Sri Dasam Granth

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ਠਾਢੈ ਰਹੈ ਦੋਊ ਸੈਨ ਦੋਊ ਹਮ ਮਾਡਿ ਹੈ ਯਾ ਭੂਅ ਬੀਚ ਲਰਾਈ ॥੨੨੬੫॥

tthaadtai rahai doaoo sain doaoo ham maadd hai yaa bhooa beech laraaee |2265|

Krishna s'éloignant des deux forces dit d'une voix forte : « Laissez les deux armées rester à leur place et maintenant nous deux, c'est-à-dire moi et Pundrik, combattrons sur ce champ de bataille. »2265.

ਯਾ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ਸੁਨੋ ਸਭ ਮੈਹੋ ਤੇ ਤੈ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਾਯੋ ॥

yaa ghan sayaam kahaayo suno sabh maiho te tai ghan sayaam kahaayo |

(Ô Suramion ! Toi) écoutez tous, Il s'est appelé « Ghani Shyam » et je m'appelle aussi « Ghani Shyam ».

ਯਾ ਤੇ ਸੈਨ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਲੈ ਆਯੋ ਹੈ ਹਉ ਹੂ ਤਬੈ ਦਲੁ ਲੈ ਸੰਗਿ ਧਾਯੋ ॥

yaa te sain srigaal lai aayo hai hau hoo tabai dal lai sang dhaayo |

Krishna a dit ceci : « Je m'appelle Ghanshyam, c'est la raison pour laquelle Shragaal est venu attaquer avec ses forces.

ਕਾਹੇ ਕਉ ਸੈਨ ਲਰੈ ਦੋਊ ਆਪ ਮੈ ਕਉਤੁਕ ਦੇਖਹੁ ਠਾਢਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

kaahe kau sain larai doaoo aap mai kautuk dekhahu tthaadt sunaayo |

« Pourquoi les deux forces devraient-elles se battre ? Laissez-les se lever et regarder

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਲਰਬੋ ਰਨ ਮੈ ਹਮਰੋ ਅਰੁ ਯਾਹੀ ਹੀ ਕੋ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥੨੨੬੬॥

sayaam bhanai larabo ran mai hamaro ar yaahee hee ko ban aayo |2266|

Il conviendra que Pundrik et moi nous battions. »2266.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਮਾਨਿ ਬਾਤ ਠਾਢੇ ਰਹੇ ਸੈਨ ਦੋਊ ਤਜਿ ਕ੍ਰੁਧ ॥

maan baat tthaadte rahe sain doaoo taj krudh |

Obéissant à la parole (du Seigneur Krishna) et renonçant à la colère, les deux armées restèrent immobiles.

ਦੋਊ ਹਰਿ ਆਵਤ ਭਏ ਹਰਿ ਸਮਾਨ ਹਿਤ ਜੁਧ ॥੨੨੬੭॥

doaoo har aavat bhe har samaan hit judh |2267|

En acceptant cette proposition, les deux forces, abandonnant leur colère, restèrent là et les deux Vasudev s'avancèrent pour combattre.2267.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਆਏ ਹੈ ਮਤਿ ਕਰੀ ਜਨੁ ਦੁਇ ਲਰਬੇ ਕਹੁ ਸਿੰਘ ਦੋਊ ਜਨੁ ਆਏ ॥

aae hai mat karee jan due larabe kahu singh doaoo jan aae |

Il semblait que deux éléphants ivres ou deux lions étaient venus se battre

ਅੰਤਕਿ ਅੰਤ ਸਮੈ ਜਨੁ ਈਸ ਸਪਛ ਮਨੋ ਗਿਰਿ ਜੂਝਨ ਧਾਏ ॥

antak ant samai jan ees sapachh mano gir joojhan dhaae |

Il semblait que deux montagnes ailées volaient le jour du jugement dernier pour se battre,

ਕੈ ਦੋਊ ਮੇਘ ਪ੍ਰਲੈ ਦਿਨ ਕੇ ਨਿਧਿ ਨੀਰ ਦੋਊ ਕਿਧੋ ਕ੍ਰੋਧ ਬਢਾਏ ॥

kai doaoo megh pralai din ke nidh neer doaoo kidho krodh badtaae |

Ou bien les deux jours du déluge alternaient, ou bien les deux mers étaient déchaînées.

ਮਾਨਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਹੀ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਦੋਊ ਹੈ ਮਨ ਮੈ ਲਖਿ ਯੌ ਕਬਿ ਪਾਏ ॥੨੨੬੮॥

maanahu rudr hee krodh bhare doaoo hai man mai lakh yau kab paae |2268|

Ou bien les nuages tonnaient et pleuvaient avec fureur le jour du jugement dernier, ils semblaient être les Rudras furieux.2268.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਜੈਸੇ ਝੂਠ ਸਾਚ ਸੋ ਪਖਾਨ ਜੈਸੇ ਕਾਚ ਸੋ ਅਉ ਪਾਰਾ ਜੈਸੇ ਆਂਚ ਸੋ ਪਤਊਆ ਜਿਉ ਲਹਿਰ ਸੋ ॥

jaise jhootth saach so pakhaan jaise kaach so aau paaraa jaise aanch so ptaooaa jiau lahir so |

Tout comme le mensonge ne peut résister à la vérité, le verre contre la pierre, le mercure contre le feu et la feuille contre la vague.

ਜੈਸੇ ਗਿਆਨ ਮੋਹ ਸੋ ਬਿਬੇਕ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰੋਹ ਸੋ ਤਪਸੀ ਦਿਜ ਧ੍ਰੋਹਿ ਸੋ ਅਨਰ ਜੈਸੇ ਨਰ ਸੋ ॥

jaise giaan moh so bibek jaise droh so tapasee dij dhrohi so anar jaise nar so |

Tout comme l'attachement ne peut pas rester contre la connaissance, la méchanceté contre la sagesse, l'orgueil contre le brahmane ascétique et l'animal contre l'être humain.

ਲਾਜ ਜੈਸੇ ਕਾਮ ਸੋ ਸੁ ਸੀਤ ਜੈਸੇ ਘਾਮੁ ਸੋ ਅਉ ਪਾਪ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੋ ਅਛਰ ਜੈਸੇ ਛਰ ਸੋ ॥

laaj jaise kaam so su seet jaise ghaam so aau paap raam naam so achhar jaise chhar so |

De même que la honte ne peut tenir contre la convoitise, le froid contre la chaleur, le péché contre le Nom du Seigneur, l'objet temporaire devant l'objet permanent, l'avarice contre la charité et la colère contre le respect.

ਸੂਮਤਾ ਜਿਉ ਦਾਨ ਸੋ ਜਿਉ ਕ੍ਰੋਧ ਸਨਮਾਨ ਸੋ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬਿ ਐਸੇ ਆਇ ਭਿਰਯੋ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ॥੨੨੬੯॥

soomataa jiau daan so jiau krodh sanamaan so su sayaam kab aaise aae bhirayo har har so |2269|

De la même manière, ces deux Vasudevas constitués de qualités opposées se sont battus l'un contre l'autre.2269.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਤਹਾ ਤਬ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਚਕ੍ਰ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥

judh bhayo at hee su tahaa tab sree brij naaeik chakr sanbhaariyo |

Il y a eu une bataille acharnée, puis Sri Krishna a pris le contrôle du chakra (Sudarshan).

ਮਾਰਤ ਹਉ ਤੁਹਿ ਏ ਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਇਮ ਸ੍ਯਾਮ ਪਚਾਰਿਯੋ ॥

maarat hau tuhi e re srigaal mai sayaam bhanai im sayaam pachaariyo |

Lorsque la terrible guerre s'y est déroulée, Krishna, tenant son disque, a finalement défié Shragaal et lui a dit : « Je te tue.

ਛੋਰਿ ਸੁਦਰਸਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਸਿਰੁ ਸਤ੍ਰੁ ਕੋ ਮਾਰਿ ਜੁਦਾ ਕਰ ਡਾਰਿਯੋ ॥

chhor sudarasan det bhayo sir satru ko maar judaa kar ddaariyo |

(Après avoir dit cela, Sri Krishna) quitta le Chakra Sudarshan et frappa l'ennemi à la tête, le démembrant.

ਮਾਨਹੁ ਕੁਮ੍ਰਹਾਰ ਲੈ ਤਾਗਹਿ ਕੋ ਚਕ ਤੇ ਫੁਨਿ ਬਾਸਨ ਕਾਟਿ ਉਤਾਰਿਯੋ ॥੨੨੭੦॥

maanahu kumrahaar lai taageh ko chak te fun baasan kaatt utaariyo |2270|

Il a déchargé son discours (Sudarshan Chakra), qui a coupé la tête de l'ennemi comme le potier à l'aide du fil a séparé le récipient de la roue tournante.2270.

ਦੇਖਿ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਹਨਿਯੋ ਰਨ ਮੈ ਇਕ ਕਾਸੀ ਕੋ ਭੂਪ ਹੁਤੋ ਸੋਊ ਧਾਯੋ ॥

dekh srigaal haniyo ran mai ik kaasee ko bhoop huto soaoo dhaayo |

Voyant que Srigal avait été tué au combat (il y avait alors) un roi de Kashi, il attaqua.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਹ ਆਇ ਕੈ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

sree brijanaath so sayaam bhanai at hee tih aae kai judh machaayo |

Voyant Shragaal mort, un roi de Kashi s'avança et mena une terrible guerre avec Krishna.

ਮਾਰਿ ਮਚੀ ਅਤਿ ਜੋ ਤਿਹ ਠਾ ਸੁ ਤਬੈ ਤਿਹ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਚਕ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

maar machee at jo tih tthaa su tabai tih sayaam joo chakr chalaayo |

Il y a eu beaucoup de coups à cet endroit, à ce moment-là Sri Krishna (encore) conduisait le volant.

ਜਿਉ ਅਰਿ ਆਗਲਿ ਕੋ ਕਟਿਯੋ ਸੀਸੁ ਤਿਹੀ ਬਿਧਿ ਯਾਹੀ ਕੋ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੨੨੭੧॥

jiau ar aagal ko kattiyo sees tihee bidh yaahee ko kaatt giraayo |2271|

Il y eut là une grande destruction et le héros Krishna lança également son disque et coupa la tête du roi comme le roi précédent.2271.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਜੂ ਜਬ ਏ ਦੋਊ ਸੈਨ ਕੇ ਦੇਖਤ ਕੋਪਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥

sree brij naaeik joo jab e doaoo sain ke dekhat kop sanghaare |

Ces deux forces ont vu Krishna détruire le guerrier avec colère.

ਫੂਲ ਭਈ ਮਨ ਸਬਨਨ ਕੇ ਤਬ ਬਾਜ ਉਠੀ ਸਹਨਾਇ ਨਗਾਰੇ ॥

fool bhee man sabanan ke tab baaj utthee sahanaae nagaare |

Tout le monde était content et les clarinettes et les tambours ont joué

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਬੀਰ ਹੁਤੇ ਸਭ ਆਪਨੇ ਆਪਨੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥

aaur jite ar beer hute sabh aapane aapane dhaam sidhaare |

Comme beaucoup d’autres guerriers ennemis, ils rentrèrent tous chez eux.

ਫੂਲ ਪਰੇ ਨਭ ਮੰਡਲ ਤੇ ਘਨ ਜਿਉ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪੈ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰੇ ॥੨੨੭੨॥

fool pare nabh manddal te ghan jiau ghan sayaam pai sayaam uchaare |2272|

Les guerriers de l'armée ennemie repartirent chez eux et il y eut une pluie de fleurs tombant du ciel sur Krishna comme la pluie venant des nuages.2272.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਸ੍ਰਿਗਾਲ ਕਾਸੀ ਕੇ ਭੂਪ ਸਹਤ ਬਧਹ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare srigaal kaasee ke bhoop sahat badhah dhiaae sanpooranan |

Fin du chapitre intitulé "Meurtre de Shragaal avec le roi de Kashi" dans Krishnavatara dans Bachittar Natak.

ਅਥ ਸੁਦਛਨ ਜੁਧੁ ਕਥਨੰ ॥

ath sudachhan judh kathanan |

Commence maintenant la description de la bataille avec Sudaksha

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੈਨ ਭਜਿਯੋ ਜਬ ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਤਬ ਆਪਨੇ ਸੈਨ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਆਏ ॥

sain bhajiyo jab satran ko tab aapane sain mai sayaam joo aae |

Lorsque les forces ennemies se sont enfuies, Krishna est venu rejoindre son armée.

ਆਵਤ ਦੇਵ ਹੁਤੇ ਜਿਤਨੇ ਤਿਤਨੇ ਹਰਿ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਏ ॥

aavat dev hute jitane titane har paaein so lapattaae |

Ces dieux qui étaient là s'accrochaient à ses pieds

ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦਛਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਭੋ ਤਿਨ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਏ ॥

dai kai pradachhan sayaam sabho tin sankh bajaae kai dhoop jagaae |

Tous ont joué à Sankha après avoir prié le Seigneur Krishna et allumé de l'encens.

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਸਭ ਹੂ ਮਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬੀਰ ਸਹੀ ਕਰਿ ਪਾਏ ॥੨੨੭੩॥

sayaam bhanai sabh hoo man mai brij naaeik beer sahee kar paae |2273|

Ils firent le tour de Krishna, y soufflèrent des conques, brûlèrent les encens et reconnurent Krishna comme le véritable héros.2273.

ਉਤ ਕੈ ਉਪਮਾ ਗ੍ਰਿਹਿ ਦਛ ਗਏ ਇਤਿ ਦ੍ਵਾਰਵਤੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਆਯੋ ॥

aut kai upamaa grihi dachh ge it dvaaravatee brij naaeik aayo |

De ce côté, Daksha, faisant l'éloge de Krishna, se rendit chez lui et de ce côté, Krishna vint à Dwarka.

ਜਾਇ ਉਤੈ ਸਿਰੁ ਭੂਪ ਕੋ ਕਾਸੀ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰਿਯੋ ਪੁਰਿ ਸੋਕ ਜਨਾਯੋ ॥

jaae utai sir bhoop ko kaasee ke beech pariyo pur sok janaayo |

De ce côté-là à Kashi, les gens étaient mécontents d'avoir exhibé la tête coupée du roi.

ਭਾਖਤ ਭੇ ਸਭ ਯੌ ਬਤੀਯਾ ਸੋਈ ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਯੋ ॥

bhaakhat bhe sabh yau bateeyaa soee yau keh kai kab sayaam sunaayo |

Tout (les gens) ont commencé à parler ainsi, ce que le poète Shyam a raconté de cette façon.

ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਸੋ ਹਮਰੇ ਜੈਸੇ ਭੂਪਤਿ ਕਾਜ ਕੀਯੋ ਫਲੁ ਤੈਸੋ ਈ ਪਾਯੋ ॥੨੨੭੪॥

sayaam joo so hamare jaise bhoopat kaaj keeyo fal taiso ee paayo |2274|

Ils parlaient ainsi, c'était la récompense du comportement que le roi avait adopté envers Krishna.2274.

ਜਾ ਚਤੁਰਾਨਨ ਨਾਰਦ ਕੋ ਸਿਵ ਕੋ ਉਠ ਕੈ ਜਗ ਲੋਕ ਧਿਆਵੈ ॥

jaa chaturaanan naarad ko siv ko utth kai jag lok dhiaavai |

À qui Brahma, Narada et Shiva sont vénérés par les peuples du monde.

ਨਾਰ ਨਿਵਾਇ ਭਲੇ ਤਿਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਧੂਪ ਜਗਾਵੈ ॥

naar nivaae bhale tin ko fun sankh bajaae kai dhoop jagaavai |

Brahma, Narada et Shiva, sur lesquels les gens méditent et en brûlant de l'encens et en soufflant dans la conque, ils les adorent en baissant la tête,

ਡਾਰ ਕੈ ਫੂਲ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਹ ਸੋ ਸਿਰ ਨਾਵੈ ॥

ddaar kai fool bhalee bidh so kab sayaam bhanai tih so sir naavai |

Dit le poète Shyam, en offrant bien des fleurs, il s'incline devant elles.

ਤੇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੇ ਸਾਧਨ ਕੋ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਗਾਵਤ ਪਾਰ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨੨੭੫॥

te brijanaath ke saadhan ko gun gaavat gaavat paar na paavai |2275|

Ils offrent des feuilles et des fleurs avec la tête baissée, ces Brahmas, Narada et Shiva etc., n'ont pas été capables de comprendre le mystère de Krishna.2275.