇವರುಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳ ದೇವರು, ಅವನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ, ದ್ವಂದ್ವವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಮರ ಭಗವಂತ. 10.262.;
ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದವನು, ಅವನು ಪ್ರವೀಣ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಗವಂತ; ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಮನ (ಸಾವಿನ ದೇವರು) ಬಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನು.
ಅವನು ದೇವರುಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಗಳ ಕರ್ತನು-ದೇವರು, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವವನು.
ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಅವನು ಮರಗಳ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಯೋಗಿಗಳ ಪರಮ ಯೋಗಿ.;
ಅವನು ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು; ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಾಶಕ.11.263.
ಅವಧ್ ಹಾಲಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಛತ್ರನೇರ್ ಪಟ್ಟಣವು ಮಜ್ಜಿಗೆಯಂತೆ; ಯಮುನಾ ದಡವು ಚಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ರಮ್ ದೇಶವು ಸುಂದರವಾದ ಹಂಸನಿ (ಹೆಣ್ಣು) ನಂತೆ, ಹುಸೇನಾಬಾದ್ ಪಟ್ಟಣವು ವಜ್ರದಂತೆ; ಗಂಗಾನದಿಯ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರವಾಹವು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಲಯುಗಢವು ಪಾದರಸದಂತೆ ಮತ್ತು ರಾಮಪುರವು ಸಿವರ್ನಂತೆ; ಸುರಂಗಾಬಾದ್ ನೈಟ್ರೆಯಂತೆ (ನಾಜೂಕಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದೆ).
ಕೋಟ್ ಚಂದೇರಿ ಚಂಪಾ ಹೂವಿನಂತೆ (ಮಿಚೆಲಿಯಾ ಚಂಪಕ್ಕ), ಚಂದಗಢವು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ! ಮಾಲ್ಟಿಯ (ಬಳ್ಳಿ) ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನಂತಿದೆ. 12.264.;
ಕೈಲಾಶ್, ಕುಮಾಯೂನ್ ಮತ್ತು ಕಾಶಿಪುರದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರಂಗಾಬಾದ್ ಗಾಜಿನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಹಿಮಾಲಯವು ಹಿಮದ ಬಿಳುಪುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಲ್ಬನೇರ್ ಕ್ಷೀರಪಥದಂತೆ ಮತ್ತು ಹಾಜಿಪುರವು ಹಂಸದಂತೆ.;
ಚಂಪಾವತಿ ಶ್ರೀಗಂಧದಂತೆ, ಚಂದ್ರಗಿರಿಯು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮತ್ತು ಚಂದಗಢ ಪಟ್ಟಣವು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಗಂಗಾಧರ (ಗಂಧರ್) ಗಂಗಾನದಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಬುಲಂದಾಬಾದ್ ಕ್ರೇನ್ನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯ ವೈಭವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ.13.265.
ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಕ್ರಾನ್ನ ಮೃದಂಗಿಗಳು (ನಿವಾಸಿಗಳು) ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಕ್ಕರ್, ಕಂಧರ್, ಗಕ್ಖರ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವದ ಪಲಾಯು, ಕಾಮ್ರೂಪ್ ಮತ್ತು ಕುಮಾಯೂನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿರುವೆ.
ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು, ಓ ಕರ್ತನೇ! ನಿನ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.14.266.
ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಾಧಾರಿ ಚರಣ
ಅವನು ದ್ವಂದ್ವ, ಅವಿನಾಶಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.!
ಅವನು ದ್ವಂದ್ವರಹಿತ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದ (ತೂಕಲಾಗದ) ಪ್ರಶಂಸೆ
ಅವನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದ ಘಟಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳದ ಭಗವಂತ,!
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. 1. 267;
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ; ಅವನು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತಾನೆ.!
ವಸಂತಕಾಲದ ವೈಭವದಂತೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ
ಅವನು, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ, ಹುಲ್ಲು, ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳ ಬ್ಲೇಡ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. !
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅರಳುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ. 2. 268
ನವಿಲುಗಳು ಅರಳಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತವೆ. !
ಬಾಗಿದ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮನ್ಮಥನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಓ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರಭು! ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, !
ಓ ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಭಗವಂತ! 3. 269
ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಕ.!
ನಿನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಮಹಿಮೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ
ನೀನು ಕ್ರೋಧ ರಹಿತನಾಗಿದ್ದೀ, ಓ ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿ! ನೀನು ಇಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಅರಳಿರುವೆ, !
ಓ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಲ್ಲ ಭಗವಂತ! 4. 270
ನೀನು ಕಾಡುಗಳ ರಾಜ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್, ಓ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪರಮ ಪ್ರಭು! !
ಓ ಕರುಣೆಯ ನಿಧಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ
ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಓ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಭು!!
ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ. 5. 271
ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ!
ಅವನ ಕರ್ಮಗಳ ಜಾಲ (ಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಹೊಗಳಿಕೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.