ಬಿಕ್ರತನನ ಮರಣವನ್ನು ಕಂಡು ಕುರುಪನು ಕಾಲನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದನು.
ವಿಕರ್ತನನ ವಧೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಸಾವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಕುರುಪನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಿಲ್ಲು, ಖಡ್ಗ, ಗದೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಘೋರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆದನು, ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಗಂಟಲನ್ನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು
ಶತ್ರುವಿನ ತಲೆ ಕಡಿದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾಂಡವು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.1320.
ಕವಿಯ ಭಾಷಣ: ದೋಹ್ರಾ
(ಕುರುಪ್) ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.
ರಾಜನು (ವಿಕರ್ತನನ್), ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್ನ ಮುಂದೆ ತಲುಪಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಡವಿದನು.1321.
ರಾಜ (ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್) ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕುರುಪನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ,
ಯಾವಾಗ ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್ ಕುರುಪ್ ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು (ವಿಕರ್ತನನ) ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊಂದಾಗ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯವು ದುಃಖಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.1322.
ಬಲರಾಮ್ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, "ಈ ಯೋಧ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು, "ಅವನು ಏಕೆ ಹೋರಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆಸರು ಶಕ್ತಿ ಸಿಂಗ್?" 1323.
ಚೌಪೈ
ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು
ಆ ಶಕ್ತಿಸಿಂಹನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅದು ಚಂಡಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ.
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, „ನಾವು ಶಕ್ತಿಸಿಂಹನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಚಂಡಿಯಿಂದ ವರಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.1324.
ದೋಹ್ರಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಚಿತ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ ಚಂಡಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೇವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಚಂಡಿಯನ್ನು ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಅವಳು ವಿಜಯದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.1325.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರ ಬೆಳಕು ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಯಾರ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ.1326.
ಸ್ವಯ್ಯ
ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯು ('ಕಲೆ') ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಕಲೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯು ಪಾರ್ವತಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಲ್ಲಿದೆ,