কৃষ্ণ উভয় বাহিনীকে বিদায় করে উচ্চস্বরে বললেন, "দুই বাহিনীকে তাদের জায়গায় থাকতে দিন এবং এখন আমরা উভয়েই অর্থাৎ আমি এবং পুন্ড্রিক এই যুদ্ধক্ষেত্রে যুদ্ধ করব।"2265।
(হে সুরমিয়ন! তুমি) সব শোনো, তিনি (নিজেকে) 'ঘনি শ্যাম' বলেছেন, আমাকেও 'ঘনি শ্যাম' বলা হয়েছে।
কৃষ্ণ বললেন, “আমি নিজেকে ঘনশ্যাম বলি, এই কারণেই শ্রাগল তার বাহিনী নিয়ে আক্রমণ করতে এসেছে।
“কেন উভয় বাহিনী একে অপরের সাথে যুদ্ধ করবে? তাদের দাঁড়ানো এবং দেখতে দিন
আমার এবং পুন্ড্রিকের পক্ষে যুদ্ধ করা উপযুক্ত হবে।” 2266.
দোহরা
(ভগবান শ্রীকৃষ্ণের) কথা মেনে এবং ক্রোধ ত্যাগ করে উভয় সেনাই স্থির হয়ে রইল।
এই প্রস্তাবে সম্মত হয়ে উভয় বাহিনী তাদের ক্রোধ পরিত্যাগ করে সেখানে দাঁড়ালো এবং উভয় বাসুদেব যুদ্ধের জন্য অগ্রসর হলেন।2267।
স্বয়্যা
মনে হল দুটি নেশাগ্রস্ত হাতি বা দুটি সিংহ একে অপরের সাথে যুদ্ধ করতে এসেছে
মনে হচ্ছিল দুই ডানাওয়ালা পাহাড় কেয়ামতের দিনে একে অপরের সাথে লড়াই করার জন্য উড়ছে,
অথবা প্রলয় উভয় দিন পর্যায়ক্রমে, অথবা দুই সাগর উত্তাল.
অথবা কেয়ামতের দিনে মেঘেরা গর্জন করছিল এবং ক্রোধে বৃষ্টি হচ্ছিল, তারা ক্রোধান্বিত রুদ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল।2268।
কাবিট
মিথ্যা যেমন সত্যের বিরুদ্ধে থাকতে পারে না, তেমনি কাঁচ পাথরের বিরুদ্ধে, পারদ আগুনের বিপরীতে এবং পাতা তরঙ্গের বিরুদ্ধে থাকতে পারে না।
অনুরাগ যেমন জ্ঞানের বিরুদ্ধে, বিদ্বেষ জ্ঞানের বিরুদ্ধে, তপস্বী ব্রাহ্মণের বিরুদ্ধে অহংকার এবং মানুষের বিরুদ্ধে পশুর বিরুদ্ধে থাকতে পারে না।
লজ্জা যেমন লালসার বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে না, ঠান্ডা গরমের বিরুদ্ধে, প্রভুর নামের বিরুদ্ধে পাপ, স্থায়ী বস্তুর সামনে অস্থায়ী বস্তু, দানের বিরুদ্ধে কৃপণতা এবং সম্মানের বিরুদ্ধে ক্রোধ।
একইভাবে বিপরীত গুণের অধিকারী এই দুই বাসুদেব একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন।
স্বয়্যা
প্রচণ্ড যুদ্ধ হয়, তারপর শ্রীকৃষ্ণ (সুদর্শন) চক্র গ্রহণ করেন।
সেখানে যখন ভয়ঙ্কর যুদ্ধ সংঘটিত হয়, তখন শেষ পর্যন্ত কৃষ্ণ তার চাকতি ধরে শ্রাগালকে চ্যালেঞ্জ করে বলেন, “আমি তোমাকে হত্যা করছি।
(এ কথা বলার পর শ্রীকৃষ্ণ) সুদর্শন চক্র ত্যাগ করে শত্রুর মস্তকে আঘাত করে (তাঁকে) টুকরো টুকরো করে দিলেন।
তিনি তার আলোচনার (সুদর্শন চক্র) অবসান ঘটিয়েছেন, যা সুতোর সাহায্যে কুমোরের মতো শত্রুর মাথা কেটে ঘূর্ণায়মান চাকা থেকে পাত্রটিকে আলাদা করেছে।2270।
শ্রীগল যুদ্ধে নিহত হয়েছে দেখে (তখন) কাশীর এক রাজা আক্রমণ করলেন।
মৃত শ্রগলকে দেখে কাশীর রাজা এগিয়ে গেলেন এবং কৃষ্ণের সাথে ভয়ানক যুদ্ধ শুরু করলেন।
সেই স্থানে প্রচন্ড প্রহার হয়েছিল, সেই সময় শ্রী কৃষ্ণ (আবার) চাকা চালালেন।
সেখানে বিরাট ধ্বংসযজ্ঞ হয়েছিল এবং বীর কৃষ্ণও তার চাকতি খুলে ফেলেন এবং পূর্বের রাজার মতো রাজার মাথা কেটে ফেলেন।2271।
এই উভয় শক্তিই কৃষ্ণকে ক্রোধে যোদ্ধাকে ধ্বংস করতে দেখেছিল
সকলেই আনন্দিত হয়েছিলেন এবং ক্ল্যারিওনেট এবং ড্রাম বাজানো হয়েছিল
অন্য যত শত্রু যোদ্ধা ছিল, তারা সবাই নিজ নিজ বাড়িতে চলে গেল।
শত্রুবাহিনীর যোদ্ধারা তাদের বাড়ির দিকে রওনা হল এবং মেঘ থেকে বৃষ্টির মত কৃষ্ণের উপর আকাশ থেকে ফুলের বর্ষণ হল।2272।
বাচিত্তর নাটকের কৃষ্ণাবতারে "কাশীর রাজার সাথে শ্রগলের হত্যা" শিরোনামের অধ্যায়ের শেষ।
এবার শুরু হলো সুদক্ষের সাথে যুদ্ধের বর্ণনা
স্বয়্যা
শত্রু বাহিনী পালিয়ে গেলে কৃষ্ণ তার সেনাবাহিনীর কাছে আসেন
সেখানে যারা দেবতা ছিলেন, তারা তাঁর পায়ে আঁকড়ে ধরেছিলেন
তারা সবাই ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রার্থনা ও ধূপ জ্বালিয়ে শঙ্খ খেলেন।
তারা কৃষ্ণের চারপাশে প্রদক্ষিণ করেছিল, সেখানে শঙ্খ বাজিয়েছিল, ধূপ জ্বালিয়েছিল এবং কৃষ্ণকে প্রকৃত নায়ক হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল।2273।
সেই দিকে দক্ষিণ কৃষ্ণের প্রশংসা করে নিজ গৃহে গেলেন এবং এদিক দিয়ে কৃষ্ণ দ্বারকায় আসেন।
কাশীতে সেই দিকে রাজার কাটা মাথা প্রদর্শনে প্রজারা ক্ষুব্ধ হয়
সবাই (মানুষ) এভাবে কথা বলতে লাগল, যা কবি শ্যাম এভাবে বর্ণনা করেছেন।
কৃষ্ণের প্রতি রাজা যে আচার-আচরণ অবলম্বন করেছিলেন, তারই পুরস্কার ছিল তারা এমন কথা বলে।
যাঁর কাছে ব্রহ্মা, নারদ ও শিব বিশ্ববাসী পূজিত।
ব্রহ্মা, নারদ ও শিব, যাঁদের ধ্যান করে মানুষ ধূপ জ্বালিয়ে এবং শঙ্খ বাজিয়ে মাথা নিচু করে তাদের পূজা করে,
বলে কবি শ্যাম, ফুল নিবেদন করে, তাদের প্রণাম।
তারা মাথা নত করে পাতা এবং ফুল নিবেদন করে, এই ব্রহ্মা, নারদ এবং শিব প্রভৃতি, কৃষ্ণের রহস্য বুঝতে সক্ষম হননি।2275।
কাশীর রাজার পুত্র সুদচন মনে মনে খুব ক্রোধান্বিত হলেন।
কাশীর রাজার পুত্র সুদক্ষ রাগান্বিত হয়ে ভাবলেন, যে আমার পিতাকে হত্যা করেছে, আমিও তাকে হত্যা করব।