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Page - 429
ਬਿਕ੍ਰਤਾਨਨ ਕੋ ਬਧ ਪੇਖਿ ਕੁਰੂਪ ਸੁ ਕਾਲ ਕੋ ਪ੍ਰੇਰਿਓ ਅਕਾਸ ਤੇ ਆਯੋ ॥
bikrataanan ko badh pekh kuroop su kaal ko prerio akaas te aayo |Voyant la mort de Bikratanan, Kurupa descendit du ciel inspiré par Kaal.
ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਗਦਾ ਗਹਿ ਲੈ ਕਰ ਮੈ ਅਤਿ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥
baan kamaan kripaan gadaa geh lai kar mai at judh machaayo |Voyant le meurtre de Vikartanan et inspiré par la mort, Kurup s'envola vers le ciel et prenant l'arc, l'épée, la masse, etc. dans sa main, il mena une guerre épouvantable.
ਸ੍ਰੀ ਸਕਤੇਸ ਬਡੁ ਧਨੁ ਤਾਨ ਕੈ ਬਾਨ ਮਹਾ ਅਰਿ ਗ੍ਰੀਵ ਲਗਾਯੋ ॥
sree sakates badd dhan taan kai baan mahaa ar greev lagaayo |Shakti Singh a également tiré son très grand arc, faisant de la gorge de son ennemi sa cible
ਸੀਸ ਪਰਿਓ ਕਟਿ ਕੈ ਧਰਨੀ ਸੁ ਕਬੰਧ ਲਏ ਅਸਿ ਕੋ ਰਨਿ ਧਾਯੋ ॥੧੩੨੦॥
sees pario katt kai dharanee su kabandh le as ko ran dhaayo |1320|La tête de l'ennemi fut coupée et tomba sur la terre et le tronc sans tête de l'ennemi, saisissant son épée dans sa main, se mit à courir sur le champ de bataille.1320.
ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ਦੋਹਰਾ ॥
kabiyo baach doharaa |Discours du poète :DOHRA
ਸਕਤਿ ਸਿੰਘ ਕੇ ਸਾਮੁਹੇ ਗਯੋ ਲੀਏ ਕਰਵਾਰ ॥
sakat singh ke saamuhe gayo lee karavaar |(Kurup) a pris l'épée et s'est placé devant Shakti Singh.
ਏਕ ਬਾਨ ਨ੍ਰਿਪ ਨੇ ਹਨਿਯੋ ਗਿਰਿਯੋ ਭੂਮਿ ਮਝਾਰਿ ॥੧੩੨੧॥
ek baan nrip ne haniyo giriyo bhoom majhaar |1321|Le roi (Vikartanan), avec son épée à la main, tendit la main devant Shakti Singh, mais il le renversa à terre avec une seule flèche.1321.
ਜਬ ਕੁਰੂਪ ਸੈਨਾ ਸਹਿਤ ਭੂਪਤਿ ਦਯੋ ਸੰਘਾਰ ॥
jab kuroop sainaa sahit bhoopat dayo sanghaar |Lorsque le roi (Shakti Singh) tua Kurup avec son armée,
ਤਬ ਜਾਦਵ ਲਖ ਸਮਰ ਮੈ ਕੀਨੋ ਹਾਹਾਕਾਰ ॥੧੩੨੨॥
tab jaadav lakh samar mai keeno haahaakaar |1322|Lorsque Shakti Singh tua Kurup et le roi (Vikartanana) avec l'armée, l'armée Yadava, voyant cela, commença à se lamenter.1322.
ਬਹੁਤੁ ਲਰਿਯੋ ਅਰਿ ਬੀਰ ਰਨਿ ਕਹਿਓ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਰਾਮ ॥
bahut lariyo ar beer ran kahio sayaam so raam |Balram dit à Krishna : « Ce guerrier se bat depuis très longtemps
ਕਿਉ ਨ ਲਰੈ ਕਹਿਯੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੂ ਸਕਤਿ ਸਿੰਘ ਜਿਹ ਨਾਮ ॥੧੩੨੩॥
kiau na larai kahiyo krisan joo sakat singh jih naam |1323|» Alors Krishna dit : « Pourquoi ne devrait-il pas se battre, parce qu'il s'appelle Shakti Singh ? »1323.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਬ ਹਰਿ ਜੂ ਸਬ ਸੋ ਇਮ ਕਹਿਯੋ ॥
tab har joo sab so im kahiyo |Alors Sri Krishna a dit à tout le monde comme ça
ਸਕਤਿ ਸਿੰਘ ਬਧ ਹਮ ਤੇ ਰਹਿਯੋ ॥
sakat singh badh ham te rahiyo |Nous ne pouvions pas tuer Shakti Singh.
ਇਨ ਅਤਿ ਹਿਤ ਸੋ ਚੰਡਿ ਮਨਾਈ ॥
ein at hit so chandd manaaee |Il a accepté Chandi avec beaucoup d'intérêt.
ਤਾ ਤੇ ਹਮਰੀ ਸੈਨ ਖਪਾਈ ॥੧੩੨੪॥
taa te hamaree sain khapaaee |1324|Alors Krishna dit à tous : « Nous ne pourrons pas tuer Shakti Singh, parce qu'il a accompli des austérités pour une faveur de Chandi avec une dévotion extrême, c'est pourquoi il a détruit toute notre armée.1324.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਤਾ ਤੇ ਤੁਮ ਹੂੰ ਚੰਡਿ ਕੀ ਸੇਵ ਕਰਹੁ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
taa te tum hoon chandd kee sev karahu chit laae |Donc, vous servez également Chandi en appliquant du chit.
ਜੀਤਨ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਇਗੀ ਅਰਿ ਤਬ ਲੀਜਹੁ ਘਾਇ ॥੧੩੨੫॥
jeetan ko bar deeigee ar tab leejahu ghaae |1325|«Par conséquent, vous devez également servir Chandi avec détermination, car elle vous accordera le bénéfice de la victoire et vous pourrez alors tuer l'ennemi.1325.
ਜਾਗਤ ਜਾ ਕੀ ਜੋਤਿ ਜਗਿ ਜਲਿ ਥਲਿ ਰਹੀ ਸਮਾਇ ॥
jaagat jaa kee jot jag jal thal rahee samaae |Dont la lumière brûle dans le monde et qui est absorbée dans l'eau,
ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਸਨੁ ਹਰ ਰੂਪ ਮੈ ਤ੍ਰਿਗੁਨਿ ਰਹੀ ਠਹਰਾਇ ॥੧੩੨੬॥
braham bisan har roop mai trigun rahee tthaharaae |1326|« Celui dont la lumière étincelante imprègne l'eau, la plaine et le monde entier, la même chose est prédéfinie dans Brahma, Vishnu et Shiva sous la forme de trois modes.1326.
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਜਾ ਕੀ ਕਲਾ ਬਰਤੈ ਜਗ ਮੈ ਅਰੁ ਜਾ ਕੀ ਕਲਾ ਸਬ ਰੂਪਨ ਮੈ ॥
jaa kee kalaa baratai jag mai ar jaa kee kalaa sab roopan mai |Dont le pouvoir (« l'art ») agit dans le monde et dont l'art se manifeste sous toutes les formes.
ਅਰੁ ਜਾ ਕੀ ਕਲਾ ਬਿਮਲਾ ਹਰ ਕੇ ਕਮਲਾ ਪਤਿ ਕੇ ਕਮਲਾ ਤਨ ਮੈ ॥
ar jaa kee kalaa bimalaa har ke kamalaa pat ke kamalaa tan mai |« Celui dont le pouvoir est présent dans le monde entier et sous toutes les formes, dont le pouvoir est présent dans Parvati, Vishnu et Lakshsmi,